围城之谈

围城是悬在人们之间的一条河，有人想要越过，有人溺死于其中。

——题记

《围城》是钱钟书先生所著的一部著名的长篇讽刺小说，深刻反应了人性的种种欺诈、虚伪与挣扎。在读完这本书后，感慨颇多，书中的人物都在各种各样或物质或精神塑造的围城中挣扎，就如常说的那一句话：“围在城中的人想逃出去，城外的人却想冲进去。”书中昭示着人生处处是围城，职业、精神、爱情、婚姻都有一道看不见的围城，这也是阻着大多数人的困境所在，那么在书中，围城究竟是什么呢，这是我读完后想的最深的一个问题。

最为表层的含义，围城便是婚姻了，书中的人物对话有一句：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来。”婚姻便如同一座被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里面的人却只想逃出这城。在结婚之前，出于对身边伴侣的无条件热爱以及婚后生活的无限遐想，只觉得婚姻便是人生最好的归宿了，因此只心心念念的想着结婚，过上梦想中最为美好的生活，而终于得偿所愿结婚后，与伴侣的种种矛盾开始浮现，整日油盐酱醋的鸡毛蒜皮的小事虽不繁重却繁琐的令人心烦，渐渐的，结婚后的家庭冷淡的如同一汪死水，这时困在婚姻困境中的人只想逃出来，再换自己一片自由的新天地。钱钟书先生再围城中正是通过对方鸿渐恋爱、婚姻的描写表现出着一座矛盾的围城的。小说的开始，方鸿渐便因为父母而约有了一段富有的婚姻，也因此得到了留学的机会逃到了国外，但回来之后一踏进上海就陷入一同回国的苏文纨倾心编织的爱情牢宠，他因为虚荣善良而迎合，但他实际上喜欢的是他的表妹唐晓芙。但他和唐最终没有在一起，带着一种失落的心情应聘到三闾大学，又被同来的孙柔嘉一点一点地套牢。在婚姻的战争里他身心疲惫，那无休无止无意义的争吵，着实让人对婚姻产生恐惧，婚姻这座围城也牢牢地困住了方鸿渐。他渴望逃出这婚姻的牢笼。

但如果只将围城认为是婚姻则会显的有些片面了，不仅仅局限于婚姻来谈围城困境的话，“围城”更是一种人生困境。人自出生，便面临着无数的矛盾与困境，就如方鸿渐重提围城困境时说对于人生万事，都有这个感想，人的一生里，都在追逐欲望与舍弃希望的无限循环中轮回，当没有追求到某个东西时，是想进入围城的不懈追求，而当成功了之后慢慢所带来的厌烦与疲倦之后，便是想逃离自己曾经苦苦追求着的这座围城，虽然矛盾，却是人生常态。就像《围城》中的方鸿渐一般，纵观其一生，恋爱婚姻，工作家常就无一不和他作着对，从大上海到湖南小城，是想逃避某些东西，但是所陷入的困境却越来越多，最后又想去重庆，逃出现有的桎梏，但说不定又只是进入了另一个围城罢了。

最后还有看不见摸不着的围城，就是人们的精神围城。人的一辈子都在追求某种东西，并且以此为动力，但这种追求的结果很可能是虚妄的，我们总被困于爱而不得的困境中，我们的精神也会在追求的过程中感到空虚、彷徨与虚妄，陷入到精神的围城困境里，无可自拔。就像《围城》小说中的一大批知识分子一般，接受了大量西方文化的熏陶，却又没有勇气同传统文化抗争，面对社会的阴暗面，只能感到迷茫却无法改变，他们无论身处何处，总是孤独的，精神是孤立着的，所以面对外界的压力他们只能选择像鸵鸟一般逃避，逃不出这座精神困境的围城。

围城是人生逃不过的无奈所在，在生活上的艰难与矛盾，正如题记所说，在人生的“围城”中，有的人想跨越进入其中，有的人则溺死于其中，逃不出这一座城的桎梏。