“回锅肉”之弟子规

毕业后，不少同学远赴海外进入孔子学院，入职后天天在朋友圈“发牢骚”，今天四点钟起床读《论语》;今天上午是太极时间;今天给海外学者讲解《弟子规》…… 每次打开朋友圈，眼前犹如“天下熙熙,皆为晒来;天下攘攘,皆为晒往。”朋友圈里四季皆酷热的夏天，被“晒课、晒图、晒生活”“灼烤”着。奇怪的是，我不觉得烦，追缘由，实则国学的博大。“万人丛中一握手，使我衣袖三年香，”周末恰巧在朋友书法工作室看到了钱文忠解读《弟子规》这本书，据悉是朋友工作室里每天早晚的“甜品”，便借来品尝了一番。

《弟子规》又名《训蒙文》，为康熙年间秀才李毓秀所著，创作之初的主要目的是对孩子进行启蒙教育。我捧于手，脑海中浮想出了小时候爸爸“逼”着我和哥哥“啃”弟子规的情形，是那么的“枯燥乏味”，完全没有爸爸说的那么的“美味”诱人。打开第一页，“首孝悌，次谨言。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”短短几句，反映了儒家文化为人处事、修身养性、道德规范等的精髓。这一句是幼儿教育的必修课，据悉越来越多的企业也将《弟子规》运用于自身的管理与文化中。

“首孝悌”，意为做人首先孝敬父母，敬爱兄长。古人云，忠臣出于孝子，忠孝忠孝，“孝”是“忠”的基础。在现代企业管理中，“孝悌”可以引申为“忠诚”，在各行各业里，“流动大军的倾巢出动”已影响到了企业的发展，如何培养员工把企业当成家成了企业管理的重大问题。人为什么会自觉地关爱孝敬父母?我想除了血缘关系外最重要的是父母在扶养我们成长过程中对我们无微不至的照顾与无私奉献的精神。同理，企业要想留住人才，首先要赢得人心—自始至终把人放在第一位，以人为本，规划人才战略，尊重员工的想法，照顾员工的生活，培养员工的能力，帮助员工树立信心，建立一种家的企业文化。员工把企业和同事当做自己的家和家人，企业就会有很强的凝聚力和生命力，在工作中也会践行“企业呼，应勿缓”，“企业命，行勿懒”，“企业教，须敬听”，“企业责，须顺承”，将企业的发展当作自己的事业，与企业共荣辱，同命运。

“次谨信”，意为言语谨慎，讲究诚信，实则指出话不要多，说必有用，切合实际，这样大家才会重视你说的话，更重要的是说话算话，一诺千金。眼下，车贷、房贷等等各环节里的各种征信系统、信用管理体系日益完善，信用额度低的个人将寸步难行，诚信度低的企业也将进入贸易黑名单。换而言之，诚信是一个有责任有担当的企业和员工必须具备的品质，是一种企业和每个人必须遵循的世界观、价值观。

“泛爱众”指出我们皆“天同覆，地同载”的，大爱无疆。对于同一个企业中工作的员工更是缘分不浅，平时大家相互帮助、相互团结、相互友爱，共同构建一个“和谐大家庭”，企业“仁者爱人”，员工“爱企如家”，方可温暖大家。

“而亲仁”意为我们要亲近仁义，亲近有道德的人。“同是人，类不齐;流俗众，仁者稀。”我们要多与品德高尚的人交往，向他们学习，养成好的习惯，近朱者赤，见贤思齐就是这个道理。亲仁对一个企业而言，可要求企业向先进优秀的企业取经，以承担更多的社会责任;或要求企业领导以仁爱为本，态度谦逊，一身正气，做员工的楷模;再要求企业的员工积极向善，德才兼备。大胜靠德，当企业的内功强劲，方可立于社会，无往而不胜。

“有余力，则学文”意为当你在实践德行之后还有多余的时间与精力，就要学习各种学问，“余力学文”引导企业建立学习型企业。当今社会竞争无处不在，个人与个人之间的竞争，项目与项目之间的竞争，公司与公司之间的竞争等等，没有过硬的本领、坚韧的品质，如何在狂风大浪中不断前行。唯有活到老，学到老，勤于思考，努力创新，提升自己的软硬实力，跟上甚至走在潮流的前列，才能为企业的发展保驾护航，帮助企业度过瓶颈。

众人皆知上述只为《弟子规》的冰山一角，全文完整地从忠孝仁义礼智信几个方面阐述了国人应有的处事方法与行为准则，读完后受益匪浅。企业管理的核心是人，以《弟子规》的精神与内涵教育员工，构建企业文化，用传统的伦理道德规范员工的自我管理与自我约束，使员工实现认同感、归属感、责任感、荣誉感，然则内生动力，萌生责任心、成就动机、创新动机、自我实现欲望。

人间四月芳菲尽，法苑才情依盛开。国学，文化之精神，民族之灵魂。于她，你我皆凡人。