读《红楼梦》有感作文-读后感
几世情债，几世风流，多少痴梦?尽付红楼，尽付予那似海深宅。不妨看看读《红楼梦》有感作文，以下是本站小编搜集并整理的有关内容，希望在阅读之余对大家能有所帮助!
喜欢在午夜之后，夜深人静，在幽暗的灯光下，整晚整晚地看着。会和它一起笑，和它一起哭，和它一起哀叹。灯盏里飘逸出的是风干了的桂花瓣的沉香，萦绕在幽蓝昏紫的光边，就这样，呷咂着一本叫做《红楼梦》的，整晚整晚……
总不知，今夜飘落的花朵会有谁来埋葬?只怕有了这景却没了那情，没了那哀忧惋绝。飘落于树下，旋舞于天际，终于，随风飞到天尽头。它可知，花落红颜尽，葬花惹谁怜?遭受了一生的劫，还尽了一世的泪，如今，也只是随花飞到天尽头，终换了个花去人亡。不是自命清高，而是本就孤苦伶俜，倘若再失了高洁，还拿什么来配?不是心胸狭隘，而只是为他尽了全心，用了全意，再看他的“金玉良缘”，叫人怎能不落泪?只道是“你好，我便好”，却又是互用了心，互错了意。何时，到底要何时，你才能悟了他那一句“你放心”?你可知，为你，他也累了一身的疾。不敢说，更不能说，只能憋在心里。只盼望，你快好起来，只道是“你好，他便好”何时，到底要何时，你才能放下心，甩掉一生的情劫债。是不是，如若这样，你就不叫做林黛玉了?是不是如若这样，就没了你那蒙了软烟纱的心?
总不明，你处处留下的情种到底是你的无意还是你的有心?难道万世情劫真的如此纠缠不清?为何你脸望着黛玉却眼看着宝钗?为何你话挑着金钏却心念着袭人?为何你手拉着袭人却口叫着黛玉?到底哪一个才是你想要的?如若没了那千年的劫数，到底哪一个才可以在你的怀里依偎到永远?你倒好，看破了，入了空门，了却了千般愁苦;哪曾想，那看不破的，都一一为你送了性命。袭人，金钏，黛玉，晴雯……如若换得了你的半丝真心也就值了，可是，有谁，到底是谁最终得了你的一颗心?
总是想，如若没了那仙石是传说，是否真的可以造就一段“金玉良缘”呢?总是固执地认为，宝玉和宝钗的爱情只是时间的问题，因为冥冥之中有一种东西叫做先来后到。因为黛玉是先来的，因为先有了那份情，那份爱，所以，在他的眼中已见不得宝钗的美。或许，真的有种东西叫做上天的安排，命运的作弄;或许，真的有种东西叫做缘分。
佛说，千百世的蓦然回首才会换得今生的檫肩而过。可是，为什么轮回不可以错开，为什么同在轮回之中，有人可以做着幸福的应运者，有人却只能做轮回之中的局外人?
《红楼梦》到底还是宝玉和黛玉的凄婉爱情，任谁，都插不进脚。只恐怕对伤了的宝钗，痛了的袭人，怨了的金钏，太不公。
读《红楼梦》有感作文_读后感《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫-害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素:林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗:“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。
“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头!何处有香丘?”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处?甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖;在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。
“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
读《红楼梦》有感作文_读后感翻开《红楼》，“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，金玉良缘的'梦中注定，乾坤里不能扭转的情感寄托，一段凄惨委婉的爱情故事娓娓道来……
一边是木石前盟，一边是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边又是心驰神往的自由之身，这其中又有多少辛酸与无奈。
他是一个又奇又俗的人物，叛逆便是他性格的主要特征，他被家庭给予厚望，然而他一生鄙弃功名利禄，最痛恨所谓的“仕途经济”。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”懒于与他们接触拜会;他尖刻地讽刺那些热衷功名利禄的人是“沽名钓誉”之徒;他一反“男尊女卑”的道德观念，说“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”;他嘲笑道学所鼓吹的“文死谏，武死战”的“大丈夫名节”是“胡闹”，是“沽名钓誉”。
宝玉不喜欢读书，因为他不想考取功名，不想混迹于污浊不堪的官场;宝玉口无遮拦，因为他不愿为封建礼节所束缚;宝玉与大观园中姐妹交往甚厚，因为他重视男女平等，不让自己凌驾于女性之上。
一个枉自嗟呀，一个空捞牵挂，一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!
她才华横溢，孤高傲世。环境的龌龊势力，使她“自矜自重，小心戒备”，为保持自己纯洁的个性，她始终“孤高自许，目下无尘”。她的眼里揉不进沙子，心里装不下尘埃。她用她那“比刀子还厉害”的言语揭露周围种种黑暗的现象，用她“敏感多疑、小心眼儿”的独特方式来反抗封建礼教的束缚。这正是对封建社会束缚人性的一种很好的回击!她敢于追求自由，反抗社会，寻找自己真正的幸福，
在“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的贾府，只有自幼耳鬓厮磨的宝玉才是她唯一的知己。她和宝玉之间的真挚感情，成了她能在这个势力环境中生活下去的一个重要的精神支柱。但是，黑暗的现实注定了她只能赢得爱情却无法赢得美满的婚姻。在忧郁、感伤、苦恼的重围中，她埋香冢，弃残红，唱出了“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”的哀怨缠绵的《葬花词》。她以诗人的才华去抒发对自己悲惨命运的感受:“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一?g净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污浊陷渠沟。”
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，上天注定的缘分，却也拗不过贾母的一语定音。
《红楼梦》，一部含笑的悲剧。美黛终损，那个眼里常有泪水的绝代女子，最终含恨而去，黯然飘逝，但她却以刚强的个性控诉了那个时代的黑暗。轻抚那一本《红楼》，便觉有万般惆怅萦绕在心头，久久不能散去……
读《红楼梦》有感作文_读后感顽石转世，世家出身;爱诗词歌赋，厌程朱理学;纵被指为满腹草莽，却是满腹才华。天生多情，爱清静的女儿，又生得一副好皮囊。最善哄姐妹欢心，最怕父亲问起文章。平视丫鬟仆从，爱在内维斯混。这是贾宝玉，是中国妇孺皆知的小说男主。
衔玉而生，天生通灵。却“满腹草莽”的贾宝玉有着叛逆的性格，对于儒家传统经典的“四书”，他无半点兴趣，专爱读些于考取功名无益的性情文章，被认为是不学无术。
他是热爱文学的，但厌烦迂腐的八股文;他是满腹才华的，但厌烦腐败的官场的;他是长于写诗作文的，但厌烦考取功名的。他为大观园的亭台楼阁及风雅小景命名，因他爱这风雅的境界，心境与眼前美景交融，而多次取出新颖又别致的名儿来，却被父亲斥道“住口”，被认为是“卖弄”。
爱红，爱与女儿们一处，幼年便是如此的他说“天下的女儿都是谁做的，男子都是泥做的。”从小因老太太宠爱养在内帷中的他，爱与姐妹、丫鬟们一处玩乐，丫鬟们见着他，不像见着老爷夫人般小心翼翼。他疼爱着家里的每一位“清净女儿”，他为姐妹们捣凤仙花来染指甲，在他眼里，女儿们都是纯真美好的。
小说中有这样一幕：漫天大雪如柳絮般飘落，宝玉身披猩红斗篷，抱一支盛开的腊梅，立在茫茫大雪之中。贾母指着宝玉问身边的人道：“这是谁家女儿?”贾母将“一副好皮囊”的宝玉认作了女孩儿，宝玉又才华出众，且是位富家公子，身边女子如云，他却只钟情黛玉。
宝玉从小钟情的黛玉与他青梅竹马、两小无猜，两人都爱读《西厢记》《牡丹亭》那样的“邪书”，贾宝玉道“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”，可见他用情至深。宝黛二人的爱情建立在叛逆思想的基础上，最终终于遭到了毁灭，宝玉迎娶了表姐宝钗，而黛玉在宝玉大婚之时香消玉殒，命归黄泉。
贾宝玉用情之深，异于常人，而他后来绝情之甚，竟也出乎常人意料。他金屋里藏了薛宝钗这样一位娇妻，还有像麝月这样的几位美婢，可他却忍心弃之而去，悬崖撒手，如此决绝。
“情极之毒”既是贾宝玉性格偏僻的一个表现，同时也是他对残酷现实的一种无奈的控诉，对大观园女儿悲剧的一种无声的叹息，对木石前盟的一种无言的忠贞。
本就厌弃世俗的贾宝玉，披着大红猩猩毡斗篷拜别贾政，临去作歌云“我所居兮，青埂之峰”。他悬崖撒手，何尝不是人生一大悲剧，或许贾宝玉本就不该来到这充满浊气的尘世。
