关于文字的几点思考

若非近期有些变故，我也是没有这样相对多的时间来记录文字的，生活匆忙的节奏原本便是无多闲暇用以写作。趁着闲暇，我阅读了许多文字材料，心中有些感慨，不吐不快，作关于文字的几点思考。

有这样一句话：智者说话，是因为有话要说；愚者开口，是因为内心聒噪。鱼龙混杂，多元化、个体化、去中心化，是这个时代的特色（原谅我用了那么多“化”），在这主流媒体都可以有失偏颇的“随意报导”的年代，在这个借助自媒体所有人都可以“畅所欲言”而又少有后果承担的今天，文字之珍贵的密度在缩小，在被稀释。

文者，常友也。文字是一个人成长的朋友，是一辈子的好朋友。我困顿痛苦时，想安静的写点东西，与那个仿佛就在文字背后的“老朋友”谈谈心，我便会好过许多，当然我极为痛苦的时候，是无暇于文字这位朋友的，那时的我大概被悲伤浸润得很深了。我经历人生起伏或者生活中有趣的细节时，也是喜欢与文字倾诉，并不一定要写给谁看，也少有假设多少严格的老师做观众，只是纯粹的记录下来，我便会感到心中安稳许多。

特别的，最近一些岁月中，我忽的又发现文字之极为宽慰与温暖的作用：记录时光碎影，待珍惜的人来追忆。我老时，留下的东西应该不多，很多可能已经过时与破败，乃至再也寻不到，乃至失忆（原谅我想的多），但是文字一定是可以留下的，而且看起来一定会很有趣。我除了给我孩子以认真的教育与指引之外，也想留下一些实质化或者生动化的东西，比如文字。我已然打算留下一、两部小说、数百篇以我年龄为线索的生活杂记，待我老时，也脸皮厚一把的整理、打印与装订，成为一两本册子（书是不太敢妄称了），留给孩子，把我的长久的朋友介绍给我的孩子，也算是一点青叶待月的特色了。

文者，真情也。文字的表达，除去那些较为正式的法律文规，那些制度化、流程化、系统化的东西（即便是这些，我料想其深处也有人文关怀），应该是融入情感的，应该是比较真实的，为其真情，方能不愧于文；其情矫作，文如嚼蜡。我对文字向来敬重，我深知自己的斤两，对于文字的妙用、文字的伟大，理解与掌握得可能也只是沧海一粟（绝非夸张），但即便如此，已是受益匪浅，此外便更多敬重，乃至敬畏。“为赋新词强说愁”、“为谋生存定期写作文”、“为谋名利强迫写文章”总比“为哗众取宠而聒噪喧哗”者来的情有可原许多，这世间极为复杂，事物的本质可能就是多样的，很多情况、局势非身处其中而不能知其真相，我不敢妄言，只是许多乱象也是确实存在，对此类者，唯余叹息。

文者，阴阳造化也。文字是可以通造化的，古人便有“立言、立德、立功”三不朽之说，文字教化众生，如春雨润万物，暖人心脾，慨人肺腑，抒怀胸廓，载伟人思想，传百世之芳，此乃阳之道也。文字却也有阴面，来俊臣作《罗织经》、赵蕤作《反经》、李宗吾作《厚黑学》等，虽其文本身非异也，然，文之所载惊心胆颤，犹利刃之锋，习之以乱世，必见阴狠之血光。更不必说史书上因文字狱而掀起的那么多刀光剑影，可谓血气汤汤。是以，文者，藏阴阳造化、双刃剑锋，怎可心无敬畏？！

我从不敢说自己对文字有怎样的造诣，多年以来说是：文字爱好者与记录者，更让我心安且自处从容，今见众多文字读来心中百味杂陈，是以小记以静心。