谱牒.华夏历史文化大观园中的奇葩

在《家谱与中国文化――浙江家谱研讨会》发言（应子根）

各位领导、专家学者、良师益友：

大家好！ 有缘在丹桂飘香的金秋佳节，在美丽的西子湖边，参加浙江省文化厅与浙江图书馆主办的“家谱与中国文化――浙江家谱研讨会”，有缘与在座的全体专家、老师共同探讨谱牒文化，我感到由衷的荣幸和激动！

随着新编地方志的出版与发行，一度销声匿迹的修撰宗谱，也自然在民间蓬勃兴起。但由于某些思想阴影延伸，对这种修谱现象褒贬不一。有人认为：盛世修志，民间重现修谱热，说明老百姓对国家前途、对社会主义充满信心，中华民族传统文化可以代代相传，后继有人；有人则认为：修谱强化了群众的宗族观念，助长了宗族势力，须加制止。到底应该如何对待民间修谱现象，如何对旧谱牒进行体例改革，如何编纂出有积极意义的新谱新志，以利于创立适应时代发展的现代谱牒学，我个人想借此机会，冒昧提一点浅见，旨在抛砖引玉，求教于方家。

一、谱牒是中华民族的文化遗产

我曾经在《龙溪冠阳应氏志》序言中谈到：“族之宗谱，如国之史录也。谱书，可知子孙多寡，能见一族兴衰。有美德旌而表之，使人知有所劝；见邪行驱而击之，使人知有所惩。意美法良由来久矣。谱者，普也，列累朝簪缨依依如昨，编各派变衍隐隐若现；谱者，补也，天有缺女娲补之，地有缺架桥渡之，史有缺以谱充之，谱有缺后嗣修之。此即谱之真諦矣。纵观国人，或客旅异国他邦，或世居荒郊市井，概俱探本穷源之心，寻亲问祖之能。此乃炎黄子孙、龙凤传人之伟大凝聚力与神圣同化力之所在也。《宗谱》即此必备的维系纽带矣！应氏吾族，铸史熔经，修谱撰牒，心神专一，代不乏人。自元之至元直至民国己丑，历代修撰达十九届，内容随代趋全，文采历届益精。拜读祖遗老牒，分支别派之由，得姓受郡之始，璧联珠贯昭穆秩然，典册辉煌翰墨飘香……无愧为华夏历史文化大观园中奇葩一秀”。 其实，宗谱文化，的的确确是华夏历史文化大观园中一枝独秀的奇葩！谱牒不仅为海内外炎黄子孙寻根认祖提供了方便，而且它蕴藏着大量有关社会学、人口学、民族学、民俗学、教育学、经济学、历史学及地方志资料，具有重要的学术价值。它与方志、正史三者共同构成中国的史学大厦。

谱牒，载先人创业足迹，录当代赫赫功业，纪山川人物瑰丽，刊道德文章伏隆……，是家族或民间一方的集《历史档案》、《宗族词典》、《伦理教材》和《人文宝库》为一体的《百科全书》。其广泛性与综合性方面，有其特殊的价值，是其他文献资料所无可匹比的。

升平盛世，编志修史蔚然成风，谱牒是地方史志中不可缺少的基础资料。方志为一方之全史，是一方自然、经济、政治和文化的科学资料汇编，方志要反映一方的全貌，就需要大量的地方素材，谱牒以其特有的地域性、广泛性、准确性和连续性，为地方志提供丰富的基础资料，尤其是为人口、姓氏源流、地方名胜、文物、人物等篇章提供了第一手材料。

当前，老百姓对蒸蒸日上的社会主义事业充满希望，对改革开放充满信心，自然而然地重现了修谱热情，情有可言，无可非议。这是继承和发扬中华民族遗产的一项神圣的文化工程。

二、当今的新谱牒是从旧谱中去芜取精和创新发展

我国的谱牒源远流长，商时就有“甲骨家谱”，几千年来沿袭不断，从母系氏族发展到父系氏族，并逐渐建立了以父系为主体的谱例，得到社会的共识，约定俗成为宗谱体例。

依照旧谱例编纂的谱牒，一般有序文、凡例、宗脉、里居、行辈与世系、祖训、族规、家法、俚言、祠堂、墓地等，有的还设有诰敕、像赞、匾额、传文、艺文、后记(或跋)等。比较简单的也有序文、行辈与世系。在旧谱牒中，序文、祖训、族规、家法、俚言等，大都反映以儒家思想为指导的“孝、悌、忠、信、勤、慎、善、俭”等思想德行。倡导孝敬祖先，尊重老人，友爱兄弟，团结族人，诚信正直，乐善好施，勤于耕读，俭以持家，劝诫人勿做坏事等，体现了中华民族的传统美德。有较强的“教化”作用。对稳定社会，发展经济具有相当促进的意义。

在旧谱牒中，序言简述族源、迁徙、分支、立谱目的及经过。凡例说明收录范围，编写方法、规则、形式。世系以世系表为一伦次一代代记述，各支系并列，同一世系并列，从长支写起，不论其生年先后，分别介绍各人的字号、父讳、行次、子名、妻姓、生卒年月。其顺序为父讳行次置前，妻姓列旁，下记子名，重要人物述其简历、功德，主体名字及妻姓用大字，其余用小字，文字多寡，宜人而定。在记述方法上，一般采用记述体式，配有少量图表。

旧谱牒虽含有这么丰富的内容，较为完善的体例，但它毕竟是几千年来遗留下的文化遗产，属于旧文化范畴，有其时代和阶级局限性，瑕瑜互见。有精华，亦有糟粕。时下修谱，各姓氏有续谱的，也有新编的，但都致力于编纂文明的进步的新时代的新谱牒。

在新修家谱中，应该考虑在下列几个问题上， 有所发展，有所创新：

首先，在指导思想上，新编谱牒是坚持中国特色社会主义方向，坚持科学发展观，坚持实事求是路线，运用辩证唯物主义和历史唯物主义立场、观点和方法，真实、全面地反映一地一族的历史与现状，追求思想性、科学性和资料性相统一。

其次，在内容上，新编地方志已为我们提供了范例，虽其内容和体例不能照搬硬套，但有模仿的价值。新编方志广泛收集、研究历代的谱牒，对谱牒的整理注入新观点，用社会主义精神文明建设的论点和立场，正确处理继承与创新关系，改造旧谱牒，编纂新谱牒，使之更富于时代感和科学性，让新编谱牒进入现代精神文明产品行列。

再次，新谱牒要体现时代精神。要发扬与时俱进的时代精神，坚持古为今用、推陈出新，大力发扬中华文化的优秀传统，大力弘扬中华民族的伟大精神，使中华民族的优秀文化成为新的历史条件下鼓舞我国各族人民不断前进的精神力量。新修谱牒同样要体现伟大的时代精神，反映新时代的风貌，成为鼓舞人们前进的精神财富。

第四，新谱牒要体现“男女平等”观念。随着计划生育政策的不断实施，生男生女都一样。改革旧家谱中只写男不写女的做法势在必行。新家谱，不但要记男，而且要记女，这要形成一个惯例。

第五，新谱牒要反映新农村的新风貌。改革开放以来，广大农村发生了翻天覆地的变化，政治安定，经济发展，文化繁荣，社会稳定，生活改善，新人新事层出不穷。例如：村民自治制度，农村经济发展，创办家族产业等，都大有文章可作。很多地方将《宗谱》升华为《姓氏志》，并创设了《村史》，充实了《艺文》，开设了《大事年表》和《英名录》之类，全面记载了真实历史面目，提高了考查价值。“谱规更新”等“观念演变”的必要性，顺应了历史潮流。记载并肯定了这改朝换代日新月异的上届至本届修谱这几十年间，时代变迁、生产发展、生活改善和文明昌盛的伟大历史功绩。客观反映家族的繁衍生息，迁徙分化、荣衰升沉的史实，不夸张、不溢美，注重史料稽考，力求资料丰富。新添了续接辈分的排行字号。方便了后裔排行论辈。

第六，新谱牒要采取新的形式来表现。大部分新谱牒采用了新文体、简化字、标点符号，改良了古文体材及按竖排版之旧观，利用了现代科技手段，增设了图片、彩照之类，达到图文并茂。　真正成了大众读物。有的将家谱刻录成光盘，便于保存和流传。有的将家谱上传到家谱网站，供大家参阅。

第七，新谱牒要增强凝聚力。 很多地方还依靠合族裔孙自发组织，重整和吊祭了始祖之坟墓，增强了族亲的凝聚力和同化力。各地涌现出一批又一批抢救文化遗产、积极倡修谱牒，热心公益，捐资助力，共襄义举的好人好事。

各地各族普遍在新谱牒腾辉之际，万众一心地祈祷合族众亲，藉以动力，自强不息：承礼让之风，袭纯朴之俗，效君子之本，敦孝友之德，扬爱乡之情，酬报国之志，激继起之英，振前人家声。滴水成河，纳川为海。共争阖族贤达以光前，同创永世辉煌而裕后。这就是谱牒的生命力和感召力！这就是奇葩一秀所焕发的芬芳！！

由浙江图书馆组织专家学者历时4年编纂、浙江省有史以来第一部家谱集成－－《浙江家谱总目提要》业已由浙江人民出版社出版。《浙江家谱总目提要》收录浙江家谱12000余种，其中6600种来自省内收藏，其余来自外省及海外收藏。现存的浙江省历代编纂印刷的家谱数量占了中国存世家谱总数的三分之一。

作为一部大型工具书，它还做到了纸质书目与电子化数据库建设同步。当读者拿到这本书目的同时，可通过互联网访问浙江图书馆网站。如要查找某姓的祖先是从何而来，分布如何，，进入《浙江家谱总目提要》，先按排序姓氏输入“某姓”字，计算机屏幕上就会按谱籍地、纂修者、版本、卷目内容、残存卷数、排行字等分列显示出所有检索到的“某姓”氏家谱。在谱籍地一栏里，你可以看到有几十个不同版本的你的姓氏族谱，那么接下去就可选择你自己当地的谱籍了。此外，浙图工作人员将不断增加新收集到的书目信息，及时更新。凡炎黄子孙，谁都可以在此寻根问祖。

《浙江家谱总目提要》的纂编和出版，是一个浩瀚的文化工程，是对民间谱牒的正本清源和科学肯定，她开拓了亿万炎黄子孙寻根问祖的捷径，是浙江图书馆在拯救历史文化遗产和造福世界华人的历史丰碑！

谢谢大家！