十公里之外

风筝的线被我紧紧拽在手里，风筝可能飞到了十公里之外。

在我出生之前，家旁边就有一所佛寺，寺里有四个和善的尼姑，每天都会有固定的香客，节日时，香火甚旺。村外的人都听说这边有一所佛寺，菩萨佛祖很灵验，于是，纷纷都来朝拜。朝拜的人多了，佛寺的门槛高了，可是寺庙的门却小。

有深刻记忆的是在我六七岁的时候，每天看着佛寺里来来往往的香客，带着贡品，所以每次有人提着袋子、篮子过来朝拜，我的目光总会跟着他们，他们的贡品是什么?小时候的我极爱待在这所寺庙，我熟悉寺庙的每一个角落，熟悉每一位尼姑和每一个固定香客。日复一日，我成为了一个吃贡品长大的孩子，自诩是被佛祖菩萨优待的那一个。

那时候，我的主观意识很强。我独自待着的时候，总觉得，只有我一个人是“活”的，而且其他人是“死”的，他们不存在，只有我“动”的时候，才可能带动一个乃至若干个“他们”的活动。不久前，与朋友闲谈时，我跟她提我以前的这种奇想，她很惊讶，几天后，她再看一本育婴书，里面恰好写到与我的奇想相关的解释，说这是小孩子强主观意识的一种表现，而他们对陌生的周围环境会有一种恐惧感，“哭”就成了一种信号，不过这种表现只停留在两三岁以前。我听了这种解释哭笑不得，可能我的思想长得慢。

从出生到成年前，大部分记忆滞留于这么一方土地，觉得够了够了，一辈子待在这儿就够了。但后来我的观念变了。

那所佛寺，香火盛旺持续了很长一段时间，所以在这期间她们提议重修佛寺，但是这一提议遭到村名的强烈反对，引发了暴动。那时候我看着村民拿着锄头木棍等等“武器”在佛寺门口，他们想把尼姑们都赶走，想把这所佛寺给铲平，看着他们，觉得很陌生，也很恐惧，心里想着“佛祖会惩罚他们的……可是神宗在守护他们”。是的，“神宗在守护着他们”，这也是村民们反对重修的原因，村里的神庙不能被这所渐渐鼎盛的佛寺给压倒而覆灭。在农村，每个村里都会有一间供奉当地的神宗的庙，守护他们。也许，这场暴动这就是封建信仰所带来的冲击与斗争。

那时候还小，不讲宗教信仰，不讲尊重与被尊重，也不知道哪一方才是有理的，但悸动的心思徘徊在两头，是不是要站队?可是偏向哪一方都是一种背叛，但那颗游离的心总会偏向弱势的一方，但是暴力的一方却使我新生惧意似乎不得不屈从。心理战打了很久，还没有分出胜负，弱势的一方最先退步了。

在村民的抗议下，这一提议被“铲平”了。两年后，庙里的尼姑们迁到了村外十公里的一处著名的佛景区，持续佛家的香火，而村里佛寺来了一个和尚，香火渐弱了。

他们的退步也结束了我的心理战。“我站弱势，我要保护弱势!” ……开着马后炮。不得不说有点嫌弃自己，可能连佛祖都开始怪罪我了……

我意识到自己的懦弱与狭小，自卑又自弃。后来，我做了决定，我把风筝的线放走了，它飞得更高、高远，远到十公里之外。