久望的白塔

“ 让我们荡起双桨.……” 听到这首歌熟悉的弦律，总让人依希想起北海碧波荡漾的湖水中倒映的那幢幢塔影。白塔，孩提时代的印记和那份向往久刻在脑中，现在虽历岁月的苍桑，依然久抹不去。

在家里呆久了，今天上午便决计全家一起去北海公园看看那久望的白塔。我们从北门一进园，远远就望见巍峨矗立的白塔。塔如其名，通体洁白像个嵌在山上的玉瓶。塔顶那镏金的宝盖上挂着十八个小巧的铜铃，轻风拂过，那悦耳的铃声便传得很远很远。白塔是北海的象征，也是北京有名的地标建筑。沿着古木参天的石道望塔走，不久就到了西湖。时值七月，荷花盛开，那不同姿态的荷花与荷叶前后交错，顾盼掩映，明暗相辅，优美和谐地融合在一个清丽芬芳馨的世界里。无数漂亮的锦鲤穿梭其中荡起一团团水花，诱得两岸满湖的游人笑声传得老远的外街上去了，而那水里的塔影也随那细波碧水摇碎了散落在湖水里。穿过永安桥上翠”和“堆云”两座石牌坊，便到了琼华岛上的永安寺，向着白塔顶上悦耳的铃声拾级而上，顷刻，闪着烁烁光华的白塔便映入眼帘。白塔自建成以后进行过多次修缮，清康熙十八年(1679年)夏历七月二十八日，北京发生地震，白塔被震毁。《清史编年》中记载：“七月二十八，巳时至酉时，京师大地震，声如雷，白昼晦暝，势如涛，顺德、德胜、海迨、彰义等城门被震倒，城墙塌毁甚多，宫殿、官廨、民居十倒七八。二十九、三十日又大震，通州、良乡等城墙俱陷，裂地成渠，流出黄黑水及黑气。”这次地震两年后，重修白塔，康熙二十一年(1681年)重修完成，并在琼华岛的东南山腰处立碑纪念。

北海的这处佛碑，七面为线雕佛像，一面为碑记。依据碑文记载，碑上所雕系乾隆皇帝仿六世班禅所献“七佛番轴”而成。其所谓七佛，是指毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘纳含牟尼佛、迦叶佛及释迦牟尼佛。碑面呈长方形，有边框，上下雕双龙戏珠，左右为单龙戏珠。内框之上框为七珍，左右框为八宝。框内上部正中为一佛，居莲座。佛左右为二神足像，下方近底框处，为佛之父母及二侍者像。如第七幅释迦牟尼佛之佛偈谓“法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。”

北海植荷历史悠久。据史料记载，北海地区在唐朝为幽州城东北郊礼贤乡龙道村一带，附近居民利用这一地区湖泊多的特点，辟治水田，种稻植荷。金代“开浚湖泊，逐渐形成一个风景区，称为白莲潭。白莲潭中广植莲花，池中养有鱼鸟，晨曦射波，池光映天，绿荷含香，鱼鸟中游，又有舟夹在中间，确是一幅美的画面……”由此可见，在池中种植莲花从唐代就开始了。随着金代皇室活动的日益频繁，北海已是帝王们的游乐离宫。 “至大二年(1390年)八月仲秋之夜，武宗与诸嫔妃泛舟于禁苑太液池。……彩帛结成采菱采莲之舟。轻快便捷，往来如水。”表现出荷景的生动与情趣。

相传盛清时期乾隆皇帝曾经根据佛教故事，为母亲孝圣宪皇后八十寿辰打造一艘荷花船作为贺礼，以取其荷花的吉祥、如意、安康、幸福、美满、和谐、和美、喜庆之寓意。现在，见此满目荷叶田田，花朵婀娜，满湖馥郁的花香叫人久久驻足留连。孙子小米再也忍不住了，非得要去西湖边乘坐那漂亮的荷花船。于是我们也乐得分享。我们全家租了一条，左晃右荡漫游在波光粼粼的的太液池上，赏着荷花，看着鲤鱼跳跃，成群的野鸭划开碧波，远处传来孩童们嘹亮的歌声，让人想起新中国那一代代孩子正是踏着这甜美的歌声，开启祖国复兴的征程，开创了今天的幸福生活。四周垂柳掩映着宫殿庙宇、亭台楼阁、长廊短桥、怪石奇洞，苍松翠柏、绿树鲜花，湖光塔影让人迷醉，犹如在仙境中荡漾。

依依不舍地下船上了码头， 穿过密密的古松林，北海九龙壁就露出了它那神秘的面孔。九龙壁像是一堵用七彩的琉璃瓦砌成的墙。它高六米，长二十七米，是全国唯一一座双面有龙的九龙壁。站在九龙壁下，人显得那么渺小。在壁下沉思不禁想起爱新觉罗.傅.杰的一首诗来，“ 白塔耸云悬曲径，画廊环月枕漪流。 缅怀五代余轮奂，兹快平生豁眼眸。 指顾酒帘偏引兴，临风高踞醉琼瓯。 隔尘入胜别天地，继续蝉吟日正长。 环簇翠苍巍玉塔，镜涵漪潋引雕廊。 桥分柳岸浓秋色，人棹荷风晚凉。 最动客情看不足，九龙蟠壁萃琳琅”。诗人对皇家园林的缱眷，对帝王势崩的慨惋，对深蕴文化的咏赞力透纸背。

长期以来，对于白塔的记忆从来没有淡忘过。久望演绎的情愫，或许就是这牵连着的一串串历史，以及白塔周身缀满的那厚重的充满神秘的故事，是那样的庄重，是那样的神秘而质朴，尤如那荷叶间晶萦剔透的露珠，清亮而又新鲜，永远散发着诱人的芬芳。