包容是一门学问的作文

做人要包容。包容是一种深厚的涵养，它是一种善带生活，善待别人的境界能陶冶人的情操，带给你心里的宁静和恬谈，它不但可以改善自己与社会的联系，也可以使自己的心灵得到慰籍与升华。

篇一：包容是一门学问

有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖劲咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了大地间动人的品德，那便是包容。

寓言中动物的包容是以德抱怨，佛教中弥勒的包容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解包容呢?其实，包容是一种境界。

包容如水。

通常的“包容”即原谅他人一时的过错，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。包容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的故视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了包容，最终两者和好如初试想一下，倘若它针锋相对，以同样的的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢?因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德抱怨”。

包容是诗。

包容是一首人生的诗。至高境界的包容，不仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。包容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱，寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。

为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择包容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有包容的思想境界，才会懂得人生的真谛，包容也是一门生活的艺术。

当然，包容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是包容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。包容不珍惜包容的人，是滥情;包容不值得包容的人，是姑息;包容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，包容本身，也是生活的一门学问。

在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为包容如水，使纷繁经过过滤变得纯净;正因为包容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明;更因为有这诗般的包容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。

篇二：谈包容

雨果曾说:“世界上最广阔的是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。”胸怀之大，可能天阔地，气吞山河。胸怀折射出宽容的光辉，它不仅仅是“让他三尺又何妨”的宽仁，也是“宰相肚里能撑船”的宽厚。但不是“即生瑜，何生亮”的狭隘。

宽容，让万物和得而生，让人世繁华兴盛。

流水不腐，涓涓细流为何永葆澄澈，而不是凹处的一潭死水?溪流淌过，大地不语，只敞开胸膛任其水流冲刷得四分五裂，在高处，它被河流冲击，却形成了瀑布;在低处，它被细流侵蚀却形成了绿洲。大地以其宽广的胸怀包容流水的入侵，让它们永驻生命的活力，高扬生命的赞歌。沟壑纵横是大地宽容的美观，它的胸怀不仅滋润了河流，也被我们的人的生存发展提供寄居所，开创一代又一代盛世。

宽容不仅在青山绿水间，更是在茫茫人世中。君知否，唐武德年间，李建成与李世民争夺皇位，此时魏徵为李建成出谋划策，共商大计，其计谋多次令李世民身处险境，进退维谷。然而玄武门政变后，魏徵却成了李世民的阶下囚。此时李世民完全可以置他于死地，以泄前仇旧恨，可事实恰恰相反，李世民不计前嫌，量才重用，任他为宰相，使唐朝达到了鼎盛的“贞观之治”。因为包容，李世民先国后己，放下昔日之仇，造福民生。

具有经天纬地之才的诸葛亮，受到昭烈帝刘备托孤遗诏，立志北伐，以重兴汉室。与此同时，蜀南方之南蛮又来犯蜀，诸葛亮立即点兵南征，并大获全胜抓住了南蛮的首领孟获。但孟获不服气地说胜败乃兵家常事，于是诸葛孔明宽容地下令下赦了他。对他晓以大义，用计谋抓住了他七次，又放了他七次，最后使孟获心悦诚服，不再为敌。宽容的计谋，让他得了良才，维护了蜀汉国家安全，也使南中地区人民对蜀汉政权更好拥护。心怀宽容，益益相兼。

宽容是一种博大，能包容人世间的种种，为世间撒下爱的种子，小到不愉快的事一笑解前仇，大到不共戴天之仇不了了之。拥有宽怀的心人自然心胸坦荡，充满狭隘的人心胸自然吝啬。拥有宽容的心态，是一种解放，是不良情绪的稀释。宽容，于无声处，滋养心田，播洒温暖。

宽容，为万世开太平，为往圣继兴盛，享人生之幸福。

篇三：用爱去包容一切

恬淡地生活，潇潇冷风轻拂额头，散发满季的温凉，秋潮的来临，苦难过后便是生命复苏觉醒的时候，不要烦躁每一个季节，不要抱怨每一次苦难，压抑的环境挫发人奋发的斗志，悲凉的人生磨砺人坚毅的性格，然后在生命的海岸潮涌潮动，凝动深邃期待的眼眸，挥舞高涨激动的热情体脉，用爱心与情融的体贴、奉献融入现实的生活。生命是一腔涌动的火脉，爱熊熊燃烧，激情慢慢勃发，灵感逐渐腾升，成功慢慢降临，投入的炽热、执著，换来生命的等价结果，那是生命价值的实现。爱与现实理念获得的表达，一种生命价值的融入与奉献，来源于人最初的性情投入，有爱就有情，有情就有人基本的动力，人生的信念、向往、希望、追求融化爱汩汩流淌的溪水，那是生命的一种奉献，超越了现实价值意义上的平庸，然后实现自我价值。

天湛蓝得令人迷醉，云洁白地柔柔飘荡，湿润的晨风轻轻吹拂细腻的肌肤，张开双臂，放松肢体，沉沉地呼出肺腔内的气体，沉醉地闭上眼睛，就这么酣畅地拥抱天地，感受天地万物的精灵们清扬的鸣唱，感受习习微风拂动的声音，感受自然散发幽幽的缕缕花香，沉醉，自然的气息，沉醉，天宇的宽阔，沉醉，天籁美妙的回声，融化在季节幽静步伐中，跳跃生命中灵澈的爱，用热情、爱、关怀、呵护赋予生命，用人性的温暖，融化干裂枯竭的心门，我们是爱的海洋，我们是沉醉飘浮的精灵，我们游摆在遐美的天际，留下爱、深情、温暖与永恒的激情。

篇四：做人要包容

做人要包容。包容是一种深厚的涵养，它是一种善带生活，善待别人的境界能陶冶人的情操，带给你心里的宁静和恬谈，它不但可以改善自己与社会的联系，也可以使自己的心灵得到慰籍与升华。包容还是一种情操，还是一种美德。包容不是懦弱，胆怯，而是海纳百川的大度与包容，是笑看风云的开怀与爽朗。

包容不但能使自己的心灵宁静，而且能给别人一份精神放的抚慰，解除矛盾，利国利民。由于护驾有功，蔺相如的官位一路有上引起大将廉颇的嫉妒与不满。面对廉颇的无理取闹，蔺相如包容地笑而避之，引起一段“负荆请罪”的佳话。从此廉，蔺携手文武双治，保卫了赵国的大好河山。包容，于己与人都益处多多。包容的人必定能够受到亲人的喜爱和关心，必定能受到同事，朋友的信任和拥护。

反观心胸狭隘的人，遇到小的挫折与不满就喋喋不休，抱怨这抱怨那，纵有天大的本事也难有建树。东吴周瑜，十分优秀卓越的军事家，把庞大的东吴水师治理得井井有条，是位不可得多的将才。但他生性好嫉妒，面对诸葛亮的神机妙算，量、自知不如却又不其落败，发出“即生瑜，何生亮”的凄叹后，落个抱病吐血身亡的凄惨结局。对于什么都看不惯，不服气的人，累的不是他的眼睛。

做人要做包容的人，利己利人利社会。生活的天地如此宽阔，我们没有要在彼此摩擦中浪费时间，浪费生命。天空很大，比天空还大的是人心!每一个人包容一点，大度一点，我们的生活就会更精彩，和谐而美好。

篇五：相互包容

我曾经和好朋友吵架到不可开交，因此 从那天开始我们俩就互相不理对方。

2009年10月7日的六年级上学期，在教室，那天我们俩个坐在一起，我们在讨论事情，结果途中我们俩个有点小争执，我说：“你说的是错的，我说的才对”她说：“明明就是我说的对”我说：“是我说的对啦!”她说：“好!好!好!你都对我都错好不好?”然后我就没说话了!因为那时我心里就在想“你每次都要耍脾气”，可是我的心情也低落到极点，那时开始到放学我的心情都没有好起来过。

过了几天后我每天都在想为什么我们会吵架，后来我想了又想，我发现其实我们俩个彼此都有错，所以我就去解释和道歉，相对的她也有跟我道歉，在我们合好的时间己经是再2009年11月2日了!

经过了这次的体验之后我发现其实人并不可以这么自私，为了自己的利益而牺牲朋友，真是太不应该了，所以我决定以后做人一定要大方善良，而且不能太过于自私不然会变成令人讨厌的人。

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