故乡春节见闻

春节回老家过年，饭后闲来无事，我信步走到村子前面的那排早已基本废弃的土窑洞，想找回曾经的童年的记忆，重走童年的、曾经的乐园。看到眼前的破败不堪的一切，心头不由得有一点悲凉。

这里曾经是一片热闹的地方，三十多年以前，这里居住着村子里将近一半以上的人家，一排土窑洞依地势而挖，门前并不是多么的宽敞，夹杂着几间瓦房，在那个困苦的岁月，先祖们利用一身使不完的力气，挖建的土窑，住着一家老小，放满了家什、农具等，一家人的所有吃、喝、睡都在里面，长久的生活在这里，窑洞被炊烟熏得发黑，如今依稀可见那从煤矿上捡来的、从深埋在地下的“白土”化成水粉刷过的痕迹，如今虽然是残垣断壁，灶台、土炕、烟道依然可以清楚地看到。

行走在这排土窑洞前，时不时地勾起自己尘封的记忆，一种怅然难以退却的记忆，总能时不时的把自己带回并不遥远的过去。窑洞西头的水井早已废弃，不知什么时候已经倒塌，眼前只有一个深不可测的坑，随手拾起一块石头，扔了下去，先是听到一种咕哩咕咚的撞击声，过一会儿地下传来一声沉闷的落地声，看来这口曾经养育过全村人的水井早已干涸。

原本住在窑洞里的人早已基本搬迁完毕，完成了从土窑到土木结构的瓦房，再到窗明几净的砖混结构的楼房、平房的过渡，全村各家基本上都已住上了新房，那破落的土木结构的瓦房早已退出历史舞台，取而代之的都是近几年新盖的楼房或平房。通往窑洞的宽阔的道路也被岁月的风雨冲刷的支离破碎，崎岖坎坷，荒草丛生，看来很少有人光顾这里，仅有的是一条狭窄的小路，似乎还有人在走。

走到这排窑洞的中央，看到的是一个至今依然完好的窑洞，门墙外的院子被打扫的干干净净，隔壁的土窑洞里放满了柴，有玉米秸还有树枝，充满好奇心的我，不由自主地走过去，窑洞门敞开着，我感觉一定还有人生活在这里，我走进窑洞，哦！他还住在这里，不由得精神有点抽搐，一个可怜的人啊！

居住在土窑里的是村子里唯一的孤独老年人——张才，一辈子独身，无儿无女，年轻的时候，他在青海当过兵，四十多年前退伍，参加生产队劳动，责任制后，他长期外出，据说他一直在打短工，一年或几年回来一次，生活一直很是落破，仅以维持生计。如今他和父亲一样已年过七旬，依然孤独地生活在土窑里。

记忆中，他一生虽然生活很是落破，但没有坏毛病，从来不拿别人的东西，即使没有吃喝，总是自己想办法解决，不轻易接受别人的施舍、帮助。走进窑洞，我看见他正躺在土炕上，地上放着几种简单的生活必需品，米、面、油，一个简单的灶台，没太多的东西，家里也没有通电，我拿出香烟递给他，他不要，我硬是塞给他，我知道他喜欢吸烟，给他点燃了烟，和他聊了一会，从他的口中得知春节前，政府为他送来了被褥、米、面、油，还有一部分现金。

邻里们送给他东西，他一般都不接受，只有几个他认为真正关心自己的人，才勉强接受，村里的几个好心人为他送来了馍，还有肉、菜等。好几年不见他了，如今已苍老了许多。看到他的境遇，我感到自己很无能，没有能力帮助这样一位曾经和父亲同龄的儿时玩伴，看到他如此的境遇，心里一股寒意油然而生；他潜意识的倔强，拒绝他人的帮助，又令我心生敬佩。

时常可以从媒体、网络上可以看到社会上的各种人的善举、善行，有的善举可以说令人感动，而有的善举看到之后却总有一种蹩脚的感觉。“人之初，性本善”，善也许是人与生俱来的本性，善行善举在多数情况下是发自内心的举动。相反有的人的善举让人感觉有点“作秀”的味道，并不是真实地发自内心的本意，或许是为了某种需要，或者某种心理安慰，找到某种心理平衡，慰籍自己的灵魂。

一般说来，善举是仁爱之心的外在表现，爱则是善的基础。没有爱的善举不过是强者对弱者的施舍，富人对穷人的怜悯，对穷人的同情，这样的善举对于需要帮助的人来说，有时也是一种伤害，而不是包容与帮助，对于一个有骨气的人，断然是不会接受这种施舍性质的善举，对于他们而言，这种“善举”或许是一种人格上的伤害。况且一般情况下，没有爱的善举是不会长久的。

邻里们自发细小的帮助，使他感受到亲情的温暖，政府的救助使他摆脱暂时的窘境，而他的自立、自尊与倔强，又反衬出那些生活中充满依赖人的卑微。邻里的朴实的举动，一次有一次触动我的灵魂，一个个小的善举，善善相善，定能历久弥远，定能积淀善己及人的大爱，成就一种社会正能量。