品味李坑

前的年四月下旬，我匆匆游览了位于江西省婺源县的李坑村。当地叫“坑”的村不少，类似于我们寻常的“庄”和“屯”。

之前，知道婺源是“中国最美的乡村”，这个县面积是我们满城的四倍半，人口接近我县。我们造访时，漫山遍野的油菜花刚刚开遍，偶见零星的黄灿灿的花儿在微风中摇曳。导游是九江市的一个小伙子，普通话还可以，但是个别发音不准确，比如把“李坑”说成“李ken”。从他的介绍中，我们了解到李坑是徽州文化的活化石。徽州文化同敦煌学和藏学并称为三大区域文化显学，而徽州文化是指古徽州一府六县文化，其中包括时任总书记胡锦涛的家乡安徽省绩溪县，包括后来划到江西的婺源，一般专指南宋以来，元、明、清之际昌盛一时的地域文化。

我们下了大巴，步行几百米的水泥路走进李坑村口。算不上美轮美奂，算不上古色古香，步入眼帘的是高大的牌楼，估计是开发旅游后的建设。那里的村庄掩映在群山环抱之中，路两旁有翠绿的竹子、潺潺的溪水。和我的家乡相比，那里山更矮，但是满山的青绿，北方少见的河流在那里随处可见。李坑村就是依山依溪而建，溪水从山上流淌下来，村中间则是小桥流水的江南水乡。小村不大，建于北宋1010年，那时我的家乡则是大宋朝北国的边境，而江南则是世外桃源式的怡人，没有契丹多年的侵扰，后来也没有燕王扫北的荒凉，没有大顺军败退的狼烟，没有八国联军的炮火，有的是客家人安居乐业的厚道和勤劳。该村现有260多户，历史上仕官富贾达百人，留下传世着作29部，这确实是值得炫耀的文化。

李坑村的建筑，虽也有旅游开发的痕迹，但总的说，是原生态的：街道溪水相通，青石板铺道，民居都是白墙青瓦、参差错落，格扇门窗，方柱石基，木雕、砖雕、石雕让我们大开眼界，每一件都是艺术的精品。徽式建筑不像北方重视大院落，与我家乡过去因抵御狂风等灾害相比，李坑的建筑稍有讲究的，就是房屋的高高翘起，翘脚式风火墙，还能锁住肆虐的大火，实现了美观实用。看“大夫第”，看祠堂，看绅士人家，都是小院落，但内容丰富：徽州的民居有凹形、H形、回字形等，里面的基本组成单元有天井、厅堂、厢房、门房、廊等，它以中轴线为对称轴，正屋一般为一明两暗式三开间，中间有厅堂，两侧为厢房，并以天井为延展，纵向为进、横向为列，院落相套，纵深发展，若子孙繁衍，不像我们北方讲究独家独院，而是一进进、一堂堂，形成豪门大宅。站在几处房屋的天井，发现都是石板铺地，为低于屋面20来公分的长方形池子，大小相当于屋面平时一个半宽窄的单人床。站在那里，可以看到蓝天、白云，若是雨天，池子与住宅下水道相通，这样天井就有通风、采光的功效。一般人家还放着一口大缸，现在当地人赋予其保佑平安之意，鼓励游人往里扔硬币；其实，里面满满的水，是起消防作用的。厅堂正壁有高高的匾额，有苍劲有力的堂名，有挂中堂画的，有在柱子上镌刻楹联的，那就是家风的体现，如“世事让三分天宽地阔，心中存一点子种孙耕”、“快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来”，教人豁达、勤劳，有的则带有“学而优则仕”的光宗耀祖思想，这轮不到我们求全责备。

李坑村在全国据说保留下唯一的“申明亭”。那是村口一个木制建筑，是道德教化的场所，谁要是有恶行，在此张贴公布。遥想古代社会，道德的力量也是很神奇的，不至于现在某些人作恶甚至从监狱里出来，照样昂首挺胸、吃香喝辣的，养个二奶、三奶的依旧风光。

村中间的小河边有一群中学生在写生。我近前看，人家旁若无人，素描也好，工笔画也好，满带劲儿的。在这样明媚的春天里，他们满怀着对新生活的憧憬，一定会有很多创作的灵感吧？我对人造的现代景观兴趣索然，向往的就是李坑这样的近似原汁原味的文化。你以你的角度去思考，你以你的兴趣去观赏，开开眼界，长点知识，韵味无穷，乐哉。

（原创作者：靳文亚）