家乡的社火

红红火火闹元宵，元宵佳节，莫非一个“闹”字，无以彰显喜庆。各色的彩灯、冲天的焰火、甜蜜的汤圆、欢乐的锣鼓与精彩的社火，我想这正是“闹”的两方面含义，一指热闹，一指上述为彰显喜庆而开展的活动，如果没有这些，闹元宵这句话恐怕就无从谈起。

在我的家乡宝鸡，元宵佳节最重要的节目恐怕当属欢乐的社火表演。逢年后，亲戚走完，初八左右，各个村落就开始忙着准备元宵节的社火了。每每敲锣打鼓声远近可闻，此起彼伏。这些社火在我看来有两种，一种是纯装饰性，表演时站在车上供人观看；另一种是兼具表演性的，有穿着裙衫演戏女的，有手舞大刀充武生的，也有戴面具的大头娃娃，这些打扮与秦腔的脸谱是一脉相承的，背上插五色小旗，威武异常。

自古以来的传统，形成各村寨独具特色的品牌社火。本村人最擅长的是上述的静态表演和舞秧歌，而与我们比邻的一村则以“高要”享誉全县，俗称“柳木腿”，高者至一点五米，远近闻名。至正月十三，各村落开始联合起来进行表演，从集市会合，并开始在各主要干道和村落巡演，每每到这时，凡经过的门户，均必以鞭炮相迎，以礼品相送，并有众多闲人围观，与农村特有的风貌相映成趣。至正月十五这天，乡村的热闹则尽归于县城，所有乡镇有序组织，选取精彩来到县城，组成巡演队伍，将社火表演推向高潮。逢此时，四邻八里，人们齐聚县城，街道水泄不通，人流攒动，张灯结彩，热闹非凡。

然而，这似乎只是以前的景象了。而今，时长未回家，大抵这种景象已不复依旧。一方面许多年轻人不到正月十五，便出外打工，余者老弱，只操手蹲于门前，闲话家常，社火表演因为无人，有时至于取消，也便不在精彩；另一方面，由于电视等现代文明带来精神文化的普及，也使社火在创新上缺乏应有的努力，在坚持上失去了必要的人力，慢慢被淡化了。也许，这就叫非物质文化遗产的流失吧！但它，终究作为我们的古老传统，寄以人们对新一年美好的期盼，却是深切的写在大家的记忆里了。