走进奇特的女儿国
很久很久以前就听人说，云南之巅，四川之边的交界高原上，有个世界上最美的湖——泸沽湖。这次总算有幸前往。
清晨从丽江出发到泸沽湖，只有200多一点公里，而旅游车却在金沙逶迤边，崇山峻岭中转来转去，摇摇晃晃地爬行了近八个小时。到泸沽湖已是下午5点多了。
吃尽了旅途的艰辛，当车在泸沽湖大门前停下，导游为我们30人办理了入境绿卡——护照，才给放行。
我拿到护照一看，除了夹着一张介绍泸沽湖的小光碟外，绿卡上还公然写着女儿国几个字。我不仅笑了起来：“没想到我还出国旅游了一趟！”
进了泸沽湖大门。行不多远，下车一看，风景虽然不错，但却不像人们说的那样是世界上最美最美的，但往后的行程，却让人处处感觉到女儿国的奇特。
导游开始给我们介绍：在一个风景区，住着一个少数民族——摩梭族，居然以国自称——女儿国。
一湖跨两省，云南占三分之二，四川占三分之一。不管从那个省进入都可以。而且是高峡出平湖，海拔在2500米以上。一年四季风景各异。
春季，桃梨花怒放，争奇斗艳。湖水湛蓝，净如明镜。青松绿树，连峰映湖，全然一幅世外桃园的景象。
夏季，雨后烟雾缭绕，黛色丛林倒映，湖水碧绿，波光粼粼，凉爽无比。山间盛开着红白相间的杜鹃花，景色宜人，是绝佳的避暑胜地。
秋季，金黄艳红的树叶点缀山峦，湖水碧蓝，波光闪烁，彩霞飞渡，雁鸣南飞，呈现出：落霞与大雁齐飞，秋水共长天一色的景象。
冬季，雪花纷飞，一片白茫，湖水却不结冰。一日之中，水色多变。野鸭，海鸥尽情嬉水，一派鸟的世界。
听完导游的解说，我想：这么奇特的湖，也许在无人居住的远古，是仙女沐浴的最佳场所。
我们下到游船的处，看到清澈的湖水，晶莹透亮。透过清澈的水，能够看到五米多深的水底。湖底的水草，在水中柔柔地飘荡。水草间不时有小鱼自由自穿梭，让人好生羡慕。水面时有菱角藤漂浮，运气好的话，顺手抓起一把，会有几个嫩嫩的，绿绿的小菱角挂在上面。剥一个放进口中，凉凉的，脆脆的，淡甜的，好生爽快。
我在云南与四川交界处，拿出一个苹果，就着清澈的湖水，洗了一下，吃了起来。同船的人问：“这是什么意思？”
我告诉他们：“我是四川人，身在云南，所以像泸沽湖一样，三分之二属于云南，三分之一属于四川。在这川云交界处，用女儿国的特级湖水洗苹果而食，一生能得几回？说不定还能增寿！”引得大家一阵哄笑。
摩梭人视环境保护比生命还神圣，人死了火化，将骨灰撒在山上或树下作肥料，对环境根本没有污染。
湖中有许多狭窄的木船，每船只能坐八个人，全是人工划浆。
我们问船家：“为何不用快艇或游艇，而用这种怪怪的船？”船家说：“那样有污染，国王不允许！”我们会意地笑了。
难怪泸沽湖开放迎接游人许多年，水质始终保持一流。
有一种花，叫水性阳花，请注意，不是“水性杨花”的误笔。这种奇花，对水质要求极高，它能生长的地方，水质肯定好得不能再好！
在环境污染的今天，只有泸沽湖才能见到这样的奇花。太阳升起时它就开放，太阳落山时就消亡。花下有一条细细的长藤，随着流水飘荡摇摆，水性阳花的命名，形象地道出了它的特征。它的生命旅程很短。
我即兴作了一首诗，题目是《水性阳花》
泸沽湖中一奇葩，水中飘荡如雪花，
阳光临幸即怒放，日落一生便消亡。
有人问船家：“你们这里的游船，怎么都像猪槽一样，就不能换一种大一点的，漂亮一点的？”
船家来劲了：“不能换！这种船跟泸沽湖的来历非同一般！”接着，便讲起了一段动人的故事：
泸沽湖，我们叫母亲湖，湖的西面有个狮子山，山岩下有一个洞，清澈的泉水终年不断从洞中涌出。有个放牛的哑巴，每天带着干粮在那里放牛，渴了就喝泉水。有一天，他发现洞中不出水了，走近一看，原来是一条特大的鱼堵住了洞口。哑巴渴得没办法，抽出腰刀，割下一块鱼肉解渴。第二天，鱼被割去的地方又复原了。从此，哑巴不再带干粮，每天割点鱼肉烤着吃。
时间长了，村里人发现哑巴不吃不喝，仍然红光满面，不禁奇怪，便尾随而至。当见到洞口那条特大的鱼，贪婪的人们便用十八头牛车，套住鱼头拖了出来，随即，大水从洞中汹涌而出，顷刻间淹没了村寨，人畜，大鱼不见了，整个盆地一片汪洋，形成了泸沽湖。那时有个正在喂猪的母亲，见大水滔天而来，急中生智，把一对儿女放进猪槽，这对儿女得以幸存，他两为了纪念勇敢而智慧的母亲，把泸沽湖称为母亲湖，并一直沿用猪槽形状的独木船。
这个故事虽然神了点，但却教育了族人：人类对大自然开发要节制，贪婪过度就会遭到报应。所以我们视环境保护如生命一样。
我们听后非常感动，摩梭人对大自然的敬畏也令我们肃然起敬。
晚上我们参加了摩梭人的篝火晚会。他们傍晚都会在固定的大院内的场坝中央燃起一堆篝火，跳起甲搓舞。这是一种集体性民间舞蹈，不分主客和男女老少，要求人人参与，只求增进团结友谊。
领舞的人用竹笛伴奏，跳舞的人们紧挽手臂，五指交叉，面向火堆，按逆时针方向起舞。舞步伴随音乐节奏变化，还时而发出“阿喏、喏！”的呼喊声，响彻夜空。据说这种声音能够驱邪。
特别亮眼的摩梭姑娘，在轻快的舞蹈中，落落大方、光彩照人；雪白的长裙在舞蹈中优美地飘旋；金银饰物在火光下闪闪发光；青丝织成的辫子在晚风中飘荡，醉人的舞姿和艳丽的打扮，使姑娘们楚楚动人。小伙子们便趁机交友，用抠手心的方式传递爱的信息。
在摩梭人那里，恋爱是很简单的。你看上我，我看上你，只要在篝火晚会上，你抠抠我的手，我抠抠你的手就算成交。
汉人是媒妁之言，父母之命，种种考验，层层关口，道道障碍，样样礼节，不脱几层皮是很难获得婚姻的。
摩梭人由女人维系社会，男人实行走婚。男人成人后，发给一把砍刀，一把匕首。匕首用于晚上拨开女友的门；砍刀是为了生产和生活。白天男人随父母生产，晚上陪老婆过夜。生了孩子由女人抚养。
男人晚上摸进去，白天梭出来，谐音为摩梭。男人三夜不到女人那里过夜，就算不爱了，离了！用不着为财产纠纷，子女抚养，青春损失费而闹得不可开交。所以才能维系纯正的爱情。
不像汉人那样，不爱了，还因许多说不清，道不明的纠纷，自尊、面子和社会关系，不得不勉强维系着已经死亡的爱情。与摩梭人相比，实在悲哀！
男女相爱，本来就应该自然天成！何必要用那么多人为的东西加以束缚？
第二天早上，我们被安排到一摩梭人家参观。由一位摩梭女把我们引进她家的正堂。便讲起了摩梭人的生活方式：
你们汉人的正堂，摩梭人叫祖母屋，每家的屋中都有两根柱子，分别表示男柱和女柱，代表男女平等。男柱和女柱的材料，必须出自一棵树木，女柱用根部，男柱用梢部，象征女本男末。
祖母屋中设有火塘，代表家族兴旺，是摩梭人供佛，生活的中心，不能熄灭。所有重要仪式和聚会都在火塘前进行。
家庭由最年长或最有能力的老祖母掌权，独自居住在祖母屋中。祖母床只有一人仰躺着那么宽，表示神圣洁净，不容侵犯。
祖母床正对着一道门，叫生死门。人的出生和死亡都得在那门后的房中完成，表示从哪里来还得到哪里去。平时那道门是不允许触摸。除摩梭人外，没人见过那道门后究竟有什么，故而非常神秘。
生产小孩不去医院，就在生死门后的房中完成。难产也不去医院，生不出则表明那女人做了见不得人的事，受到神的惩罚。
这也未免太不科学和人道，对当事人，无异于雪上加霜。可上千年的传统，谁也动摇不了。
人死后，也是停放在生死门后的房中，经过防腐处理，捆成婴儿出生状，表示回到了原点，在生死门后等待出殡的日子。
火葬后把骨灰撒在山上或树下。我们信奉藏密，坚信生死轮回，灵魂不灭，在此地消亡正是为了在别处重生。这比汉人的丧葬环保得多。不过要在汉人中推广这样的做法，比飞出银河系还要艰难。
摩梭女又向我们介绍：摩梭族是世界上仅剩的一个母系民族。由女人掌权，所以女人很苦很苦，男人却逍遥自在，只是在家看孩子和教育孩子。
我这才注意打量她的手，确实是又黑又粗又大，好一双劳动人民的大手！与其漂亮的脸蛋、婀娜的身材相比，简直判若两人。
可见掌权在摩梭族这里是吃苦耐劳的象征，在汉人那里却成了作威作福的好事，于是大家削尖了脑壳往里钻。
我问坐在身边的几个女人：“让你们到女儿国当女皇怎样？”她们群起而攻之：打死我也不去，那是女人的地狱，男人的天堂，你去最合适！
我转过身，不理她们，心想：我也不去！哪个男人甘心吃软饭？在汉人的观念里，吃软饭是最没出息的。仰人鼻息，多伤自尊？
摩梭女又跟我们讲起了摩梭族的经营分配方式。在家庭中，每人各有分工，钱物由祖母统一保管、安排。食物平均分配，老人和病人可以多一些照顾。
在村里所有经营统一安排、核算。划船队、歌舞队、马队、销售银器点等价格统一，收入上缴。全村七十三户，除去经营中的必要开支，利润平均分配，扼止了恶性竟争。大有原始共产主义的特色。
她接着说：我们云南的少数民族，都信奉“佛穿金，人戴银”。因为金，象征着身份与地位，没有人的身份地位能够超过佛祖。银能释放银离子，有吸毒杀菌的作用。人吃五谷生百病，最适合戴银首饰消除五谷中的毒素。对健康大有好处。
古代有支战无不胜的军队，却被瘟疫击垮，只剩主帅与大将，因为这些人用的是银碗，银筷，银壶。士兵则享受不到这样的待遇。银制器皿起到了杀菌排毒的作用，因而将帅能够成活。
我家就是统一安排的银器销售点，我们这里的银器都是纯银，购后可到检验点用火检验，假一赔十。购买了我们这里的银器，今后凭着我给大家开具的发票，可以到我家免费食宿三天。说着就掀开桌布，露出了各种银首饰。
许多人纷纷上前观看，购买。销售以后，整个活动就算结束。
最后摩梭女说：“我就不送你们出门了，因为，当年知青来我们村中，因饥饿偷鸡摸狗，我们都不追究，可他们给我们带来了新的思想，新的观念，为了感恩，当知青招工返城时，我们敲锣打鼓把他们送出了村，从此知青再也没有回来。由此族人规定，今后不准把客人送出门，防止一去不复返。”
摩梭人的纯朴，善良，感动了在场的人，有的妇女还眼泪汪汪，令我也有点心酸的感觉。
出门上车后，我们沿着泸沽湖返回大门。一路上我在想：奇特的泸沽湖，住着奇特的女儿国，所以才吸引了成千上万的四方游客。这次时间有限，不能尽情游玩，有机会一定重返泸沽湖，认真融入奇特的女儿国中，好好地领略摩梭人的独特之处。
二〇一四年十一月七日
