正法道场

不执着空有为正，没有私心无我为法，见性不着相为道，平等慈悲为场。

我们每一个人，都希望自己要找到一个正法的道场。究竟什么才是正法的道场呢?如果自己没有智慧，不明白什么是正法的道场，就算你真正到了正法的道场，你也会错误地认为是邪法的道场。因为你自己的心，都没有放正确，没有正确的认识，更没有正确的知见，你永远也见不到真正的正法道场。因为真正正法的道场不在外边，而在你自己的心中，这就是心正法法正，心邪法法邪啊!

什么是正?什么又是邪呢?人我、是非、空有、凡圣、错对两边都不执着为正。只要心中有我、有分别、有执着、有计较、有粘黏、有爱憎、有取舍，就名之为邪。邪就是执着有个两边，再设一个中间，这个有两边的中间也是邪。没有两边的中道义，就名之为正。真正的正是没有邪的，有邪有正的正也是邪，没有正更没有邪的正是真正的正。心正法法正，也就是说，心空无我、无分别、无执着为正。心空无一物，一切事物又是自心变现的影子、水泡泡。心空了，一切事物也跟着空了。这就是心正法法正的真实义理，也就是心空事事空，心空处处空，心空所有全是空。正即是心空不着相的灵知真心啊!

什么又是法呢?我们可以借用佛陀他老人家的传法偈颂说明什么是法。佛说：“法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。”没有法的法即是真法。法即是心，心即是法，心空法即空，法空心即空。心法不二、空心不二、法空不二。明白了空性的道理，明白了空的真实义，即是一个真正得法、见法、修法的人。法即是真心的灵知，因知没有一点东西，是空性。空性的灵知，即是真正的法啊!

什么又是大道呢?大道无形，认可灵知，灵知真心即是光明的解脱大道。道是真心的灵知，灵知无私无我、无执着，即是名真正的大道。知道知道，灵知真心正是大道啊!!舍此灵知真心，到什么地方也找不到真正的大道啊!道即是知，知即是道，知道知道，灵知即是道。这是不能怀疑的真理啊!千万不要再向灵知之外求什么解脱大道啊!

什么又是场呢?场即心的妙用，心的妙用即场。古人常说用场用场，用心即是场。这个场这个心怎么用?这就叫修行。修就是行，行即是把心念的妙用落实。把道场合起来就是用空净无私无我的清净心，妙用同体大悲心，平等地爱尽一切众生、度尽一切众生、利益一切众生，决定无私无我，即是真正的正法道场啊!

明白了正法道场的真实义理，就不会再搞那些邪门外道，更不会再着相有我有私心，更不会再为了虚幻的假相、虚幻的身心、情爱名利转圈圈。因为自己的心，当下已经彻底地明白正法道场的真实含义，不会再被一些邪师外道牵着自己的鼻子跑。自己一定利用正法、正知见的智慧心，选择一个真正的正法的道场，用正确的思想、正确的知见，妙用正确的行为，走正道、说正法、修正法、成正果，决定不会再有一丝一念的邪知邪见啊!以上明白了正法道场的义理之后，对于我们修行成就佛道会有决定性的作用。按正法、正道、正行、正思维、正心、正愿修成无上的正果吧!