袁天罡武则天的故事，你知道吗
说起袁天罡何许人也？也许无人知晓。但是他的那句预言：“若为女，当作天子！”却成为后人研究历史的争议重点。
袁天罡他善于预测，屡验不爽。他最着名的相术传奇故事就是为武则天看相。不妨就让我们借此机会来看看，袁天罡武则天的故事吧！
版本一：《袁天罡曾经给襁褓中的武则天算命》
《唐书》中记载，当武则天还在襁褓中时，着名相士袁天罡一天见到她的母亲杨氏，吃惊地说：“夫人当生贵子！”武则天的母亲便把两个儿子领出来让袁天罡看，袁天罡一看说可以官至三品，不过是保家的主儿，还不算大贵。
杨氏又唤出武则天的姐姐（即后来的韩国夫人），袁一看说“此女贵而不利夫。”最后，保姆抱出穿着男装的武则天，袁天罡一看大为震惊，说她“龙瞳凤颈，极贵验也！”但又遗憾地说：可惜是个男孩儿。“若为女，当作天子！”
袁天罡何许人也？他是隋末唐初益州成都人，与李淳风都是当时知识渊博的高道。他善于预测，屡验不爽。着名的《推背图》《袁天罡称骨歌》《五行相书》等都是他的着作。他最着名的相术传奇故事就是为武则天看相了。
“龙瞳凤颈”和“龙颜”一样，是一种无法揣度的长相，这个故事是事后为了造势编造的还是原本就有，也一样无法揣度。
而关于武则天的另一个异秉可以肯定是编造的。
在她革了李唐王朝的命的前一年，有一个叫法明的和尚敬献了一部《大云经》，为武则天称帝提供了证据。法明就是武则天的第一个男宠薛怀义，原名叫冯小宝。这个《大云经》，有人说是法明和尚伪造的，有人说是很早就流传下来的。不管怎么说，《大云经》后来倒是一直被保存在佛藏里头，作为一个正统的佛教的经典。
《大云经》讲述了这么一个故事：净光天女曾在同性灯佛那里听过大涅盘经，后又在释迦牟尼处听闻佛法深义，佛对净光天女说，你将化为菩萨，然后会以女身成为国王，得到转轮王统领疆土的四分之一，而后又得大自在。
据说净光天女的前身就是某国王的妻子。这故事的前半段简直就是武则天经历的翻版，后半段又正符合武则天的理想，武则天大喜过望，终于找到一个经典支持女人当皇帝了。后来武则天给自己定的尊号里有一个“金轮皇帝”，就是把自己看成转轮王。
这也真难为了法明和尚，他居然在佛经里找到了女人可以当皇帝的根据。但是，《大云经》还存在一个问题，即它本身并没有说武则天应该当皇帝，所以又有一些和尚为《大云经》做注叫《大云经疏》，来证明武则天就是《大云经》所提到的女皇帝。
版本二：《称骨歌发明人袁天罡与武则天的故事》
中国文化博大精深，国学源远流长，仅就术数一技，就非常神奇，非常诡异，无法用现代科学解释，有时却令人不得不叹服。
相传隋末有个袁天罡，入唐之后，成为天下知名的术数家。据不完全史载：袁天罡，唐初益州成都（今四川成都）人。善风鉴，累验不爽，曾仕于隋，为盐官令。唐时，为火山令。着有《六壬课》、《五行相书》等。通志着录，其有《易镜玄要》一卷。久佚。
传说袁天罡年轻时得异人传授，深谙相术，能预言未来。唐高祖武得六年（公元623年）出任火井令。虽居住在四川，名声却远播京师长安。贞观六年（公元632年），唐太宗李世民诏袁天罡进长安，结果衍生了许多传奇故事。
袁天罡进京的路上经过利州。利洲都督武士彟把袁天罡请到府第，让他给夫人和孩子相面。袁天罡一见武夫人即道：“夫人骨法非常，必内生贵子。”武士彟又叫出儿子元庆、元爽和一个女儿请袁天罡相面。天罡说元庆、元爽可至三品，为保家之子；女儿大贵，却不利其夫，说的就是武则天的胞姐，即后来的韩国夫人，果然安享荣华，但克夫早寡。最后，武士彟抱出在襁褓中的武则天（那时候，她的乳名还叫华姑），作男孩打扮，也不说破。
袁天罡一见大惊，道：“此子日角龙颜，龙睛凤颈，伏羲之相，贵人之极也，要是个女子，当为天下之主！”袁天罡预言日后“当为天下之主”的就是武则天。据说武则天的脖子异于常人，相法上称为“凤项”。女子却说可当皇帝，这是杀头之罪，因此武家半信半疑，不敢透露半点风声，更不敢点破此乃女子也。不过，精明过人的武士彠听袁天罡说自己的小女儿“当为天下主”，心里也就活动开了，刻意把她当成男孩子培养，读书写字、吟诗作画、抚琴弄唱，一样都不落下，武则天天姿聪慧，聪明过人，一学就会。
贞观十一年（637年），14岁的武氏以长相俊美被选入宫。俗话说女大十八变，但武则天早熟，十四就变了，变成了出色大美人。李世民后宫选美，听说武士彠的女儿华姑姿色过人，便着意差人召选，好色的李世民看她天生美貌，举止悦人，便封为“才人”（“才人”实际是一种宫中女官，相当于正五品），赐名“武媚”，人称“武媚娘”，深得唐太宗宠爱。有一次，唐太宗召袁天罡进宫为宫眷看相。袁天罡不知道眼前的武才人就是当初那个襁褓之孩。他看了武媚娘后就说：“将来取代唐朝天下，为祸于陛下子孙者，必为此人。”
这还了得？唐太宗大惊失色，自己再怎么宠爱这女人，但无论如何子孙后代的江山是最重要的。他顿时起了杀心：“那就杀了她，如何？”
袁天罡摇头说：“天命如此，不可逆天而行。陛下宠她20年，到她取代唐朝天下已在晚年，年老而仁，还会手下留情。如杀了她，投胎转世，仍旧会为害大唐，那时年轻气盛，亦无恩宠可言，陛下的子孙岂可瞧哉？”
唐太宗也是个明白人，一听，也是哦，天命如此，可叹，可叹！于是打消了杀掉武媚娘的念头。但无论如何心里那条刺却是拔不掉了，从此见恨于武媚娘，心中时时刻刻防备着武媚娘，却不敢公诸于天下。
及至贞观末年，太宗病笃，唐太宗感到非常棘手，不知该如何处置武媚娘。便问武媚娘在他死后有什么打算。武媚娘毫不犹豫便答道：“陛下百年归天之后妾立誓削发为尼，以报天恩于万一。”太宗本意是要她殉葬的，她机智的回答，使本来就崇佛的太宗正中下怀，她也因此而保住了性命。唐太宗下令百年之后把武媚娘贬到感业寺当尼姑，希望子孙可以避过这一劫。
贞观二十三年，也就是公元649年，唐太宗李世民去世，遵照大行皇帝的遗命，武则天被送进长安感业寺出家，法名“明空”，从皇帝的崇妾，一下子沦为僧尼，眼看就要凄惨地伴着木鱼、青灯度过余生。
然而，该来的还是来了，事情的发展果然如袁天罡的预料，武才人后来终于还是当上了女皇。
事缘于唐太宗的儿子李治，偏偏爱上了父亲的妃子，为武才人日后的东山再起埋下伏笔。《唐会要》记载说：“时，上在东宫，因入侍，悦之。”这是讲武则天和唐高宗二人初步建立关系的一段经典史料。聪明、感性、柔弱的太子李治爱上了独立、坚强、有表现欲的武才人，贞观20年至贞观23年，两人在唐太宗的病榻前两情相许，相爱缠绵，成就一段不伦之恋。贞观23年，唐太宗崩驾，李治登上了皇帝的宝座，即唐高宗，次年（650）改年号为永徽，当时年仅23岁。
不久，他就把武媚娘接回了宫，晋封为“昭仪”。永徽六年（655年），极受高宗宠幸的武则天，在内宫的斗争中稳操胜券，促高宗立己为后，宠爱有加。唐高宗体弱多病，因此大部分的朝政都由武则天把持，奏章也由武则天批示。他的多情柔弱与武则天的刚强、精明、能干相应得彰。
据史载，自显庆（656—661年）后，高宗的身体每况愈下，经常头疼，视力也逐渐变坏。百司奏事，有意让武后决断。武则天生性聪慧机敏，又涉猎文史，处理政事使高宗很满意，对她的建议，很少驳回，因此，武则天逐渐拥有了实权，时与高宗并称“二圣”。唐高宗死后，太子李显继任皇位，是为中宗，随即被武则天废除，改立李旦为唐睿宗，但事实上此时已进入武则天独裁的时代。
到了690年，武则天干脆自己当上皇帝，改国号为“周”，但是习惯上仍然把这武则天统治时期称为唐，所以历史上只称“唐”而不称“周”。武则天曾经想干脆把“李”家天下变成“武”家天下，无奈她那几个侄子武三思之类的扶不上墙，最后，大概也是顾念自家子孙，只好作罢。公元699年，武则天将废太子庐陵王李显重新立为太子。705年，迫于大臣和将军的威胁，武则天将皇帝位传给李显。李显恢复唐为国号。
以上故事也许只是野史，并不见得全真。但袁天罡确系中国历史上有名的星象预测家，他的一生着作颇丰，着名的有《九天玄女坠金法》、《怪书》、《响应经》、《通明玉帐法》、《遁甲步小游太一诸将立成图》二卷、《相书》七卷、《相气色书》一卷、《要决》三卷、《玄明经》一卷、《推背图》、《称骨歌》等等。最着名于世的就是“袁天罡称骨算命法”。
这种方法同四柱算命一样，能确定一个人一生的吉凶祸福、荣辱盛衰，准确率很高，又便于掌握和运用。一个人出生的年、月、日、时各有定数，年、月、日、时的重量都有具体规定。只要把年、月、日、时的重量加在一起，按照“称骨歌”一查，就可确定这个人一生的命运。
据历代相传，袁天罡与同窗好友（有一说系其弟子）李淳风（道士），时常聚首论易，谈天说地。并在一起背靠背席地而卧。一个写一个画，为后人留下一部神奇的预测天书《推背图》。
李淳风是唐代杰出的天文学家、数学家。陕西岐山人。公元602年生，670年卒。622年，任秘阁郎中，奏请编新历，644年编成《甲子元历》，对后世天文、历法、和数学的发展贡献很大。他还着有《法象志》，共七卷，论“前代浑天仪得失之差”，对后世产生重大影响。641年负担了编写《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》的总指导责任，为《晋书》亲自撰写了《天文志》、《律历志》、《五行志》。保存了古代天象变化及自然灾害史料。
李淳风是世界上第一个给风定级的科学家。他在世界最早的气象学专着《乙已占》中，把风分为8级。1000年后，英国学者才在《乙已占》的基础上，把风力划分为零到12级。
壮哉！神秘而伟大的中国国学！值得我们中国人骄傲！
