思绪不止发散

规则束缚并制约某些事物，存在即合理，只是没有东西可以替代，使宇宙运转。一生二，二生三，三生万物。道家的思想也许有些飘渺，但有着特殊的规律，正如人的思与做，都只是为了完成一件事，而各处一端。三思而行，做了再思考。两者正好如阴阳，相互推动，相互不促进，正好构成太极。规律被打破成就一种创造。

不走出去，怎会明白窗外有什么？可冒然出去只怕如井底之蛙看见天空退了回去。雄鹰并非生来就能征服天空，只有通过悬崖试炼折翼之痛的老鹰才有机会。对于鲁迅的文章各大家皆为之赞叹。可如今却成为学生最怕的文章之一，都觉得生涩难懂。以《拿来主义》来说在我们看来是鲁迅的简单的言论。可细读起来才知道鲁迅先生对封建社会不东西不是一概的否决，而是选择性的继承某些东西。

鸦片可以用药，祖传的宅子可以使用，要用自己的脑髓去思考。不写古文只是厌倦罢了，毕竟五四运动的领袖之一陈独秀是八股秀才，一手古诗文写的也是十份漂亮。先破后立，学会领悟已得到东西登堂入室后，才可以走出窗外看以前视野之外的东西。

山里的人觉得城里好，而城里人认为山中风景如画。走过一些路，才知道辛苦。登过一些山，才知道艰难。趟过一些河，才知道跋涉。跨过一些坎，才知道超越。经过一些事，才知道经验。阅过一些人，才知道历练。没有尝试我们终究不知道追寻的是什么？想走出窗外，却总觉得被无形的屏障阻隔。此刻讲究个悟字而已，走出来才知道外面广阔的世界，回望以前的格局有新的见解。当然走了出去，不意味与以前的世界隔绝。王阳明曾经到虎泉寺与一位苦修的高僧论道，却把高僧把劝回家看老母亲。高僧出了红尘明悟人生之道。却放不下亲情。

先思后行，知行合一。打破内心格局，走出来必然知道窗外的风景，按自己方式去度过一生，。寻找窗外的风景，开阔视野，不否认屋内的一切。躺在草地上欣赏蓝天白云。