人生的自由，唯有从精神上去获得与构建

昨夜还是电闪雷鸣的大暴雨下了半夜，待到凌晨四五点的时候，东方已经结出了一片优美的花纹，那样的美丽，夏风含着它独有的气息，从窗户当中扫进，在早晨，依旧是凉爽的。一段段时间，很快的过去，是平静的是喧嚣的已经不再重要。

想着一个星期快速的流过，快得有时候连痕迹影子也难抓住几个，婷在的时候，觉得陪伴的时间快了些，婷不在的时候，觉得等待的时间长了些，就这么长长短短的走过去，而我们于当中，似乎得到了些什么的。是什么呢?是我们对于自己一天天不停的思考，一天天不断的询问，你想要什么，你在做什么，你是谁，如此的问题，总是无论如何也不曾得到某个可作为套路的答案，只是一天天过去了，问题在以它变换的方式存在着，时间在以它匀速的方式前进着，而我们，不是在麻木，就是在超脱。

痛苦是对于我们人生最好的打磨，变幻是对于生命最好的诠释，风雨雷电，不就等同于我们生命当中万般的洗练，而那洗练之后的阳光与灿烂，也正是在生命美好和唯一的地方，天空总会有云，总会有不喜欢的存在。天空之下的人，总会有不同的形式，不同的内心的接受程度，这种接受，代表着人与人之间的大不同。是一种深层次的标志，因此我们知道，与之不同的另一种存在。

雨落下来，是因为到了该落下来的时候了，花开灿烂，是因为到了该绽放的时候，人生在平凡平静之中泛起激荡和炽热的光，也是因为时间到了，内心突然明白，我们之所以和别人主宰的物体有所不同，是因为我们尚可以主宰自己，自给自足。但这也是人人都会的，又通过什么样的方式来将这种相似的同划分为不同呢?是人思考的纬度，是对于这个世界所见所闻所思所感，是我们对于自己精神的主宰，这也是人最高贵的存在。

卢梭说过，人是一根会思考的芦苇。抛开思考，芦苇都是一样的，大小是有差异，但我们也只是叫它芦苇。而人呢?很难想象，如果这个世界人人都只是在忙碌自己眼前的事情，以为这就是一生，那么人的差别在哪里呢?也就是说，这个世界只有一个人，其他的人都是这个人的复制，其他的人都是这个人的延伸，这样的世界想到便是可怕的。就像是一片密密麻麻的芦苇，形态虽有大小差异，但大家都知道，如果得到了一颗，也就得到了芦苇。这是一种可怕的相似。有时候最需要做的，不是努力去实现此种相似，而是努力去明白这种相似，然后在力所能及当中，做出一些不同，做出一些改变。

如果我们不是对时间有一种理解，那么时间就是一种无限制的复制与重复，今天是对昨天的复制，明天又是对今天的复制，一天24个小时，一个小时60分钟，一分钟60秒，还可以再小一些，总之，她就是一种重复，这种重复在延续，一方面是可怕的，另一方面却是希望的!

人生当中，如果没有自己的意志，为活着而活着，为工作而工作，没有思考，抛开精神与意志，那么也是一种复制了，只不过有些人复制了一个好的版本，有些人复制了一个不好的版本，就像小说当中的人物，境况总有好坏之别。想到“相似的皮囊千千万万，有趣的灵魂万中无一”，我们在生活之中，也是在不经意之中创建一种可怕的相似，因为大多相似，所以同时也就创造了一种令人发指的沉寂，无声的死寂。虽便是在电闪雷鸣之下同时抬头，然而却是一双空洞麻木的眼神。

我们也许早就知道，物理的世界没有真正的自由，也就像卢梭所说“人生而自由，却无往不在枷锁当中”，钱钟书在围城当中所说“婚姻是一座围城，外面的人想进去，里面的人想出来”，然而我们的生活却没有外面，我们共同处于一个大大的笼子之中，在里面又有无数个小笼子装着不同的人，有时候会羡慕别人笼子当中的风景，但那是因为身在笼子而不知吗?苏菲的世界当中有一个描述也很有意思，大概是说，人是生活在头皮上的生物，而哲学家就是那些努力沿着头发丝往外爬的人，因为他们认识到了某种限制。或者是宽容当中那个真正走出去了又回来的人，看见了“外面”的美好与广阔，却终归被当做某种叛逆。我们的生活就是宽容当中的那座无知山谷，每个人都以为很好，尤其是那些自以为于此当中生活得很好的人，固守得最为坚实最为固执，而另外一些则是忙从。

但我们知道自己的限制，想要沿着某种指引走出去，却畏缩于那种未知的恐惧。这种可耻，更甚于无知。

而人之一生，依靠身体在活着，身体是物质的组成，便决定了此一身难以绝对自由，所以真正的自由，只有从精神上去获得，从精神上去解脱!