文章读者文摘

【仲夏夜之梦】仲夏夜之梦

本文已影响 2.47W人  竹林愚生

日子来得那样急切,飞跃好几个生世,寻梦的路上,仲夏,幻灭而重生的生命的希冀。

【仲夏夜之梦】仲夏夜之梦

曾从远古走来,也去往未知时空。如此虚灵的情愫,不知从何而来。仲夏夜,或许,懵懂年华追忆得急切,日子远远近近,生活轻轻缓缓,平和的年代,我们和着现代文明的机制一起,摸索未知来路,还有体受前方、前方。

每每想起仲夏这个时令,不再情愿去寻觅这个模糊的名词、。偏偏是在夜里,在文化与万物相互屏息的时刻,我们都在审视,这样的夜晚,究竟是艺术的存在还是生活的惘然。

每每思念当时明月,历历在目,有时怀念一件事物,并不是为了怀旧,而是为了,一个世上,只有一次的怀想。真的很简单,也很平然的人生,在喜欢的角度下,遥想,一个心仪已久的旧人;寻觅,一些古老褪色的故事;或者策划一场,准备许久的旅行。

我们有数不尽的未来去细数,青春在招手,也在挥手告别,然而,时代却并没有改变。二十一世纪,是一个年代又一个年代的展望。人们的追求与需要的路上,撒满希望,也种满危机。生命的角逐与文化的未来,都在相互打量。一个现代化目标长远而古老的中国梦,在意识形态的引领下,逐渐,成了文化与文明精神领域的支撑。

也曾从城市文明思考乡村文明,在相互比拟的路上,只有存在于盲目的道路需要摸索、一个现代化的口号需要探索与牺牲精神作为支撑,需要在哪实践中寻找真实的中国之路。我们每一个人,喜欢思考,思考中国人的梦与中国梦共同的路线。

我不知道,在文学创作中,如若只是烟花柳巷,塑造故事里还需要批判些什么。而今续写多少人在谈论,学术之中形成怎样的慌乱兵马。有人说,在文学创作中太多情感的私有化,简单化与平淡化。认为人的情感没有正规的精神感受与心灵思考、这是文学创作在时代上的悲哀。也有人说,从精神文明到民俗风趣,都具有散乱的生活气味。以为生活的终极目标就是拥有,是物质与生活上的完整。然而,文学在创作多半是人们对生命的思考,对当时代文化的审视,对自身本位自我的寻扎。所以,这是梦的一种,是人们生活中高雅的梦。

如今盛夏,我们偏要写写几个文字,认真审视一番,我们的文化以及自我本位文化的位置。这样的过程是我们对梦的,对观众,对人生的一种的责任。多么可爱的文化体系,二十一世纪的中国,在发展中形成文化机制体系的庞大,从城市文明到乡村本土文明,文化的发扬都是不可磨灭的过程,所以,“仲夏夜之梦并非偶然,而是必然。

自文艺复兴时期的《仲夏夜之梦》问鼎欧洲,人们对生活,对自然伦理,对真实的,虚拟的”围城‘认知有了质的改变。《仲夏夜之梦》存在自然伦理观念的哲学,存在人心的根本,存在与万物和谐统一,从心灵安稳哲学背负的责任升华至生命的最终走向。在生命与安稳还有贪欲做殊死的搏斗的时刻,真正能够站出来的并不是神灵,而是自然自己,是人们从思想革命的时代走出的标志。我个人热为,每一个人,在生活中所做的事情,都不那么偶然,人们需要在审视自我的过程中慢慢认识世界,认识这个充满万千可能的苦乐园。

我是极喜欢盛夏的,炎热的天气,给人以生活的安稳与平淡感,在许多个将暮未暮的昏黄时刻,我寻着往日的味道,去看看,曾今,现在,和未来依旧充满光亮的;黎明的前兆的光芒。这种光芒可以是爱的凝结、可以是憧憬的翻腾、可以是梦的希冀,也可以是,从未来过的微妙的幸福,与没有位置,没有时间的,错落了华年的思念。日子久了,这种剩下,随着现代化的时光推移得尽远尽远。我每每想回起读书年代的故事,总能昂起头颅,思绪万千的不知所以。而今,千万种可能尽写繁荣之后的不可知悉、我在妄想,那些古老的回忆,那些真实的岁月,那学超越时光,也超越地方的,装满尘埃,也撒满金黄昏黄年月。

我喜欢二十一世纪的庄重,喜欢在互联网文化中与远在千里的青梅雨夜轻话,喜欢拿着相机拍摄每一处,拥有灵气的风景,古老村镇,充满寂静,祥和的山水文化情怀。有时,喜欢总是不合时宜的东西,总能令友哭笑不得。你能在下雨天,在完好的栀子花前,扶起被任风折了腰的玫瑰;你也可以,看着鱼儿,红彤彤的一尾尾地临来,也可以看着远方,当做凝望,也忘了那些和你相伴,从儿时到婚嫁的长远。真不知是真实的自我与否,喜欢笑,自然也喜欢哭。只是苦的时刻,身边只有离你最近的人,也许也没有,也许可以一无所有地哭,也可以一无所有地笑。

喜欢仲夏,也喜欢季节的声响,这些日子,那些时令。并不是清明时节的梅雨纷然,但却,并没有因为他的急切而浮躁,便憎恶了些。仲夏,仲夏,这是一个喜欢步伐的季节,一旦听到某某人,某某事情,某某风雨临来,便是一场风卷残云的态势。我觉得,仲夏的奔跑,不需要太快疾,也不一定,停滞不前的吧。

仲夏夜,简单而纯粹。我是一个极为普通的乡村人,本是不懂文化知识的“泥腿子”,偏偏识得几个字。既然如若,应该安分地生活,寻觅几场真实的样子,过过平常人家的烟火气味才是,如此贫得急切,却也喜欢一些自然文化,喜欢任意看看,几场,无关远近,无关风月的几场,人间故事。说起梦,年岁给不起,乡村本源家族给不起,而我,已然没有什么天赋与毅力。只是时光远了,那些需要承诺的东西,总是要兑现,那些被遗忘的故事,总要想法走重新演绎一场,或远或近,生死与轮回。

梦是什么,我的人生一直很模糊,没有变幻过,也没有更改过,一个不安分的梦,一系列苦恼的任性与狂妄,我的梦,仲夏夜之梦,组合起来,是自然的梦,是万物梦的一部分:好好儿活。

这样,梦自然也具有多元与复杂的存在性。

家乡亲老生命迟暮,然幼自双亲愚笨,弃我往来城市。在年代与年代之间,祖母老迈。祖父更然,其来去不过刹那间,固我在读书年代,竟未成顺孝之本。只是年少荏苒,只是在来去间寻觅,尽管理解了透彻何为死亡?何为存在?也不妄自菲薄,在生命的脆弱面前,无论是运命还是其他,只是不可预知的永远。

我不知道这样的过程在我求学年代会持续多久,也不知道我的梦在生命中处在什么样的位置,只是明晰,我的追逐,在接受与改变中,形成与错落了,本来乡土文化偏差性转型。我若寻靡往日的乡村文明机制,自然没有了思维纸至上,知识至上与文化至上的怪异伦理了吧。我知道社会主义的现代化还不需要一个没有风景的乡村大学生手上。

那一年,我念了十三年书了,也因此,家道本不繁荣的现状,变得几近崩溃。生活与未来,在七八十年代的水平里与烟火做最真实的乡土接触。我不知道,今天敲完这几个键盘文字会不会改变些什么,其实也并不太重要的希冀与荒诞,文字与文字之间,有时并没有形成不可分割的情感,然而,其散文化的本质意蕴,依旧,惟妙惟肖。

真实自然可贵,不知道什么是真实。仲夏夜,我在本科学院校里习作者专科学校的汉语言文学。如此美妙的专业,使我喜欢文字,喜欢了许多年的情感,散发得那样透彻,快乐,欣然,完整……

二十一世纪,该是怎样的美好与自然。我爱着,社会主义现代化里乡土文化本源。如果让我重新选择一回,一定,还要选择,有别于城市文明的乡土文明。因为我的梦,只是安稳。

2015.6.20

【注】QQ:1292181379

上一篇 下一篇

猜你喜欢

热点阅读

最新文章

推荐阅读