菩萨行（上）
菩萨，即菩提萨。我不是佛子，悟不出大觉，是觉有情还是觉有智，更加不懂如何勤修戒定慧，怎样决定生安养。如果说因缘众生，是每个人都有的佛性，那我就是所持一半魔心，还有一半无知，在求生的道路上与佛同行。
我有向佛心，不为遁空门，因为斩不断情丝看不破红尘。我跪拜在佛前，虔诚求个真，因为我不知因果纷扰中分辨假和真。我牵念心有恋，又觉三世缘太远，痴往千种因品尝百般果。哪怕就此无轮回，也不愿再涉入烟尘，只想这一生。
一生，她的一生，该从什么时候说起。就算记得住她生命存在的时间，又怎么能够说出她的一生。她的妈妈说不全她的一生， 她的女儿也说不上她的一生。
她妈妈眼中的她应该是快乐的、无忧的，慢慢长大，长大成人，嫁人生子养儿育女。妈妈看着女儿成了妈妈，自己变成外婆，这应该就是她的故事。是妈妈眼里的她，有儿有女有了家。直到妈妈闭上眼再也睁不开的那一刻，这就是她的一生。妈妈再也看不到她以后要走的路，可她的一生并没有结束。她养育女儿慢慢长大，女儿注视她慢慢变老，她又看着女儿成了妈妈，她变成外婆。
她妈妈的一生我不知道，她妈妈是谁我也不清楚。她成了外婆，这就是我记忆中的她。
一头白发，一身青衣，一双小脚，面容似陈黄纸，肤色如粗旧布，牙齿不全的嘴巴总感觉很大，她的眼神我忘记了，她有些耳背，她也驼背。
每次来到我家，外婆右胳膊上总挂着一只破篮子，从篮子上面看，破篮子破到能看到地面，从篮子这边看，也能看到另一边。多像一个四面都挡不住风，只是大体框架还在的破房子，假如下雨天肯定也避不了雨。
篮子虽然很破，却也很沉，沉的我提不动。破在于无论如何修补，它都是一个破篮子，再说了修补篮子也是一个技术活，世上最好的办法就是以新换旧，把旧篮子换成一个新篮子。当然了，篮子还是篮子，新篮子不是旧篮子，就变成了两只篮子故事。沉在于它的骨架上，主体构造还在，能提着，还能装东西。如果不能提，不能装东西，外婆也会修补修补。外婆不是什么手艺人，她只能把这只篮子修补的能提着走，也能装东西这种程度。再不能拆掉主体骨架的情况下，只能在原有建筑上加厚填缝，这就是这只篮子沉的原因。
篮子里总装着一些枯草，记得外婆总是说，她怕大冬天会把她冻死。北方的天气，大冬天没有一个热炕头真的能冻死人。外婆左手中总是拿着一个老铲子，卷刃了的铲子，就是为了积攒枯草用的。
外婆的枯草堆能有屋檐那么高，我没见过她铲枯草的样子，但能够想到铲枯草的样子都差不多，年轻人总比老人容易一下。
外婆的篮子里除了枯草，还有好吃的，好吃的并不多，可每次外婆来我家，我总会有好吃的。记忆中最多的糖，那时候叫“洋糖”，就是现在的水果糖。外婆经常也跟我说，她记得以前一毛钱能买十颗，现在能买四五颗了。还有红糖块，咬起来硬的硌牙，却很甜。每次外婆来我家，我都是最开心的那个，因为可以无法无天，就算是不听话，也不会肉疼，因为妈妈想打我的时候总有外婆镇压着。
外婆来我家住的天数不多，但在记忆里她每次来，每年来。都在做同一件事，就是帮妈妈做、做鞋底子用的材料，剩下的时间就是给我讲故事。外婆回舅舅家的时候，每次我跟妈妈都要送她很久一段路，直到看不见那个提着破篮子的身影，妈妈才会说，回家。最记忆犹新的一次是，外婆问我，长大了买了摩托车，会不会带着她。我说，会。
最后一次见外婆是我十岁那年，她穿着一身白衫，躺在大炕上。炕头上，屋子里挤满了人，平时最受关注的我，那一天，没有一个人找我说话。
那一天我跟爸爸回了家，妈妈留在了外婆家。第二天我想妈妈了，一直等到傍晚，她还没有回家，就决定去外婆家，走到天黑了，路也走了一半，我就看见了妈妈。她说是外婆让她回来，外婆担心我会想妈妈，说会把孩子急哭。
其实我想对外婆说，那天我没有哭，也很想妈妈。我跟妈妈回到我家，第二天家里来了一个人，那人对爸妈说“老人家过世了”，我知道外婆，她、死了......
我记得外婆的忌日，记得她说过的故事，记得那只破篮子，记得那些好吃的，记得我被妈妈打了后，曾经多次想跑去外婆家告状。唯独忘记了外婆的眼神，她的笑容也很模糊，记忆中每次外婆面对我都会笑，那是一种怎样的笑容?我找不到恰当的形容词汇，让我想起了慈悲，菩萨的笑。
原来外婆的笑容就是菩萨的慈悲，宽厚的，慈爱的，怜悯的，是从容的，也是无畏的。
如果说这世间最大的，最富有神奇的就是造物主，她的伟大就在于造化，自然创造万物，自然就是本质的，也是最为朴素的。是我们能看见的，也是我们能够想到的，把这些当做有为。把看不见的，也想象不出的，当做无为。世事有所为，有所不为，天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说，这便是我们人类的总结，也是智慧。
太多人说世上最过无情的就是时间，有没有想过不知无情事，又怎么会知有情物?没有时间如何又能懂情。或许时间才是最有情的，因为时间最懂情，才让我们知道情是什么。
可以说时间就是情，因为我们都知道，错过了时间，就算我们再多情，也是遗憾的，也是弥补不了的。弥补不了的情事，就是换不回来的时间，如果时间可以倒退，那么情字就不会那么贵。
说情，说物，说事，说时间，说造化，总觉得太大，一时说不清，就算一辈子也不一定说的清。说经文，说佛学，说菩萨，又觉得太远太高，因为有情离不开事物，而菩萨却早已勘破了红尘，不做红尘事，不为尘世人。或许就是因为我们总在追求高远的，太过虚无缥缈的东西，而忽略了，身边的，本质的，可亲的，可敬的。
菩萨在于行，在于心，在顿悟，在禅，在参，在明觉，晓万物，渡轮回。如是我闻，菩萨见众生如见佛子，佛为导师、法为正道，僧为善侣、同为救主。
那么菩萨究竟在哪里?寺庙里吗?我看到了，我敬拜了，可她拯救不了众生。登山阶梯、过河船舟，驱愚慧灯、险隘坦途。或许菩萨不在寺庙中，如有佛性，众生是佛。
外婆的一生就是菩萨的行径，她不伟大吗?她养育了生命。她没有智慧吗?她传承了爱与美。她是一个普通的人，解救不了谁，可她撑起了一个家。她留下的东西是美好的，给我的记忆，是她老年时的身影，她的话语，她的笑容。她的一生苦，她受了一生的苦，她渡不了自己，也渡不了别人，可她面对生死是从容的，面对生活是无畏的，她的笑容是慈悲的。
外婆就是我心中的菩萨，原来菩萨也有苦，明知生命苦，也知生活苦，敢面对苦，能吃得苦。
菩萨不渡众生，因为菩萨也有苦，智慧不渡人，高尚不渡人，亲情不渡人。唯有苦才能渡人，苦渡众生。面对人生苦，能吃得苦，吃苦就是自渡，吃得苦中苦方为人上人。
