放下前缘过往，方得洒脱自在

凡尘过往种种，有酸甜苦辣，亦有人世的种种悲欢离合相互交织。无法道出是笑容多一些，还是悲伤的泪水多一些。只能道，有苦亦有乐，如此才方为人生。而人生，本就是五味杂陈，总要尝尽世间百味，看尽世间人情百态过后，才能够读懂人生无字经书，也才能悟懂其中的真理。而世事，就在我们的一念之间。一念缘起，一念缘灭；一念拿起，一念放下；一念善缘，一念恶果。一念执着，一念洒脱。都只在刹那之间，一念而已。

在这世间修行的我们，总有三种人。一种人，只活在过去，而忽视了现在。等到一切都物是人非过后，却发现原来最珍贵的一直都是当下所拥有的一切，只是到那时却已追悔莫及。而一种人，则只沉浸对未来的幻想之中，最常忽视的，也往往是现在。唯有第三种人，既不沉溺于过去，也不担忧于未来，而是努力地把握今朝，过好当下的人，才是最佳的生活方式。亦如丰子恺所言：“不念过往，不惧将来。不乱于情，不困于心。如此，甚好。”

都说世相迷离，我们常常在如烟世海中丢失乐自己。而凡尘缭绕的烟火又总是呛得你我无法自由呼吸。但那些真正禁锢我们自由的，无非就是自己的欲望与执念。渴望得到的太多，却总是忽视所拥有的。等到一切都消失不见，却发现原本自己所拥有的已是弥足珍贵。然而我们却总是执迷不悟，一味地索取，又一边不断地患得患失。既不能斩断过往的忧愁，也不能消除对未来的恐惧，又怎会得到真正的自由？唯有学会放下自己的执念，懂得知足常乐，才会得到心灵真正的释然与解脱。

人生，难得便是“舍得”二字。舍得舍得，有舍才有得，相反的，亦是有得必有失。那些因舍而付出的，必有更好的东西来填补。而那些舍去得并不是消失不见，而是为了生发更好的而存在。是以另一种方式，重新回归到你身旁。所以，唯有不沉溺于对过往的眷恋，不担忧于未来的一切，执着追求于当下，活在当下的此时此刻，才能够不负光阴，不负自己。若能真正做到放下前缘过往，方可得真正的洒脱自在。

总有人说，过往是最美的，也最令人留恋。可我却认为，并非所有的过往都是美好，只因每段美好的过往背后都藏着悲伤，也还留有着我们想要擦拭却擦拭不去的伤痕，那些疼痛的往事，同时也是尘封在心灵深处的某个角落。藏得是那样深，无人知晓，也无人能懂你的痛处。唯有你自己独自去承受，去治愈。

尽管那些疼痛悲伤的过往，我们总是努力地去选择遗忘，只是即便忘记了，可还是留下伤痕，也并未能就此烟消云散。而如若我们选择沉溺与其痛苦的过往之中，就只会越陷越深，到最后迷失了自我，也迷失了原本的方向，忘记了自己的初心。在拿起于放下之间，虽不过只在一念之间，又似得经过漫长的过程才能真正做到。也或许我们每个人都是如此，拿起容易，唯放下是难。

既是如此，又该如何做才能省略繁复，删繁就简，去伪存真？或许我们都该做到保持一颗淡定从容的心，走属于自己的道路，做自己所心之所向之事，爱自己心中所爱之人，纵世事难料，磨难重重，也不会因此而怨天尤人，心灰意冷。

无需刻意地去追求得而不到的东西，顺其自然就好。而所谓的顺其自然也不是对凡事一切都无动于衷，而是凡事全力以赴，而不问结果。无需太在乎结果，凡事尽力而为，处事不骄不躁、不卑不亢、不慌不乱，才能够真正做到以柔克刚，以智胜勇，为此才能无所畏惧，人生也才能顺畅圆满。

弘一法师说：“凡事放得下，是因为没有欲念。内心没有欲念，才能够不受忧虑所扰，才能够心地坦然，只有心地坦然，才能够将一切事情处理得恰到好处。你苦苦追求而不得的东西会在无欲无求中悄然到来。”既是如此，得而复失，或可望而不可及的，便不再苦苦执着。得之且珍惜，失之亦是坦然面对。既是握不住的沙，又何不扬了它？

命运对每个人都是公平的，我们都要历经重重的考验与难关之后，才能够看到最后的月明风清，细水长流。一个人若是想活得自在洒脱，便是要斩断前缘过往的爱恨情仇，恩怨是非，且不担忧于未来的得失荣辱，才能更好地活在当下，活得更有意义，也更加丰盈圆满。

你若情深，万物皆情深。就让那些前缘过往，皆化作云烟，就此化作尘烟消散而去，不复存在。若忘记的，就让它就此离去吧，留下的，所铭记于心的，就当作是永远的怀念。

愿世间的你我，都能在无常的生命里泰然自若。不念过往，不惧将来。不乱于情，不困于心，如此，甚好。惟愿你我能做到心之所愿，行将所至。任乱世风烟如何污浊，你我都能洗尽一身铅华，返璞归真，随遇而安。