朱伯儒的治家格言书法
- 朱子治家格言
- 人生的意义在于通达，为人所赋予。由理想、信念、追求而生，并随着理想、信念、追求的不同而各异。为谁而生，为谁而死，为谁奉献一生都是个人的操持。高低贵贱都是人的写生，善恶美丑都是人生的足迹。朱子治家格言1、轻听发言，......
- 朱子治家格言汇总
- 人们都向往和寻找快乐，在某种意义上，人生就是一场彻底的清算，太多的事情我们无法预料，也来不及思考，随着尘缘卷入了一场又一场的眷恋，却无法想象接着会有怎样的离别。朱子治家格言汇总自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁......
- 治家平天下，我国传统的治家格言
- 中国对于家的传统观念极为强烈，要立国必须先治家。先训的要求非常严谨，修身、齐家、治国，平天下。中国传统的治家格言，带你回顾以前奉行的理念。何以治家？来读读先人的方法，借鉴学习。1、家勤则兴，勤作衰。2、得贤内助，非细事......
- 我国传统的治家格言
- 时间走的匆匆，话语飘的速度，走在人群的万景中，多少的累积付出在今天看到，而今天的黎明谱写了阳光般的付出，在傍晚的时候就能获得属于自己的收获，很多的时候错过了，很多的时间是珍惜属于自己的时间，因为在迷茫的岁月中，顾虑的多......
- 真实的焚书坑儒秦始皇是真的厌恶儒家吗？
- 公元前211年，当罗马人和迦太基人为了争夺地中海霸权而战，迦太基人汉尼拔渐渐陷入颓势，发明出“浮力的大小等于它排开水的重量”的阿基米德先生所在的城市（叙拉古城）也因为支持汉尼拔一方而被罗马人攻破。阿基米德先生一边......
- 书法人生格言
- 所有男孩子在发誓的时候都是真的觉得自己一定不会违背承诺，而在反悔的时候也都是真的觉得自己不能做到，所以誓言这种东西无法衡量坚贞，也不能判断对错，它只能证明，在说出来的那一刻，彼此曾经真诚过。书法人生格言1、博学之，......
- 谨言慎思：儒家做人的名言
- 在人与人之间的交际之中，最重要的是我们为人处事的方式。无论是友谊还是工作，任何一方面，只有先学会了做人，才能把事情办好。虽然无法面面俱到，但我们养成良好的习惯，面对一切，总是能够让事情事半功倍。一起加油吧！1、知耻近......
- 家庭读书格言
- 太辛苦了，早晚必吐，吃什么都没味道，睡不好，吃不下，反应太大了，这才刚开始一两天就熬不住了，以后可怎么熬，女人真的太难太不容易了。家庭读书格言1、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。2、自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋......
- 汉代政治手腕为何儒法并用
- 儒、法两大学派的政治立场截然不同，治国理民之术大相径庭。然而两家的治国方略在西汉政治运作中占据重要地位。儒家学说对缓和阶级矛盾，维护社会的稳定作用积极；法家学说对维护皇权，整顿吏治作用更为突出。在两汉王朝的实......
- 皇家的争斗：朱高煦效法朱棣不成反误性命
- 自古皇家的争斗是最惨烈无情的，毫无亲情可讲。众所周知明成祖朱棣抢了自己侄子的建文帝皇位，朱允炆死于宫廷大火之中，朱棣如愿登位。没想到。上梁不正，下梁歪。朱棣之子朱高煦想效法其父的手段去抢皇位，可惜他的命并没有他......
- 书法竟成政治砝码：揭康熙的统治艺术
- 从小喜好书法康熙帝从小喜好书法，但真正开始练习时已是20多岁。康熙十年开经筵日讲以来，讲官熊赐履、傅达礼等按照“帝王之学”的要求安排讲授内容，只注重《四书》讲章中的治道蕴意，而不赞成皇帝将精力分散在学习写字上。......
- 免除百家，独尊儒术——儒家思想的构成和开展
- 罢黜百家，独尊儒术，是汉武帝实行的封建思想统治政策。罢黜百家，独尊儒术是董仲舒于元光元年（公元前134年）提出，汉武帝开始图形。该思想，已非春秋战国时期儒家思想的原貌。而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想，是一种与......
- 秦始皇为什么要焚书抗儒 揭秘焚书抗儒的本相
- 焚书坑儒，又称“焚诗书，坑术士(一说述士，即儒生)”，西汉之后称“焚书坑儒”。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十馀人”。那么秦始皇为什么要焚书抗儒呢？千百年来，关于秦始皇为什么要焚书抗儒......
- 明末大儒朱舜水东渡300年后成就明治维新
- 朱舜水是明末大儒，在南明弘光政权倒台后，多次往返于浙江舟山群岛和日本之间，试图向日本借兵恢复中原，然而并未能够成功。最后，他见失地已不可复，便东渡日本，留居长崎。在日本流亡期间，朱舜水一直没有忘记自己复国的决心，经常在......
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- 汉武帝因何尊儒：非排挤百家只因儒家优秀
- 历史学家评说汉朝，多以“内用黄老，外用儒术”总结。我觉得这话有道理。汉初的局面有点小百家的样子。前文说过的萧何、韩信、张苍、叔孙通、陆贾，都注重在笔头上练点功夫，于是“文学彬彬稍进”，文化活动稍得到复兴。为始皇......
- 三国时期曹魏书法家钟繇在书法上的宏大成就
- 钟繇，字元常，颍川长社(今河南长葛)人，生于东汉桓帝元嘉元年(151年)，卒于魏明帝太和四年(230年)。钟繇出身于东汉望族，祖先数世均以德行著称。曾祖父钟皓“温良笃慎，博学诗律，教授门生千有余人”(《三国志·魏书·钟繇传》引......
- 书院与儒家学派示例
- 孔夫子创办私学，打破了学在官府的局面，有教无类、循循善诱的教学理念历经千年仍在现实社会中熠熠生辉。来到孔庙，调研队小伙伴深深被杏坛吸引了，于是小伙伴开始了史料搜集，通过查阅孔府档案以及相关文献、论文，我们了解了儒......
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- 书院与儒家学派
- 孔夫子创办私学，打破了学在官府的局面，有教无类、循循善诱的教学理念历经千年仍在现实社会中熠熠生辉。来到孔庙，调研队小伙伴深深被杏坛吸引了，于是小伙伴开始了史料搜集，通过查阅孔府档案以及相关文献、论文，我们了解了儒......
- 七绝 赠书法家罗志明言
- 羲之妙笔落兰亭矫若兰亭雨卷惊两岸浮云慷而慨一身正心气冲清......
- 家庭读书格言，我宅我读书
- 苏东坡曾说，宁可食无肉，也不可居无竹。这是一种精神品格的追求，而我要说，现代食有肉了，但居不可无书。这也是一种精神领域的追求。读书，丰富的不仅是头脑、内心、精神，同样也丰富了家庭的书香气。腹有诗书气自华，家有诗书爱自......
- 大书法家和小书法家
- 老杨家每天都有人前来拜访，来的人难免会提点东西送送人情。村里的人大多都是小学一二年级没有毕业的，有的甚至没有上过学，他们每日忙于种田很多人都是只会劳作的文盲，没有文化，不会写字，甚至名字都写的歪歪扭扭。所以村里要......
- 秦始皇为何要焚书坑儒？由于他树立了新的政治制度
- 秦始皇统一中国后，立马干了两件大事。不亚于“车同轨，书同文”。一是销天下兵器，二是焚天下百书。如汉朝贾谊《过秦论》所言：“于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳;销铸镝铸，以为金人十二，以......
- 法制名言警句，依法治国做人
- 无论国家或个人，都没有绝对的自由，自由就是做法律许可范围内的事。绝对的自由，必然会产生最大的混乱和罪恶。法制社会，就是和谐民主国泰民安的保障。法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。也正是因为这样，我们更......
- 倡导以儒治国 以佛治心的耶律楚材简介
- 关于出世和入世，古代曾有这样的说法：出世向往禅宗六祖慧能;入世向往在辽金宋元之交，对中国文化发展、民族融合做出巨大贡献的耶律楚材。元朝政权虽然短命，但影响力不可忽视。一个游牧民族能迅速地统治中原各族，甚至奠定中......
- 书法家颜真卿书法特点：用笔肥愚不见圭角
- 颜真卿是著名的书法家，其发明的颜体一反初唐书风，其书法以丰腴雄浑为主，外柔内刚，其实恢宏，颜体将人格魅力和艺术进行了揉合并且成功了，可谓是一个创新者。颜真卿书法独具特色，可谓是自成一派，下面开看看颜真卿书法特点是什么......