四十者言

《论语》有云：四十不惑。站在四十岁的边沿，我有种虚无感，似乎完全没有进入状态。所谓不惑，个人理解，就是对这个世界有了比较清醒的认识，思想独立而不盲从，品质高洁而不乖张，情绪乐观而不消沉，逐渐明白什么事情能做，什么事情不能做，明白了该吃饭的时候吃饭，该睡觉的时候睡觉，不悖伦理，遵于世道。

在人生的四季里，四十岁似乎过了那种猛攻猛打、热情如火的的刚勇夏季。对于身边的人和事，少了些执着，多了些随缘。大家都是彼此路上的过客，真正能陪到你走到生命尽头的不会太多。其实，彼此能够相识、相伴，也都是不浅的情缘。懂得惜缘，珍惜身边的亲情，友情，亲情远比金钱重要，但不必攀缘，该走的走，走掉的未必无情，该留的留，留下的未必无私，来去都是一种经历，一道风景，不必抱憾。要懂得感恩，一杯水，一粒米，皆上天好生之德，一个微笑，一个眼神，皆众生慈悲之举。

少而聪慧未必是福。太聪慧者，易厌世，易剑走偏锋，未尝人间酸甜苦辣，便早早看破红尘实为人生憾事；老而无慧亦未必是福，至死冥顽，老态龙钟空享人间烟火。古有四十不惑，大抵是处于人生的巅峰状态，IQ,EQ,QQ什么的都好用，人生该经历的都经历了，吃过苦，享过福，摔过跟头，撞过大运，应该有所悟，有所为有所不为。

身边有很多人，虽已过不惑之年，仍然肝火过盛，动辄吹毛求疵，这也不好，那也不妙，唠唠叨叨，满身的负能量，这样的朋友，建议多读读佛经，多点慈悲，少点浮躁。还有一些朋友，满脑子的生意经，金钱至上，开口必言商，举手必炫富，一身铜臭，了无情趣，这样的人要么敬而远之，要么扔到黄河里洗一洗。

关于生死。父母给了我们生命，不可不爱惜。死亡是生命的终结，不管是否真的能转化为另一种形态存在，最好不要尝试，因为每人只有一次机会。随着岁月的流逝，见惯了太多的生死离别，认识的，不认识的，意外的，正常的，夭折的，英年早逝的，寿终正寝的，这和善恶无关，能活着就是一种幸运。关于健康，逐渐明白了，有个好身体比什么都重要。上有老，下有小，不敢有所闪失，久卧于病榻，你就没有了和这个世界讨论美好生活的资本，所以天热的时候记得穿凉杉，天冷的时候记得穿棉衣，少抽烟，少喝酒，多喝茶，运动，健康远比表象风光要紧的多。

关于名利。晓得了名利、钱财均乃身外之物，也晓得物质乃是这个世俗社会生存之基础，无孔方兄，则无茗茶赏月之风雅，无高堂论道之闲适。小时候，父母就教育说，物质上不要和旁人横向比，要和自己纵向比，这或许是典型的无产阶级精神胜利法。在物欲横流的今天，多像阿Q一样终日乐淘淘也是一种解脱。三尺之屋，足以安吾身，粗茶淡饭，安以养吾身，满屋书香，足有暖吾心。不与他人比房大楼高，不与他人比职高位显，不以名利所累，不以工作为苦，取干净的钱，睡踏实的觉。

《礼记·大学》有正心、修身、齐家、治国、平天下之说。得志者，多作为，不得志者，尽本分。凡事不认真不可，不认真则心浮气躁，诸事无果，过于认真也不可，过于严苛，易堕入偏执，失于平和。生活中，不评是非，不论谣言，谣言止于智者，多份从容，少份急躁，开车时不与步行者抢道，步行时不与驾驶员争锋，做事多份底线，少份侥幸，小心才能使得万年船。尽心智，而不问因果；尽人事，而不计得失。多份淡然，看惯的，微笑着看，看不惯的，耐心的看，深知社会力量之大，远非自己个人力量所能改变，索性红茶一杯，闲书一卷，置身闹市，心有所乐，是一种难得糊涂的境界。

关于欲望。远还没有到达坐怀不乱的境界。见到美女，仍会多看两眼，反正不收费，但早无登徒子之欲念。特别遇到年轻貌美的，有了强烈的时代错差，目光所落之处，鸿雁低垂，水波不惊。如看窗外之风景，赏心悦目，过目即忘。生活中若遇到天上掉馅饼的好事，明白自己绝非那骑白马的唐僧，既无细皮嫩肉，更没有延年益寿的食补功效，比如大马路上见到一个钱包，第一反应便想到了事情的反面，戒备心陡起。

关于读书。看书时，不再只看正史，就是看也多了个心眼，晓得了正史是统治者豢养的文人编撰的，偶尔翻翻野史，当然也不会全信，野史大多是不得志文人激愤而书，难免带有个人的偏执之见。把读书的习惯坚持下来，虽然能看的好书并不太多，多看经典之作，多读名家之言，汲取营养，提升品位。读书应不止于文学，可多读艺术，历史，人文，军事，只要喜欢，涉猎驳杂为宜，只是不再看那种都市美艳之作，颓废妖娆，徒使荷尔蒙激素增高，无他益处。不再看心灵鸡汤类的读物，因为自己心里充满阳光，那点鸡汤的营养对我而言，远不如一杯清香的绿茶有益。

四十岁，不是人生的起点，也非人生的终点。能活着就好，如果能有尊严地活着，更好，再如果能健康快乐，有尊严地活着则是好上加好。