好人的标准

什么样的人算是好人？心地善良？独善其身？未必。

但是，好人一定是心地善良的，好人一定是独善其身的。

在人类生存的空间，善应该表现在对同类的同情，对弱者的帮助上。善在变成行动的时候才能称为善，心存善念而没有善行，那不是真正意义的善。当一个自以为善良的人遇到有人行恶的时候不去制止，在看到弱小遇逆的时候而不去扶助，在遇有人对无辜施暴的时候而不去把坏蛋打翻在地，就不算善。有人可能会说，我当时真的很想去伸手，“想”，如果永远停留在想的象限里，善念永远也变不了善行，善的实际意义就没有体现，就证明不了善的存在。

在公共汽车上，一个小偷把一个乘客的钱偷走，除了被窃之人，整个车厢的人几乎都看到了惊悸的一幕，遗憾的是没有一个人敢言语。当人们不由自主的把目光投向乘务员的时候，乘务员坦然地将头扭向窗外。她的肢体语言纵涌了偷者。那一刻许多人心捣如鼓，咚咚的向上蹿，如鲠在喉，欲吐时被偷者的凶恶目光击退了勇气。也许车厢的许多人从没有怀疑过自己是个好人，在好人的队伍里规规矩矩的排列着，却从没有审视过自己的灵魂，好人的懦弱鼓励坏人做恶，好人就不是真正意义上的好人。

有人说过，天下坏事有两个原因造成，一是坏人做坏事，另一个是好人容忍、坐视、甚至是默许坏人做坏事。坏人在应该受到阻击和指责的情况下，反得到默许的鼓励，坏事就做得更加猖獗。那么在场的好人还是好人吗？好人的善念只有变成善行的时候才是好人，也就是说独善其身的人也不能被称为好人。心存善念遇恶为而不能阻止，只能说他是懦弱者，有时候，众人的懦弱会形成一股骇人的气候，使孤单单的恶迅速膨胀，变得张狂和暴孽，这就是恶人越来越多的原因。

听过这样一个故事，有一对恩爱夫妻，丈夫是公认的好丈夫，妻子在他多年的关爱中十分满足和幸福。一天夜里，他们在偏僻的小路上遇到持刀歹徒，歹徒在收尽了两人的财物后，便欲侮辱妻子，他把刀架在满脸恐惧的丈夫的脖子上，命其速离。丈夫在寒光闪闪的利刃下，在妻子绝望的哀求中，逃了。事后，受辱的妻子，毅然要求离婚。她的理由是，身体上的欺辱尚可忍，心里的屈辱不可容。

她不仅仅需要平静时锦上添花的爱，更渴望在危难时挺身而出的保护。如果当时他们同心协力与歹徒抗争，也许会是另一种结果。也许她的丈夫当时非常的想去抗争，终因懦弱和勇气不足而妥协。她的丈夫内心流的血也许不比她少，他的忏悔也许是至深的。可是心里活动代替不了行动，妻子在最需要爱和保护的时候，却得到凄凉，这种寒冷是透骨的。有时来自亲人的伤害是致命的，结果他们多年的感情一笔勾销，好丈夫做到此，不知道还是否算是好。

善是由善念和善行组成的，光有善良的理念是不够的，他人体会不到你的善念带来的温情，这不是完整好人的标准。这就如同有人在心理憎恨他人，那人无论如何都不会受到伤害，没有伤害的伤害，或没有体会的伤害，没有意识到的伤害就不是伤害。