古代追星族趣事

“追星族”、“粉丝”都是我国改革开放以后出现的新名词。然而，作为一种时尚，或文化现象，早在大唐时代就已经出现了。

晚唐著名诗人李商隐写了许多情意绵绵的爱情诗，从他的《锦瑟》就可见一斑：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。——他的这些爱情诗，打动了许多女子的心，都争相传抄吟唱，成了他的忠实“粉丝”，可谓是他的“追星族”。

有一个叫魏万的年轻人，非常崇拜李白。为了亲眼目睹李白的风采，他不远千里，从河南济源的王屋山下开始，追寻李白的足迹，锲而不舍，用半年时间，跋涉三千余里路，终于在扬州追上了李白，虽然风尘仆仆，但心里感到十分满足。

中唐诗人张藉，崇拜杜甫到了痴狂的地步。他把杜甫的诗集焚烧成灰烬，在灰烬中加入膏蜜，然后像喝十分珍贵的补药一样，把它们喝下去，而且坚持每天必饮。因为古人坚信，吃什么就能补什么，张藉想通过这种方法，使自己也变成杜甫。

晚唐诗人李洞，崇拜贾岛，到了盲目的程度，时人称之“酷慕贾岛”。 李洞的头巾上放着刻有贾岛头像的铜片，平时总是手持佛珠念念有词;不是为自己祈福，而是为贾岛祈求平安。与人交谈，必说贾岛的好;倘人附和，他便十分高兴，亲手抄写一篇贾岛的诗赠给对方，并且反复叮嘱，要心存敬意，焚香沐浴之后方可像咏诵佛经一般拜读。

唐代三大诗人之一的白居易，被人“追星”，同时自己也是“追星”者。当时荆州有个叫葛清的人，狂热地迷恋白居易，在全身纹上白居易的诗，有三十多处，还配上图画。如此“粉丝”，就是当今也很罕见。而白居易却很崇拜李商隐，常常对人说：“我死之后，来世能做李商隐的儿子就知足了。”

李商隐非常感动，在白居易去世后自己生了个儿子，就取名叫“白老”，表示对前辈推崇自己的感念。谁知这个白老生性木讷，没有半点诗情。诗人温庭筠就开玩笑说：“白老啊，让你做白居易的后身，不是辱没了他吗?”——倒也是诗人之间的逸闻趣事吧。

宋朝的大词家苏轼也备受人们尊崇，他在苏州时，有个女子非常仰慕他，不顾公婆丈夫反对，抱上古筝，来到苏轼与朋友聚饮的彩船上，为他精心弹奏一曲。苏轼离开海南时，有成千上万的仰慕者为他送行。至今，人们还喜欢吃“东坡肉”、“东坡鱼”，用“东坡壶”，戴“子瞻帽”。