病范例
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一世为牛。
孺子牛
我讲，是人眼中的世界
你说，是牛眼所见的乾坤。
莫言《生死疲劳》
佛家语：“生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在”。
“少欲无为”，对活着的人来说几乎是不可能的，因而所谓的“身心自在”也就无从说起了。
事实上，无论是人还是动物，其欲望是伴随着其生命之力起伏消长的，所以生死疲劳与贪欲同在。
生死循环往复的过程中，人和动物都在不断地经历“生死疲劳”，似乎是永无宁日的。而短暂寄寓于天地间的微不足道的人与物，则只能去体验不可重复的生死疲劳的过程。
从一开始的无知，到慢慢拥有，然后人心的贪欲逐渐膨胀，直到最后回归为零。这样的生死死生，疲劳往复，也许是另一种生命的原生力量吧!
……
人说温水煮青蛙是煮不死的，拖拉，无望……
那沸水烫活体呢?活的人体，在沸水里滋滋作响，痛而决绝，果断，残忍……
那就剥一次皮，发一次疯，谁叫我们带有执念，仍是轻狂。
把眼泪泪作清泉，把血肉作食糖
嗜血成性
疯狂
乱如麻
筋脉穿珠帘，墨睛作点缀
挂作伊床前，笑看冤梦泪
发丝作琴弦，沸心煲羹汤
纤手褪衣物，指尖划肤肠
红液装羹盘，胜作滋味殇
褪尽好皮囊，裁剪置衣裳
裸肤制灯笼，骨干作竹杖
削去汁肉筋，燃油肤裂香
然……
燕去
巣留
雾散
云开
大梦初醒 ，恍觉人世荒唐
却……
旁观笑作狂，仍可返故乡。
早春的树
词：唐映枫
曲：陈鸿宇
臂弯做衣架
摇晃在庭前
腰杆做长椅
你轻靠
或躺下看书
耳朵做一串项链
被你锁进铁盒子
眉目流转做扇窗
你常在
沉默时凝望
而我的身世，已经早春
弃于某片荒芜，你经过我
半生的意义，如此取舍
骨头在晒干后，还能生火
背脊做张床
偷听你呓语
发丝做门帘
折叠成
深秋的阴影
双脚支起一面镜
清早时你好梳妆
手指耐看做陈设
掌心纹精致得
不需要打磨
雨季一过，门栏前吐新芽是我
隆冬时节，壁炉烟尘是我
枝桠伸往，更远处的芦边湖泊
鸟儿惊起，便将叶子抖落
