品《人为什么不能太穷》

《人为什么不能太穷》他会告诉我们什么呢?

我昨天看过，也只是无心无意的算是浏览一遍。它和所有我浏览过的文章一样，看过就翻过去了。文章虽然不长，其中不泛有很多哲学思考，我喜欢这类文章，这些文章基本上都是千字文，精短，启发性强，最适合我无暇式阅读。在不受外部环境的影响，在我没有分神之前，就已经读完了。

我闲来就是这种浏览式的生活，年龄的增长，视力的下降，让很多时间遛走了，虽静，但看书读报的时间不能太长。

昨天没有看完的《读者》，今天还要继续。我随手拿起刊物，《人为什么不能太穷》就在眼前。

这应该是看过的，只是翻过去，什么时候无意中又翻回来了。我有些惊讶，看着标题，发了一会懵。这是很少有的现象，今天第一次发生了。

想不起来就算了，重新看一遍。但问题是我被题目吸引了。

通常我们避讳“穷"字，一个人再神气，他肯定在穷字面前低头的。你不得不被现实生活击败，这方面的例子实在太多，也很残酷。

至于一个穷字，如果追叙起来，是无尽途的。

我盯着题目，似曾我也困惑过“人不能太穷”的问题，时间过去几十年后，只因怕“穷"，也就不在想它了，更何况，人已老，青春已不在了。

人不能太穷。这真是直白的问题。我想，他到底想说些什么呢?

我在找它的答案，应该在这篇千字文里。

这是一篇翻译德国作家阿图尔.叔本华的作品，从异国他乡来看，风俗和文化的差异是存在的，但从人的习惯和本性来看，差异在缩小，根本的问题就是生活和享受。

“比起从没真正体验过贫穷的人，那些经历过匮乏的人更害怕贫穷，也更容易铺张浪费"。阿图尔.叔本华说。

我反复琢磨，这里面是不是有错误存在，“经历过匮乏的人更害怕贫穷"。是的，我们确实是害怕贫穷。

在德国，叔本华观察到这些富裕之后的人，“更容易铺张浪费"。这正在我们身边发生，可以定性是一种不分国界的现象。

作家洞察后有一种担忧，“铺张浪费”，多是怕失去富有。

他用两种对待生活态度不同的群体来阐述他们不同的命运。

“贫穷似乎并不是太可怕”。这完全是一种鼓舞士气的话，如果因为可怕，就无法改变贫穷。

人，不是生来富有，靠几代人努力的结果。他们“将财富看成没有它就不能活的东西，如同空气"。他们“精打细算，并且勤俭节约，终其一生都在守护自己的财产”。他论述贫穷的人，为什么贫穷?他们“对贫穷早己习以为常”。

这是不求进取的现象，阿图尔.叔本华用很多笔墨叙述他们时，有恨铁不成钢的惋惜。他们责怪命运不公，根本就不知道从头再来。

穷人和富人的差距，作家做了很多对比，“富家千金带给丈夫的，不仅是一笔财产”，更重要的是“还有血液中那股比贫穷女孩儿更强烈的想要守护这笔财产的热望"。

阿图尔.叔本华为了不使自己的观点出错，他找到阿里奥斯托的讽刺作品，约翰逊博士也同意他的观点。

他说：“一个富有的女人，习惯运用金钱，会明智而审慎地花钱”。相反“婚前出生贫寒的女性有更多欲求，更容易挥霍浪费"。

这些观点确实是有本质上的区别，也印证了《人为什么不能太穷》的说法。其实，在收入方面，1比10的差别不是太大的距离，精神高度决定富有高度，每个人得奋斗，发挥出最大价值，这可能就是你未来摆脱贫穷的路径。

文章在最后他告诫人们：“如果一个人什么事都不做，也不打算尝试去做，甚至没想过要学习一下，提升自己，那么即便他生来富有，他也只是一个懒汉，一个时间的小偷、一个可耻的游手好闲的人”。

“可耻的游手好闲的人”，这是可怕的。

穷，并不可怕。真正可怕的就是“一个懒汉，一个时间的小偷、一个可耻的游手好闲的人“。这应该警醒我们。

穷人有骨气，在我们骨子里，同样可以做到。

人穷，志不穷。这句话流传下来的历史，无法溯源。

每个人，都应该珍惜，来之不易的生活。人如此，国家也是如此，个体和集体像是同道而行的人，互相的作用着。

我们从苦难渡劫中走过来，我们虽不是富有，还在负重前行的路上，怎么不可以深思一下呢?

我为此看到这个题目发呆，可能是因为“人不能太穷"了而忘记昨天读过它……