来一场说走就走的旅行

驴友无视忠告和规定，擅自涉险，罔顾社会公德，浪费公共资源，置救援人员于险境的报道屡见不鲜。如果社会听之任之，不进行有效干预，动辄成百上千，甚至上万的救援队伍仍将不得不放下手中的工作或者牺牲与朋友、家人的团聚，奔赴深山，置身险境。而调动如此规模的救援人员，需要庞大的人力和物力，需要身心俱疲地与时间和空间赛跑，需要多部门、多系统的协调与配合。

巨额资源的支出，随时可能面临的危险，仅仅是因为几名驴友的惊险刺激的擅自探险，仅仅是因为几名驴友的说走就走的旅行。这个代价已经让众多的人们哭笑不得，让社会不堪重负。难道被临时召集起来的人们就应该放下手中重要的工作？因为任何地方都不可能地建立一只常备性质的成千上万的救援队伍。难道救援人员就应该奔赴未知的危险？救援人员也有自己的妻儿，有白发苍苍的父母。古人讲，君子当有不忍之心。救援人员可以因为不忍之心而赴汤蹈火，但擅自涉险的驴友，你们可以不顾自己的生命和家人，你们可以在遇险时，爱惜自己的生命，渴望得到救援，但你们有什么权利把危险转嫁他人？有什么权利浪费属于整个社会的公共资源？你们可有过不忍之心？

当然，对于遇险的驴友，从法律、道义和社会公德上来说，当地政府和民众都应该施于援手。但我们必须要弄清楚一件事，驴友的擅自涉险是否属于把自己的探险乐趣建立在社会的重负之上？是否属于把自己的快乐建立在社会的痛苦之上？是否属于私德出现了问题？答案应该是显而易见的。

陶行知说过，把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。擅自涉险，说走就走的驴友，或许应该从私德上反省自己，看看是否属于私德有亏!立身处世，如果不能有益于社会，也千万不能有负于天下!

事实上，还有人认为，作为纳税人，驴友遇险，社会和政府就应当施于援手，就应当为救援买单。对于这种观点，我除了嗤之以鼻，完全出离愤怒!因为，纳税人纳税是为了建立和获得公共服务，但这绝对不意味着自己纳税之后，就能凌驾于社会之上，就能理直气壮的索取或者浪费本该属于所有人的社会公共资源。虽然个人是社会的一部分，但是公共资源或者公共服务的关键特征就在于“公共”，绝不能因为极少数人自私的说走就走而变“公共”为“私人”。

其实，在这种荒谬的观点背后，还存在一种概念上的误区。如果是天灾人祸，属于不可抗拒的因素造成的灾难，社会当然应该无条件的为救援买单。但，如果是无视忠告和规定，擅自涉险呢？这与天灾人祸应该有着本质上的区别，已经是一种违法行为。违法自然应当受到惩罚。所以，对于这类任性的，说走就走的行为，不仅应让他们为救援买单，还应当给予相应惩罚，如果出现救援人员不幸伤亡的恶劣情况，驴友还应当连带民事乃至刑事责任!

改革开放以后，我们的社会经济和物质文明有了长足的发展，但精神文明的建设却始终滞后。这么多年过去了，冷漠、自私、信任缺失、无视公德，并没有根本性的改变。驴友的擅自行为，正是这些滞后的精神文明建设造成的恶行。近年来，国家和各类媒体花费大气力评选感动中国的各种人物，或许就是对于这些问题的一种救赎，希望通过这些人物的精神事迹，在潜移默化中改变甚至引领社会精神文明的进步。

现在面临的一个更为严重的问题在于，相当多的人们，把个性解放、个性张扬误解为肆无忌惮、任性妄为，把“以人为本”误解为“以己为本”。这些问题的出现，大致属于盲目学习西方的后果。西方自文艺复兴之后，人的个性得到充分的发展，人性从神性的束缚下解放出来，促进了科学的进步和飞跃。但这种解放也带来了严重的社会问题，比如人与自然，人与社会的两极分化和对立。如今西方相当的有识之士已经把目光转向了东方，投向了古老的中国传统文化。而东方中国呢？开眼看世界之后，进来了蜜蜂，也飞进了苍蝇。尤其是五四运动之后，把传统一棒打死，盲目学习西方或者苏联，以为国外的月亮分外明亮，对西方亦步亦趋，可惜又学得葫芦却画成了瓢。在这种学习中，民主与自由的旗帜迎风招展，的确促进了人性的解放。但东方的以人为本，归根结底，还是以群体为本，以社会为本。这与西方实质上以“个体为本”的以人为本有着本质的区别。在中国的文化中，自古以来都强调，任何人都不能凌驾于社会之上，群体和社会利益高于个人利益，这是中华民族的优秀传统。驴友说走就走的擅自行动，就属于无视群体和社会，就属于追求个体快乐和刺激，就属于彻头彻尾的“以己为本”！

任何时候，我们只需要稍微冷静的思考，就不难发现，说走就走的旅行，不过是商家蛊惑人心，吸引客流的一种手段，不过是一种貌似洒脱，其实极为任性的行为。一个理性而成熟的个人，怎么可能说走就走？你可以任性，但任何任性都应该在方便自己，却不影响他人，影响社会的前提下进行。

那么，对于这些任性的说走就走的驴友，社会应当怎么处理或者引导呢？是一罚了之还是彻底杜绝？问题显然没有那么简单。正如治理水患，不能简单的理解为宜疏不宜堵。该堵的时候就应当堵，该疏导的时候则必须要疏导。一味靠堵，总有决堤的危险，一心疏导，可能泛滥成灾。对于驴友，对于户外运动，也是如此。首先要杜绝仅仅是因为“酷”，“惊险刺激”“想做点与众不同的标新立异的事”“征服”之类视如儿戏，甚至是“呼朋唤友说走就走”的盲目。其次要充分认识到户外运动有乐趣，也有风险，是一项科学与严肃的运动。任何专业而成功，看起来“说走就走”的背后，必然有长时间的科学而系统的准备工作。对于普通民众而言，只需到类似的游乐场，或者是简单的户外运动即可。而对于以户外探险为生活、为职业、为理想的专业人士而言，必须要获得权威机构的资格认定，方可获准进入某些区域。但无论是普通民众还是专业人士，一旦擅自涉险，都必须要承担相应的责任，因为任何一个社会要有序健康发展，都离不开制度保证。或许制度不够合理，不够健全，但我们可以集思广益做出修改或者调整，而如果离开制度，则必将导致社会的无序或者混乱。

希望类似的救援驴友的报道，能够日渐减少，乃至消失!任何一个成熟的个人或者社会，都不需要说走就走的旅行。别忘了，说走就走，与“说走咱就走”的歌词何等相似。而这种歌词背后的江湖好汉，往往是以杀戮和血腥在一起的，往往是对他人生命和社会秩序的一种漠视。