甘肃之旅（初）

所行之处，谓华之北，亦为西北荒之地。漫天沙扬，芜极少水，且少木稀草。虽沙荒，却群羊性喜，旱麦嬉戏，漠之卫，杨坚且挺而立，壮士其躯，细且韧，同沙石未潜。护之。

甘肃，北之西，名其意，吾同义。甘，其意甜，亦为水，黄沙之地，雨天干也，望天祈天，甘露普降之，佑其地，雨顺安民也。肃，何意之，严与，直也，答官语，“肃静也”。谓人语正且廉也。语宣其地，官正民清，岂否此也。又谓之，天道然也，道法自然也，此为肃正于民也，不可枉行坏之，应循之。此己为名意之，何为“甘肃”也。

名为之，其地何利之于民也。众知也，荒沙其处，无水无林，草难存。其因也，华之北也，偏西也，处高地，势平近阳，受于其北大陆，且短阳之期，焉能顺也。又岂可佑于民矣！何惜叹，其民之生，民之本，何存也。而天佑之，北民顺天，循其天理，引水耕也，育草牧也，其水名曰“黄河”也。沙之水也，亦水亦沙，相融相亲，其祸也。而又漠北松土泛也，坡甚多且位势勿匀。但修渠石堑于之，水桥而立，泵房四起，渠行大漠，利民本之业，便民之所需，浩大也。

育草其牧，古云；“风吹草地现牛羊”，虽不为其状，而其似也。群羊齐奔，云白天蓝也，而又羊白草绿也，十观十色，何曲蛮南春早景也，此可何比，景致添锦矣，焉不可谓锦州之秀矣。南疆漠北，其地虽异也，异俗、异宴、异情，而其心未也，漠人非漠也，反之。其胜情与之，素情过与，不礼失于也。其家融也，主从宾行，谓人心，以如归同家，岂分宾主矣。其宾如主，君归己家也，体主之情，所礼其待，尚礼何过也。“大大”（南方称的叔父伯父，北方长辈称谓），古稀之年，其身而佝也，肤黑皱也，尊其生漠北，熟其北之礼也，晓理甚广，谈笑自如，其性何像古稀也？神似而立，虽不通言而通其意也，吾欣尊意谈于民，晓于情，通其理也，解惑于漠北也。详起详起，倾知所讲，交于水也，论其所时论，观人处事，世俗其礼也。淡于胜欢，所民其意，知其一二。

夶，异乡也，非此久居其也，三四十载前而迁此，其洽于乡，礼德于人，乡之很尊也，礼先人，北曰“总管”也。南为“先生”，此同其意，谓之熟其纲常礼教，其俗其情之人，受人尊也。尊交胜广，礼谦于人，深得于民，乡事俗礼皆受教于其，三十年如一日，人谦礼贤，万千难，百般苦行而不惧矣。

塞北其食，居多胜为冷食，亦通意“凉伴”，主食为面，以其己种其食供其己用也，谓之，古耕小农，民曰：食纯且康也，无弊且益于躯。何物种也，青棵小粒，熟时发黄，旱麦也；生像紫花，青葱郁郁，曰；油籽，民以其籽化油，食之。权小树丛，青叶两垂，冠头而立，牙苞并齐，黄金粒粒，名曰：苞谷，饲食其畜，其身薪火。细花细枝，硕垂其树，青舟环绕，圆粒细珠，谓之其豆也。金果针树，绿叶细花，杏也。条细柳絮，青羞成色，芭梨也。大盆繁枝，冬临青果，可谓苹果也，中秋之夜，树里其香，乱人迷眼，阳入紫衣，树挂青衫，石门大枣也。圆圆大球，空心圆叶，几根甚好，层层入心，泪湿眼帘，民曰洋葱也。一生开花，难生其果，花开无果，异处花果，土生黄金，滑丝娃娃。其民曰洋芋也，怎夸俗称土豆矣。酒产其物，酣醇香人，高梁也。为核为果，神似其颅，谓桃非桃。曰核桃也。

北民之喜，面食，同馍，同面。喜性香且辣，烹调其食，入味甚重，则香远而飘。为君岭南，好其面食，香而宁人，心服其食。

大漠而沙，沟壑广之，大疆黄沙，风尘而起封眼里，大河涛涛，滚滚东水，奇山奇水，何现于此。高坡如山，山俱为土，点点斑草，无林无树也，其山何在。漫漫金水，水皆为沙，涛涛怒浪，无虾无鱼，其河何在。俱行一处，然则何时而壮矣！

山居而存，土块而彻之，木其撑也，石为铺，曰炕屋。冬降天冷，鹅毛纷飞，三尺其地，何以暖，则其炕也。薪火取温，为之持身。