人定胜天与不逾矩(三)
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”
也许,有人要笑话孔老先生:
从心所欲?不逾矩?这二者不是冤家、对头么?
不逾矩,怎么从心所欲?一面不逾矩,一面从心所欲,这不是矛盾么?孔老先生这不是自欺欺人么?
青蛙掉在井里,它怎能不坐井观天?怎能从心所欲?
鲤鱼被渔夫抓进桶子,它怎能再跃龙门?怎能从心所欲?
云年且七十,之前就一直活在这二者的困惑与矛盾中!
“战天斗地!人定胜天!”
“舍得一身剐,敢把皇帝拉下马!”
“与天斗其乐无穷!与地斗其乐无穷!与人斗其乐无穷”!
让人热血沸腾、让人勇于拼命、让人甘心拼命。
云日复一日,年复一年在这样的浸淫熏陶中成长。
青蛙掉在井里?把井填平,不就可以了?
鲤鱼被渔夫抓进桶子?把桶子打破,不就可以了?
陈胜、吴广不是把桶子打破了么?
赵匡胤、朱元璋不是把桶子打破了么?
成吉思汗、毛润之不是把桶子打破了么?
“牧民之道,务在安之而已矣。下虽有逆行之臣,必无响应之助。故曰:‘安民可与为义,而危民易与为非’,此之谓也……”
“灭六国者,六国也,非秦也!族秦者,秦也,非天下也!……使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也……”
苍穹深处,阿房宫的废墟之上,传来贾太傅与杜樊川那古朴、洪荒、辽远,振聋发聩、撼人心魂的巨音。
“灭六国者,六国也,非秦也!族秦者,秦也,非天下也!”
云如醍醐灌顶。
陈胜、吴广把桶子打破了么?
赵匡胤、朱元璋把桶子打破了么?
成吉思汗、毛润之把桶子打破了么?
谁能打破桶子呢?
桶子不还是那个桶子么?
无论六国、秦、大清……谁不是自己成了桶子里腐烂木板?
无论什么苍天已死,黄天当立,
无论什么吊民伐罪替天行道,
无论什么资本主义三民主义共产主义,
安民、爱民,才是为君之矩!才是为政之矩!
为君者为政者把安民、爱民当狗皮?
为君者为政者把安民、爱民踩在脚下?
于是“白骨露于野,千里无鸡鸣”,
于是“苛政猛于虎”“赋敛之毒,有甚于蛇”,
于是“曩与吾祖居者,今其室十无一焉。与吾父居者,今其室十无二三焉。与吾居十二年者,今其室十无四五焉”,
于是赤地千里赤民千里,求告无门乞讨无门……
为君者为政者恣意欺民愚民、奴民役民、残民贼民,视自己为刀俎,视天下百姓为鱼肉、为刍狗、为羔羊?最后自己完蛋!
为君者为政者,为民爱民是假,掠民夺民是真,使出各种手段让人民成赤贫、成赤民、成奴工,疲于奔命?最后自己完蛋!
坑灰未冷山东乱,不就是铁证?
鹿台自焚身死的商纣,不就是铁证?
煤山自缢身死的崇祯,不就是铁证?
祸及自身,且祸延子孙,8岁蹈海的帝不就是铁证?
这正是:
欺红欺黑,民不可欺!
欺花欺草,地不可欺!
欺风欺雨,天不可欺!
数千年绿色长城可毁么?
年复一年的洪水不就是答案?
守候绿色田园的麻雀可以消灭么?
人们餐桌上食物里残留的农药不就是答案?
数千年传统文化观念可毁么?
日益淡薄的家庭观念、家族观念,不就是答案?
日益崩溃的家乡观念、民族观念,不就是答案?
拼了命也要把孩子生在他国国土,不就是答案?
数千年传统道德观念可毁么?
视倒地老人为危险分子不就是答案?
毗邻而居如路人,师生关系紧张医患关系紧张不就是答案?
同学聚加来命案、沭阳命案、太原命案……不就是答案?
人的原始野性如那年复一年的洪水泛滥,不就是答案?
不破不立?人定胜天?
铁锅里的食物要打破铁锅?
——那么,没有了铁锅的食物,还能“从心所欲”么?
行驶中的列车要撤除钢轨?
——那么,没有了钢轨的列车,还能“从心所欲”么?
从心所欲,不逾矩
你看那秋空中南飞的大雁,不就是明白的启示?
你看那南来北往飞驰的列车,不就是正确无误的昭告?
你看那四季轮回、日出日落,不就是至高无上完美的典范?
孔老先生年七十才得此境界,世人何时得此境界呢?
雄鸡唱晓,东方既白。
案头上《圣经》耶和华的一段话赫然在目:
你们行事若与我(我:自然法则、道德法则。下同)反对,不肯听从我,我就要按你们的罪加七倍降灾与你们。(利未记 26 :21)
阿门