一期童趣，能否让童真依然

一次，我在火车上看到一个五岁左右的儿童，拿着手机在玩打鬼过关的游戏，而且心神集中，兴头十足，小情绪随着游戏的动态，时驰时松时笑时叹地在脸谱上变化着。我傻呆呆地看，他娇真真地玩。

忽然，一丝忧虑抹上心头，我十分担心，若干年后，儿童的自然童趣、童玩会被改变，甚至于销声匿迹，取而代之的是那些影视里离奇古怪的动漫和网络里魔力惊魂的游戏，到时候恐怕连大人们也会丢掉心里那份残存的童心，而钻进不属于自然萌生的童趣童玩里充当起儿童的先生，去指引或者浓重那些没有天真色彩的儿童虚拟世界，并随着儿童的改变而改变。

儿童的天真来自于自然的童趣童玩。童趣，是童心的萌意，即儿童初心的感情与兴趣，出自于对周边人物景的好奇。童玩，是童趣的使然，出自于对周边人物景的状态模仿和摆弄。童心的好奇心，是在看个究竟、弄个明白中得到满足，进而充满天真的开心快乐。童玩有个玩和群玩的区分，幼童多是个玩，大了就喜欢群玩，那种打打闹闹的场景。童趣存在于儿童的情感里，童玩多在儿童的动态里。将来是不是也可以这样解释，我无法断定，因为摆弄电脑和智能手机玩游戏，实在也是一种玩法。

为儿童编制出来的寓言、神话和一些故事书，叫儿童读物，我们孩提时代也叫小人书。因为我们那个年代没有普及电视，没有家庭计算机，没有互网络，所以在社会层面上没有动画片，即使摄制有动画影视，一般儿童也不可能看到。儿童读物、小人书，顾名思义就是供儿童看的书画，就是在书页上印有动物、人物、景物等形态图画配上简读文字的书，有一页一说的，也有一本一故事的，其意义就是通过自然、神奇和人物的形像视觉来知会、教化童心，让儿童渐渐地了解人类、自然及其现象。幼小儿童看的，如动物的嬉戏闹玩，雪雨风暴的气象变化，日月星座的天象更迭，随着年龄长大，逐渐多了些寓言、神话事故和古诗浅文的读本。好在我们小时候看到的那些小人书，还没有刻意到离奇古怪的程度。

现今真有一些刻意编造出来的动漫、游戏，有着离奇古怪的影情，凸辟出神更加神，魔更加魔，妖更加妖，鬼更加鬼，神力无穷，魔力无比，妖力无度，鬼力无疆。僵尸复活，鬼森恐怖，神魔鬼战，妖艳色迷，把儿童带入到神的仙境，魔的世界，妖的床榻，鬼的幽地，让神魔妖鬼怪的杀戮声笼罩在幼小的心灵里，或者干脆把风化裸露，色欲乱颠，来迷乱纯真的童心，不怪有人说很多的儿童早熟与此有关。用一个人、一部分人或者一群人想出来的童趣，真的能覆盖和改变全部儿童的童趣吗？难道科学真的要让儿童封闭在房间里，圈定在电视或者电脑、手机等网络设备上不可！这是人类的悲哀还是人类的文明？我非常茫然，难言清明。

如果应用“物竞天择，适者生存”的森林法则逻辑，那么刻意制造出来的离奇古怪而又有着无比诱惑的东西多了，再让儿童一茬一茬地接着玩下去，必定会有一天要改变童趣童玩的自然属性，直到最后的消亡。况且现在很多儿童，甚至很多青年男女，都已经痴迷在了那些离奇古怪的游戏当中了。如此这般的“适者生存”，我不知道将来的儿童会是怎样的一个模样，会不会玩成为孤性、嗜赌、好斗、痴想、狂妄、狭隘、暴力的人，或者玩成为孤雄、奇人、怪才、幻想家。

现在条件好了，很多人心甘情愿地把自己的小灵童锁住在自己的眼皮底下，不像我们那茬子人，父母最想的是早些把我们放出去，不管我们疯，不管我们颠，不管我们野，尽量不让我们去打扰他们的劳作。也许现在不安全因素太多了，生怕带来祸患；也许现在优生优育让人就稀贵了，生怕受到闪失；也许现在大家喜欢游戏智力了，生怕耽搁开发。反正有很多的也许，不能让儿童有自由自在、结伴成群的去野玩。然而，殊不知一些勇敢、顽强、果敢、豁达等个性特点是在自然玩的过程中迁移默化而形成的。

造成儿童不能自然玩，要怪就怪那些设计者了。不管出于开发儿童的智力与潜能，还是看好了儿童玩痴迷的商机，个体性的差异是不能用同样的智慧来复制仿效的，离奇古怪的画面必定会颠覆儿童的心灵。我倒是有些奇想，能不能把真实的、有视觉的东西编成体验游戏，即在网络影视动漫和游戏的指引下，让儿童更多地到自然中去体验真实、体验效仿、体验好奇，实现满足，使儿童的童趣内涵更加生色，童玩形式更加富有科学性，不过要杜绝飞檐走壁、腾空驾雾让儿童去奇玩跳楼，杜绝故弄玄虚、谈论玄妙让儿童来逼宫摘月，杜绝虚无飘渺、玄妙无穷让儿童行探鬼找神。

我真的希望儿童有风趣的童玩，真正的去接近五谷杂粮、自然风色，也好让儿童有正常的视力，而不至于过早地被辐射掉，戴上貌视有智慧的眼镜。幼儿园、小学，能否设立任由结伴、自由玩的课，让儿童的自然玩不被封杀和剥夺，而被框定在大人们的主张或者设计里。如果小学也能组织夏令营、野营等野外活动，让儿童体验野外的生存与乐趣，实在是件非常有意义的事。

没有自然的童趣童玩，丢失的必定是天然的童真。一期童趣，能否让童真依然！