竹韵——郑燮《丛竹图》赏析

“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”古代文人墨客笔下的景致大都不离梅、兰、竹、菊“四君子”，而竹向来以其高风亮节而被广为称颂。以竹喻高节以竹喻虚心，李白早有诗云：“高节人相重，虚心事所知”，本不稀奇。稀奇的是有画有诗，一种明确的意念能够以清淡的几笔构成，既有物象，又有诗情，在尺幅间用诗书画相融合的形式展现。

细品郑燮之竹。郑燮以竹闻名，他的竹是“郑竹”，而非苏竹、文竹。对他所画的竹，历来褒贬不一。褒者说他的竹“旷世独立，自成一家”，他画中的气与韵，均非他人易学的；贬者则认为他“天姿豪迈，横涂竖抹，未免发越太尽”。褒贬都牵涉到一个问题，就是板桥以情入画，以情写竹的情字。板桥所画的竹出现在你眼前的往往不仅是一枝竹，而是一种人，一种品格，一种力量，一种趣味，一种追求，一种意境，一种祝愿。

多种情味的表达，在很大程度上，得力于他在画幅上的题跋。蒋宝龄说他“随手题句，观者叹绝”，说他所题内容“书与画悉称，故觉妙绝”，是很精当的。当然，也有人是不赞成的，认为艺术以蕴藉为贵。“人皆以怪病，我独以怪敬。无盐丑女列贞贤，怀中别有光明镜。”这是陆恢对板桥画竹中肯的评语。有人病，有人敬，无论是在古时还是如今，都在所难免，但褒者贬者都承认郑竹是艺坛上出现的一种奇迹。

细赏郑燮之书。郑燮的书法，以画入字。从章法上看，大小疏密，短长肥瘦，拱揖朝向，俯仰映带，参参差差。譬如人群，以若干字组成的书幅，不像纵横成行的整齐的士兵，却像山阴小道上联袂而来的老少男女。老翁拄杖，小孙牵袂；少男放肆，少女含羞，急者抢道，缓者闪让，壮者担物，弱者随行。

一切似乎无序，但细细体会，其中有血脉相连，错落有致。这种章法，有人称之为乱石铺衔，有人称之为浪里插篙，不离不碎，不散不结。再看行气，一行行并不如丝线串珠，重心往往左右偏侧，不遵守“守中”原则，一行之中，总有若干字错位，或伸腿挥拳，或依势下滑，不齐，不正，不稳。但是这连成一片的不齐，不正，不稳，形成了整体的和谐，或轻或重，或大或小，或挽或引，或牵或绕都恰到好处。

再鉴《丛竹图》。竹竿顶立于咫尺画面，“画竹插天盖地来！”只见丛竹分数组排列，有的直立，有的倾斜，画面静中求动，充满奇趣，洒脱而又自然，细品书画——从竹观之，既包含柔美又不失刚毅，竹竿挺立而竹叶松紧聚散各有其韵，真气淋漓；从题字来看，飘逸劲爽，字体连绵，刚柔并济，刚处俊逸，柔处清隽，气脉畅通，用墨饱含情感，充满韵律，舒缓处写其神，迅疾处得其韵，字画相依，气度从容。

古人总寓情于景，以托物言志，郑燮则以竹自勉。时代的变化改变了郑燮的仕途，却永远无法改变那竹般的傲然风骨！因而郑竹总是胸怀激越，气势恢宏，透出刚毅苍劲之力，彰显卓尔不群之气！坚毅淡定是郑燮的人格，执守品性是竹的节气，郑竹之合，让人颇感浩荡之气，深得豁达之意。

“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”郑竹之所以世人所推崇，并不仅仅因为是其气壮，更在于其情真，与那些赏玩笔墨的文人雅士不同，郑竹蕴含深意，情绪也隐匿其间，一枝一叶，尽流露出郑燮对民生的关切，对世俗社会的洞察，对自由乐观的向往。突破传统，不拘泥于法度，抒发内心感受，时人不解而称又交织了之“怪”，而偏偏是这“怪”，这“奇”，造就了真情率意的郑竹！错杂的竹叶，隐约间郑燮心中无限的爱恨情愁。

每每感慨世事无常，物是人非而沮丧失落之时，看到丛竹，感到郑燮之气，浸入郑竹之韵，内心便瞬感释然，或许这就是真正艺术的美的伟大吧！