一笔难书江湖心

文/雅风

年少轻狂时喜欢看金庸古龙梁羽生的武侠小说，被其中“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”的英侠气概所感染，因此就在心里种下了一个无限畅意的江湖。

其实，人人心中都有一个属于自己的江湖，一念起万水千山，一念息心静若泓。江湖在哪儿?在天地间，在社会上，在生活中，在人心里，无论你身逢乱世，还是活在太平盛年，只要你还呼吸着，就避不开江湖，千古皆同。因为，江湖无处不在。

天地，既是江湖。古时学子十年寒窗，为的就是有朝一日登科入仕，既能实现自我人生价值，又能践履修齐治平的儒家至高理想，既所谓“达则兼济天下”。可是仕途多舛，有些不能如愿或厌倦了官场之争者便选择了“穷则独善其身”，去江湖中寻找更广阔的适性天地。隐者讲究一切顺其自然，崇尚心灵的逍遥与自由，这便成为他们自我救赎的最好选择。远离云谲波诡，避开血雨腥风，亲近山川江湖，融入天地自然，做个闲云野鹤、化外之人，就变成了凡人眼里的神仙。

社会，就是江湖。有人之处，既有江湖。文者谓之社会，武者谓之江湖。大侠金庸说：有人之处就有恩怨,有恩怨就有江湖，人就是江湖。自古至今，江湖中时时刻刻充满了危机、惊喜和机遇，利害得失、吉凶福祸、成功失败、是非曲直、真假对错、贵贱荣辱、正邪忠奸等等，应有尽有。上天赋予了人几十年的生命时光，不能让你平淡地走完全程，直教看尽世间百态，尝尽人间滋味，否则就是不圆满的一生。最终，当你升腾为一道青烟，所有一切化为乌有，就是修行到了最高境界，回归到真正的天地之中，了却世事尘寰，彼此相忘于江湖。

生活，就是江湖。饮食男女的平常生活，就是柴、米、油、盐、酱、醋、茶，味蕾被翻来覆去地刺激着，舌尖儿上便有了或平淡或丰富的滋味。饱暖之后，就得追求精神享受，于是便琴、棋、书、画、诗、酒、花，生活格调自然高雅起来。如此就能知足常乐，然后幸福无它求了吗?有人说：人生际遇就象酒，有时苦，有时甜，有时辣，有时酸，你以何种心境待之，便会品出何种味道。但生活不是一道简单的选择题，欢乐、悲伤、哀痛、懊丧、忧愁、辛酸、害怕、彷徨、恼怒、悔恨、忐忑、纠结、欲望、失望等等，同样成了另种生活作料，让你的日子波澜起伏、动荡难平。生活就像走江湖，过的怎样，全看你的本事，艺高者胜。

江湖，自在人心。一般认为，在野的民间社会才是真的江湖，它是一种与政府概念相对的存在。据说江湖也在庙堂之中。如所谓大隐隐于朝者、中隐隐于市者，虽处喧嚣之中，却极力表现出大智若愚、淡然处世的风范来。但无论大隐还是中隐，多是自我包装出来的虚假清高而已，身既在功利朝堂，自然是收不起名利之念，又怎能扫净心灵上的浮土?东方朔虽称智圣奇才，却日日为了吃穿小利，嬉笑怒骂滑稽无厘，哪有丁点高士的风骨?倒是小隐隐于野者，如许由巢父，如商山四皓，如五柳先生等，视野与云山同高，胸怀与大海同阔，日日花前诗醉酒，几曾青眼对王侯?他们才是身在江湖，远离是非的真隐士。

文字，笔尖的江湖。文字是表面平静，实则汹涌的江湖。人间百态，时世变迁，和充满了矛盾纠结的性情人心，俱在字里行间隐藏或显现。文字里面自然有三教九流，君子小人，善恶美丑，真实虚伪，爱恨情仇，一样也不少。有的人在文字里哭，哭着哭着兴许就笑了;有的人在文字里笑，笑着笑着兴许就哭了;有的人以文为衣，刻意掩盖自己肮脏的灵魂;有的人以笔为剑，在纸上鞭辟邪恶伸张正义。观者唏嘘也罢，感慨也罢，但不能否认，每篇文章的背后都有一颗心，真实的江湖心。大音希声，大象无形，文字里可以装得下整个宇宙，安静中蕴藏着无穷的能量。

吾文，即是我的江湖。扪心自问：“你读书不多，学识浅陋，见解愚昧，行文薄浮，为何却附庸风雅，涂鸦书写些矫情酸腐的文字呢?”想了想，然后作答：“这是我自己的舞台，不徒沽名，不取哗宠，不奢认同，不立言功，我的文字就是自己的江湖。我用一支朴素无华的笔，或为宣演世态，或为时光作歌，或为自解心惑，或为颂赞生活，意随心走，笔法自然，汩汩流淌出的即是最纯净的心理源泉。就像在山间行走，路到了哪里，脚就到了哪里，道理简单至极。假若事先树立了不切实际的目标，就沾染了些功利的色彩，就丢失了淡泊无为的江湖心。自写几篇小文，犹在无人处听心声，遇见了浮世外的自己，如伯牙琴意子期知，每个字都是自己的知音。

江湖，就是一本大书，每人都有不同的读法，且穷尽一生都读不完，参不透。嗟吁，一笔难书江湖心。