漫漫长路不孤独

柯里叶尔说，书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦。当我们感到孤独，《你的孤独虽败尤荣》给我们以鼓励；当我们为着太过平凡而郁郁不乐的时候，《平凡的世界》告诉我们什么是平凡之中的不平凡；当我们闲暇无聊的时候，《明朝那些事儿》以幽默笔法给我们排遣的同时，也给我们向上的动力；《激荡三十年》告诉我们，改革开放有多少人跟随祖国一起成长，那当中有我们的影子……毛泽东也说，饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。孙少平在因着贫穷而倍感屈辱的日子里，从一本又一本的书里搭建自信，提升精神高度。孙少安作为孙家长子，放弃了读书，一心铺在生产队里，从土地里找寻孙家生存下去的物质资料。分家致富之后，面对着巨额财富，孙少安失掉了前进的方向。在孙少平的影响下，他捐献重建了村里破落的校舍。

《平凡的世界》里，书籍影响了少平，少平影响了少安。少平与少安的故事影响了看了这本书的我。少平少安的不断追求，他们的善良、勤劳……还有田彩霞，田润叶，金波，他们的价值观。他们被命运抉择，他们又自己抉择命运。

我记得特别清楚，我大学读的的第一本课外书——《漫漫长路》。威利·邓恩是爱尔兰千千万万人们之中的一个，他梦想成为木匠。然而祖国召唤时，他积极响应。为了赢得祖国的独立，威利同其他年轻人一样奔赴弥漫硝烟的战场。他在中经历着死亡与恐惧，带我们见证着人性的扭曲……故事的最后，在与敌人对唱时，威利被寻声而来的子弹打中——死去了！他被临时埋葬在自己战斗过的地方。 威利是个普通而平凡的人，他胆小，在幻想的恐怖中会吓的尿裤子。他也不平凡，他聪明善良、勇敢、对国家忠诚无比。

在大学里，人才济济，我就像那尘土，散落在地上，无人能识，亦无人在意。每次放学的时候，从教学楼里涌出来的人流，朝着一个方向蜿蜒而去。一颗颗黑色头颅像蚂蚁一般，看着看着，便心生恐惧。读书也是在寻找知音，威利就是我的知音，他又是我的引导者。他跟我说，即使害怕，也应该勇敢的面对周遭的一切。

有人说读书就要读那些高于自己认知水平的书，而且范围要广。我不远千里，跨省求学，为的就是锻炼自己、开阔眼界。然而，理想与现实的距离遥远的如同银河，没有鹊桥搭接，哪怕一年一次。每当走在行人了了的树荫之下，我总会想起“断肠人在天涯”；总会在柔和的路灯之下想起“临行密密缝，意恐迟迟归”；总会一个人的时候想起“墙角数枝梅，凌寒独自开”。后来我体会到，前者叫做思乡，后者叫做孤独。

也许我应该感谢这孤独，能让我在看鲁迅的《野草》时，被深深触动。“当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚”；“过去的生命已经死亡。因为我对这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活”；“天地有如此肃穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此肃穆，我或者也将不能” 。

鲁迅是孤独的，他挖掘出人的略根性，旨在人们能够觉醒，除掉略根。可这略根性至今依然存在。他的文章也是孤独的，鲁迅作文是为了什么，只有他自己知道。一些人不仅妄加揣测，还加以歪曲，给鲁迅的文章，乃至鲁迅本人都造成了坏的影响。我以我的孤独感受着鲁迅的孤独，以及鲁迅文章的孤独。我不再感到那么的孤独。

还有一个人，他想象力丰富而又幽默风趣。每每翻开他的作品，就像打开了一座城池的大门，这城池迷雾深深，时光穿梭，年华变换，一城可谓千种风情，万种姿态。这个人就是莫言。《透明的红萝卜》讲述着普通人的的痛苦，但莫言用幽默掩盖了这痛苦，让我在嘻笑中又为黑孩儿悲伤。黑孩儿身世凄凉，他的内心却又向往着他自己都不清楚的美好。我和黑孩儿一样，我的周遭环境嘈杂，而我也向往我并不知道的美好，不知道该去追求点儿什么，所以彷徨，迷茫……《周易》疏散了我的些许迷惑。“知困早悟重实践”：人往往不困不学，困而后学。知识圈越大，未知的领域也越大，受困在所难免，但并非不可解脱，关键是靠修养与觉悟，用拼命苦干的实际行动来不断的填补自己知识的空白。我把那句子记到了摘抄本上，放在嘴里细细咀嚼，慢慢品味。

“去伪存真剥浮华”：当我们的修养达到一定程度的时候，是不需要多余的修饰的。就像我们现实生活中，若一个人的才气，能力，品德过人，人们面对他的时候，很容易忽略掉他们的身高，外貌。因为他们自带光环。修养可以拉高一个人的身高，提高颜值，扩大影响力。拿破仑征服欧洲的事迹，让人们以为他高大，英俊，并且强壮。事实上，他是五短身材。霍金，瘫在椅子上不能站立，但是谁能说霍金不“强健”，他发现了宇宙黑洞……这些活生生的例子无不告诉我，我该有所思考并有所行动。

俞敏洪说，读书多的人，潜力一定是高的，因为有了厚度。我不敢说我已经读了很多书，我却敢说，我正在这条道路上大步前进，无所畏惧。有那么多的仁人志士以思想为灯，路途再漫长，再黑暗，再泥泞，那又有什么关系，我并非独自前行。