女人绣的不是花

星期天，洗衣、做饭、擦窗、拖地，终于收拾完所有家务，明窗净几、干净整洁，几盆擦试一新的花卉笑逐颜开，比平时婀娜了许多，开花的“米兰”时不时飘出沁人心脾的清香，心情随着环境一起明快起来，这时我就会随手拿起“十字绣”绣一会花，绣花时的心境很美好，可惜我用文字形容不出，我只知道绣花时我的心会很沉很静、很温馨，很是一种享受，我喜欢寻找这种做针线活的心境。

从外面回来的老公见到就会说：“你怎么又在做针线，我看到你做针线就心烦”，这时儿子会不失时机的补充一句：“我爸看到你绣花，就像你看见我在电脑上玩游戏一样，烦！”哈哈，他们怎么能理解我寻找绣花的心呢？

再说了，女人嘛“上炕针线，下炕茶饭”一个家的温馨与否，全靠家中女人的操持，女人再不练就点针线茶饭的本事，怎么能传承女人在家中的德行与地位呢？虽然现在穿衣不用自己缝制，吃饭也可以上街吃现成的，我认为应该把女人做针线活、绣花这个事传承下去。

“男耕女织”本来就是我国古代社会家庭的自然分工，传统的生产工具中最主要的两种生产工具，就是男人的犁和女人的纺车，这两件最主要的工具，在以后的社会发展过程中，犁的发展进化书写成了古代农业史的发展与进化，而纺车的发展进化，则是中国轻工业史的进化发展，在某种程度上说，纺车的发展真正把女人从烦重的体力劳动中解放了出来，早在封建社会自给自足的小农经济时代，就有“一夫不耕或受饥，一女不织或受寒”的谚语，那时女人的针线活，是与男人的耕种并驾齐驱的，解放前，在我太爷爷当家时，我家可算得上有着“成倾百亩田产，骡马成群家产”的大户人家，但那时一家大大小小的穿戴却全都指望着我太奶奶和奶奶的两只手，弹花、纺线、织布、印染，裁剪等，做一件衣裳的工序是老繁杂的了，爸爸曾经给我讲起过那时奶奶纺线织布的故事，一般在秋收后，请人把收获的棉花弹开，即把生花弹成孰花，这时女人们就要将棉花纺成线，织成布、赶冬天来临之前，要做成一家人的棉衣、棉鞋，这时家里的女人是最忙了，将棉花纺成棉线线是很繁重的活，费时费力，如果有前一年剩棉花的人，一般都是在平日闲暇时间，或者是夜里，多加加班，早早的纺成线，没有“存货”的人家，只能等秋收之后，才可纺线，白天繁重的体力劳动之后，利用夜晚，在如豆的油灯下，伴着支妞妞的纺车，女人们才忙起了纺线线，父亲对他母亲最深的记忆，就是一觉醒来，奶奶还在昏暗的油灯下纺着线线，每晚必须纺足够的线，才能保证及时的做好衣裳。接下来的织布、印染、做衣裳，也都是女人们的事，在纺线织布的过程中，女人们互相学习，代代传承，只到纱厂、洋布的出现，才解放了农家妇女纺线织布的历史，那时的女人们摇纺车，织云锦，创造财富的同时不但织就了生活的温暖，也织就了生活的丰富，就如“牛郎织女”的美丽传说。那时女人织就的是生活。

远的说不清，就说我记忆深处那“农业合作化”的年代，我的妈妈、姨妈、我的舅妈她们吧，生产队的集体劳动曾经是一道最美丽的风景，社员们被组织起来，集体打场碾场、锄地锄草、拉粪犁地，平犁沟等等，互助合作，说说笑笑。体力劳动很费力，总会让社员们休息一会，就在是那休息的片刻，村里有大姑娘、小媳妇会坐在一起，一边说说笑笑，一边飞针走线，互相学习，互相攀比自己的针线活，绣鞋垫的、纳鞋底的、掩鞋帮的，绣花鞋垫的要学习花线的配色、花骨朵的绣技，纳鞋底的要互比针角的大小，鞋样的俊俏程度等。不论做的是什么针线活，她们比的可都是针上的功夫，掩边掩得齐不齐，针脚走得匀不匀，穿在男人、孩子们身上合不合身，合不合脚等等，往往是田这头的男人们品旱烟说笑话，田的那头女人们品绣花比针线，非常和谐的建设着社会主义新农村。

当时我的舅妈因家里孩子多，她要做的针钱活是最多的，她上工的标准装扮就是脖子挂个装针线的布包，手碗上还要套个鞋帮帮，原因是鞋帮帮不能压，压了做出的鞋子就不俊样了，她做针线是最拿手的，经常在休息时，好多姐妹们都会围着她坐，她不但要做好自己的针线活，还要负责教会身边的姐妹们，她是出了名的手巧，在一件衣裳的破洞上，她会绣枝梅花，同样的补钉，她会很艺术的将补钉打在破了的洞上。那时他们的针线活，在生活的同时，透着许多对美好生活的创意，本身就在创造着艺术，创意着生活。

其实我爱做针线活，爱绣花的另一个很大的原因，是因为女人在做针线活时，可以放开了思想去遐想，想到高兴处，会飞针走线，脸染红霞，满心偷着乐，想到伤心事，偶尔会针刺手指，布印梅花，惊心抹泪的。不论怎样，女人们的针线活更多的是包含了丰富的感情色彩的，不说歌里唱的“绣荷包”了，就是在日常生活里，随时存在。在我的记忆深处中，妈妈除了忙外面的家务外，很多时间就是要做好多针线活，冬夜里，一觉醒来，总能看到昏暗的油灯将妈妈的背影大大的投放在炕墙上，随着做针线活的动作，影子就像皮影戏一样，一动一动，这时的妈妈不是给我们补衣服，就是在做新鞋子，纳千层底的布鞋底，线绳一抽一抽，响起特别有节奏的刺啦，刺啦声，有时在这种节奏中会再次甜甜睡去，有时会看着妈妈发呆，这时妈妈就会停下手里的活计，轻轻地帮我和弟弟掩好被角，悄声说：睡吧！我知道这时的妈妈一定在思念和牵挂着远方的父亲，她做的千层底的鞋，会捎去对远方亲人的思念与祝福的。

在一个微风抚面，路边花草经秋雨滋润，盛开的比夏日更娇艳、秋高气爽的午后，我陪母亲去看望姨妈，姨夫去世多年，姨妈在城里住不习惯，一人住在乡下的老房子里。远远望去，姨妈一个人静静地坐在她的房门前绣花做针线活，她的鸡在不远处的地里寻寻觅觅找食，她的狗就爬在她的身边树下逞凉，眼前的画面，使我一下子感到好惬意，多么宁静多么美好的一付乡村美景啊。当时姨妈是给她快出嫁的孙女做着嫁装，一针针一线线，针针线线里满含着情，我想，即有姨妈对过去生活的美好回忆，也有她对现在生活，对孙女婚后美好生活的寄托吧！

如今的我们，不用给老人、孩子做衣裳，补补钉，也不用同乡下女人比针线，可我还是热爱这女人的手工活，静夜，在灯下陪儿子读书时，描好图，配好线，坐在儿子的书桌前绣花，看着儿子端坐在书桌旁认真学习的侧影，白稀的脸庞，高俊的眉骨，我的思绪会随着针线飞向远方，思绪里有思念，有对儿子前途的设想，也有过去日子的回忆，一件件，每一个细小的环节，会让我甜甜的微笑，也会让我愁绪满脸。

私下认为女子绣花的动作也是很好看的。我曾经就怀疑过徐志摩那“一低头的温柔”不是形容日本女子的行礼，而是形容中国绣花女子那低头绣花的一瞬的。

女人做针线活，真实地反映着人们生活的真蒂，在女人的针线活里，不光有动作的美丽，更有对生活的体味与贡献，在女人的绣花与针线活里，不但传承了美丽的文化，也创造了美丽的文化。她们在慢长的劳动过程创造中，为了生活，创造了美丽，寄托了感情，他们用针绣出了龙袍，绣出了凤冠霞帔，绣出了庆阳香包，绣出了走向世界的湘绣、苏绣、京绣、蜀绣等各具特色的绣技，在中华千年的文明文化史的传承中，应该有女人用绣花针写就的重重一笔。