半亩方塘参考
我见一池塘，形状颇方，故曰：“方塘”。
又因方塘里养鱼，鱼一会儿露头喝水，一会儿翻水潜入，是为好奇，一小儿见物，甚是欢喜，也学之、捉之、舞之，掉入水中，伤了爹娘的心，故将方塘，由大改为小，一亩改为半亩，故曰，又名为半亩方塘。
此塘的存在，在家乡是为供家用，比如洗刷衣服、洗净身子，还有挑水供日常家用或作擦洗用途的，更多是在夏伏季节，夏夜乘凉，塘堤岸上，可以聚很多人，有长辈的，周围小辈，围着长辈讲故事，风和日丽，塘堤岸上有花有草，也有作围栏的，以度安全用。
种些堤柳，终因柳叶翻飞，六月飘絮，终不得用。后来是种些可以供水面弯曲的树，直到现在，我还有未叫上名字的。
这些树，根系在岸上，而身子是贴着水面长，有一种，我们平常叫水基树，准是用来防止跌水用的，因为树长得弯曲，显得苍老，有时皮都掉光了，还见生命里的开花，每个人见而仰之，也敬而远之，据说可以防人跌落水用，人一旦落水，可以抱着水基树，而爬上来，救人一命。
我们在当地称，这种树，还叫为“生命树”，主要是这种树是为生命开花，而且还喜欢开点小灰白花，而叶子青时，可食用，到了成叶时，也是灰白色的，犹如小白花，是迷了蝴蝶，也迷了蜂的。夏季气候炎热，它送来河风，到了冬季，就形同枯枝，还不枉翘首苍天，挂霜风明白，独思故里。
到了春天，此树又可生发，还是临水而弯，临水而舞，在当地很是吸引萤火虫，每每夏夜乘凉，这里似乎是飞出一世界，也光亮一世界，煞是迷人，梦回多想。
塘是用土石垒成的，方便乘凉，可座可站，特别是亩域方塘，和风习习，鱼跃翻浪，在塘堤岸上，集结的人多，长辈都习惯白天累了，一般都搬上椅子，就在塘堤岸上歇息，听着这水里与岸上的歌。
小孩子呢，则是端着饭碗，在塘堤上吃，一边吃着，一边听着长辈讲故事，有些听着就入神了，饭菜吃了一半，而另一半则是端在手中，整个人儿就睡了，也有靠着睡的，手中就是不放下碗，活像是个泥雕小孩似的。
每当夜空，繁星满天时，就让父母抱了回去，也有让哥姐兄嫂抱回的，在这塘堤上可议论这一年的好收成，也可热议出东家长西家短，如果村队遇有什么急事难事好事，队长不用单独叫会，就在这夜风塘堤上说，就可完成。
生活惯了的人们，在此塘堤上，可以热议现学种庄稼、种水稻的技术，包括如何配置等。还有过年过节过月半的，这里最为热闹，还有元宵，闹花灯、耍龙灯的，就在这比较宽绰的塘堤上就开始舞弄了，一遇上吃上新粮，就像过节似的，要放鞭炮，要搭台祭祖，还要赶寺庙，家家都弄些好吃的，一到塘堤上，互相吃着、尝着，一村人，一家人、一年福似的。
孩子们多了，就有了塘堤上的淘气与追赶，打闹的，哭笑的，有不小心跌入水中的，闹成家庭不和的，塘堤的说法，似乎在诉说这村里的忧伤，也伴着村里人的成长。
有人因为塘堤，找对象，互相倾慕的，日子久了，可青梅竹马，喜结连理，跟着一块儿结婚了，也有成为第三层的，嚼舌长短，惹了是非，闹得日子不宁的。塘堤也由原来的热闹，多了些冷清，日子久了，一遇村队有人出了事的，这塘堤上的人免不得就要吵闹几句，但终归是要平静下来的，只是这塘堤上的人，越来越少了，相当于讲工分时，这里除了老人小孩，最后只剩下年轻人，年轻人上学后，这里就只有老人与小孩了。
塘可养鱼，村队让村民承包。不用多交什么，只需要过春过年节时，这一口塘就得供养村队村民每家每户20公斤草鱼，当然，鱼产丰收了，还可多分些。我们就是吃着这一口鱼塘长大的，也是吃着这年节的热闹，这年节的习俗，在那缺粮的年份，多半是这鱼吧，养活了这一方人。
这口塘的水是来自山上的泉水，活水养鱼，一年四际是不缺水的，水来自山泉，如果不是流了好长一段路，那水则是清的。俗话说：“水至清则无鱼”只是这山中泉水，还走过七湾十八拐，是到不了这鱼塘的。山泉水走过了好长一段水路才来，是做了善事的，滋养了这一方水土，这一方人。
这口鱼塘里，大多养的草鱼，草鱼吃下草后拉下屎，鲢鱼吃了，鲢鱼又落下，让青鱼吃，青鱼吃不完，又让鲫鱼吃等，形成一个闭环的生态圈。
这口塘，放水养鱼，还是挺讲究的，因为此水还要供人使用，是不允许撒其他鱼饲料的，而多以青草投放，所以水面上是比较干净的，水质也是比较干净的。这一口水塘水闸有两个，一个是上水闸，一个是下水闸，当然还有放水口，这是备水多时用的。
水满则溢，遇上年节的洪水了，这就可派上用场。至于上水闸是放水浇庄稼时所用，或浇水稻，而下水闸，则是年节来了，要捞上一年的鱼塘收成，是要将水全部放掉的。
上水闸门还可在遇上洪水紧急时用，比如遇上洪涝灾害，先由塘的最上面的放水口流出，大概这放水口是很好的，每当水量多时，这个放水口就自然淌水，于是这口塘里的水自然就不会漫堤，若非是遇上特大洪涝灾害，这上面的放水口根本跑不及时，这才打开上水闸门。
这个时候，如果没有人看护，那么那满了的放水口，就有可能有鱼随这放水口跑掉了，其中有一年，发大水，这里的鱼就随了这放水口而流落在稻田里、小河道里，到处都有。江南雨水多，一般上面的放水口就可满足，所以我们常称这放水口，也叫跑水口、溢水口，水满为溢，是幸福的说法。
过了这些年，我再回去见到这一方塘时，发现原本的水基树不见了，而代之以石阶、石墙，也是临水而建的，只是这塘堤岸上也种上了枣树，枣花开时，这家临水而建的一户人家，有人称是戏嫂，新娶的婆娘，会唱戏，以至于夏夜乘凉或者清脆的早上，我们都能听到她亮丽的喉咙与清爽甜美的歌声，唱的戏曲里，大多是老古般的戏，比如刘海砍樵、湖南花鼓戏等。
据说是这家的儿子常年在外，好不容易在外带了一婆娘回来，生了个小儿子，因无人照看，就跌进了这口方塘，没了孩子，这才堵气将塘填了三分之一的，但塘毕竟是集体的，有时也只好闷头生闷气，孩子她娘再也不唱歌了，一口气就跑了外，就再也未见回来。家里老人看其怜悯，才在这口靠家的那一面，种上水基树的。
后来，因为是填塘时，将水基树刨掉了，这棵树难已挪活，只好在堤岸上种上了枣花，多半是想了那婆娘，想了那孩子。据说这枣树常年四季只开花，不结果，硬是等了这户老人家过了世，这株枣树，才勉强结些果来，好像，这株枣树是替老人看护小孩的，树上长刺，而且剌长得多，让小孩不敢靠近那枣树，也就不敢靠近那池塘，直到老人去世。
多少年后，我再回故乡时，看这一方塘就简直变成了盛水池塘，相当于一个小小的畜水池了，说是方便浇灌稻田水用的。后来，村里修了水库，这就相同于成了一过水“胡同”，老百姓也用上自来水，这口方塘的水就用不上了，又因水面不够，养不成鱼，就拿来作了鸭子的戏水池，越来越多的青年外出了，后来外出轮到了中年，越来越窄的水面，已经目睹不成样子了，也见不了昔日的风姿。
那捣衣石还在，三块、四块石头，以“鱼鳞状”层叠加，现都已长上了苔藓了，原本的月夜声、捣衣声，还有妇女们的比歌声，热闹场面再不复存在，而代之以荒凉和多了层伤感。
渐渐地，听说村里、乡里又开了渠道，这口方塘越发显得可有可无了，有朝一日，我知道它会在人们的视野中消失，或成一水洼地，能喂养鸡鸭家禽，以飨生命，那都是一种幸运。
当我再次带着回忆，带着伤感再次回故乡时，那口方塘，已经种上了茭白，听说是水中仙草，能结茭白，可食，可美，可味。
随着外出打工回乡创业，这口方塘才又派上用场，只不过，这里不再是波光粼粼，鱼翔浅底，万类霜天竞自由的一方池塘了，也没了一方歌喉，醉了一方乡亲，也便不是月夜下捣衣声，一声欢呼，雄鸡唱鸣，有人痛彻，更多的是多了一份平静，多了一分希冀，也多了一份产业。
随着那稀有的茭白，叶如蒲苇，甚是读书年代最富有的菜，也是最让人难忘的一种菜，无论是茭如蒲苇的丰姿细美，还是风立桥头抚动的霞歌，一样的回想与记忆，在水中荡漾的，便永远是我们这一代人的青春之歌。
半亩方塘、一世沧桑。
