私塾（一）

我国自远古便注重教育，早在两千多年前成书的《礼记》中就详细的记载了教育制度及其所具有的多重作用，其中所说的，古之教者，家有塾，党有庠，术有序，这里的塾就承担着教育，是与官学相对的民间组织，私塾之私，是指私学，既私人讲学，形式上可是富裕人家或庙宇请教师个人对个人的教育，亦可是村庄或家族合请先生对本村或本族学生的教育，常称为族塾或村塾。私塾，作为中国传统教育方式，起到为人师的作用，而师者，所以传道受业解惑也，以中国儒家及经、史、诸子之学作为教学的主要内容，结合孩童在成长过程中认知能力的变化，教习其识字，书法，写作等诸多方面知识，通过事的学习，明圣明之道解不解之惑，而世人往往也通过固定形式的礼仪来表示对教育，为人师者的尊崇。私塾文化展从入学仪式，日常教育等方面，就教学方式，教学内容，教学场景等多方面进行模拟，以图文并茂与音像结合手段多方位还原展示私塾这一传统文化。

入学礼

距今只有四五百年历史的明清时期，随着社会生产力的不断创新，为当时文化政治等诸多方面提供了雄厚的经济支撑，教育方式也迎来了多元化发展的势头，官学在地方上有县府州学，中央有国子监最高学府，私学中私塾竟相建立，迎来了官学私学繁荣的景象。而私学中的私塾教育，为官学承担着学子的启蒙，乃至部分的高等教育，学子在进入私塾进行学习前的拜师活动历来受到重视，而且较为隆重。

入学礼需要根据黄历事先挑选吉日，到了这一天，儿童或携同家长带着束俢来到学堂，即将入学的七八岁孩童依次站立，由老师帮忙整理仪容，这也体现出“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”然后，排着队到学堂前集合。恭立先生的到来，在先生的带领下进入学堂叩拜至圣先师孔子神位，行三拜九叩之礼，即，跪下后，双手及地，用头叩触地面三次，这个过程重复三次。之后，先生端坐堂中，学生对其也行跪拜之礼，三叩首。行完礼后，奉上束修，即可以是食物也可是修金，食物多以六种寓意美好的物品组成，如芹菜：寓意为勤奋好学，业精于勤。入学礼至此已完成多半，其后学生要按先生的要求，将手放到水盆中正反各洗一次，然后擦干。表其净手净心，去杂存精，以后在学习能够专心致志、心无旁骛。入学礼中最后一道程序是点朱砂，先生手持蘸着朱砂的毛笔，在学生眉心处点上一个像“痣”的红点。“痣”与“智”谐音，朱砂点痣，意为启智。

那么作为未来君主的皇子们是咋样完成入学礼的呢。首先也要拜“至圣先师”孔子，因为要当学生，先应成为“圣人门徒”，皇宫有个专门的祭孔处，供奉着儒家先贤的神位。然后是皇子拜师傅，这个仪式有些特别，皇子双手相合向北躬身施礼，师傅在椅子一旁受礼，显示出皇子身份的尊贵，皇帝也会赐给师傅物品和食物作为束俢，物品为宫中所用笔墨纸砚。