人生至道

他，曾扬鞭东指、逐鹿中原;他，曾煮酒论世、乱世为奸;他，摒名不惧，直教天下莫负。曹操，一位乱世奸雄，自叹世事难为，也要权倾天下，在青史之上挥下一笔浓墨。这又是怎样的人生?怎样的境界?不曾觉，他已深入世人心，那“宁我负天下人，毋天下人负我”的绝世气概，依旧在脑海中挥之不去，令人折服于他的鸿鹄之志。然，世世炎黄，天下归一，终如浪尽淘花般，逝者东去，也如身作弱水，直汇江海。

“说曹操到，曹操就到”总是一语成谶，江东赤壁，终是梦碎般，吞没了他的远方。究是东风依旧，欲皱还休，散尽多少英雄事迹。曾自喻周公，要天下归心，却因错负了天下人，失了天下。这样的人生的确引人深思。曹操是属功利境界，只求乱世相争唯我独王。到底是该唯利是图、以证完我，还是该身赴洪水，成为救世的微末浪花。这样的境界追求不知使多少人在人生道路的拐口处迷了方向，人情世故使得我们对世界越发充满了疑惑，对自身所要走的路也报路长嗟日暮。

总有些人无再三考虑，选择了忧国忧民、心系天下，最终身赴洪流的人生。傅雷，一封家书寄了他的情怀，乱世纷争泯灭不了他的人性，爱如一道光，闪现在了父子之间，字里行间流露的关爱，仿佛能感受到他俩之间如师、如友的情谊。他教会了儿子“先做人”的道理，使得他的儿子奔向艺术的远方;他教会儿子如何保持一颗赤子之心，去感染所处的世界;他教会了儿子，去关心世界、关心国家、关心人类，那样的家国情怀，似要融化天空，化作一道光，穿梭于世。总有一种美好，叫作人性，而他最看重这个，最看重人格，即使身遭迫害，即使无人理解，他也要继续贯彻他独特的“傅雷精神”，继续为天下贡献出自己的力量，继续坚持自己的信念，赢得思想的光辉。

“宁天下人负我，毋我负天下人”。他所表达的与曹操那乱世中独善其身的思想截然不同，所达的境界也比曹操的高远的多。这是为何?只在于在那历史洪流中，他便是其中一股清流，虽显得格格不入，然与古往今来许多仁人志士一样，共同化作一汪清泉，为世人留下那似小石潭的美丽。他的人生仿佛就是一杯温煮的香茗，散发着清香，同时也百世流芳，令世人共饮这一杯的清香，感那盛世之不易。

他，于病榻上，临终手掌虚握，纵使极为不舍，终究抓不住他想要的天命;而他，于座椅上，匆忙地结束他的一生，纵使身遭迫害，然却坚决地要以自己的死净化这个世界，寄希望于世、于国、于家、于人。或许他是愤懑不平，或许他是看淡生死，或许他是独守凄凉，但是在他身死的一刻，总能感到那一丝解脱。傅雷忙碌的一生，奉献的一生，不凡的一生，也最终成就了他那至高的人生境界：奉与天下。

人生境界分别为：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。身为青少年的我们自然不需要去想什么人生境界，追求至道。但是，我们身处于社会之中，必定少不了于外界接触，与世人接触，与世界接触。所以，我们又该如何与之相处呢?

像曹操、傅雷一样的人很多，但成就其人生的很少。既然我们身在社会，就该以道德和法律约束自己，知法守法，严格律己。像我，平时就从不触犯规则秩序，即使恶念作祟，也不做任何违良心之事。做人首先就是要正直、诚信、善良、友爱。与人之交，其重便在于此。所以当与朋友交往时，就要做到坦诚对待。我们可以爱一个人，讨厌一个人，有自己的情绪和情感，但千万不要去害一个人，去危害社会，做到心有良知，善断是非。我想，这已经就是一种道德境界了。

我们所求的，不应只是利益及物质收获，应注重精神方面的收获。因为做人之收获，历久弥新。