葛彦散文系列：千年遗痕

孟春时节，百草回芽，万物复苏。驾车驶入徽州，本欲开启一段旅程，却误入了千年前一段被遗忘的时光里。车行山间，渐入画境，群山环绕，连绵迤逦，渺渺尘世，瞬间远逝。“四围山色中，一鞭残照里”正契合此意境吧。随着马头墙、青砖黛瓦被勾勒在郁郁葱葱的墨色间，一条静谧千年的遗痕，就隐在山脉深处，但她的气息与脉博，仿佛与我的心湖相连，像一次穿越时空的探访。

山光水色，静气袭人，风掠山间，竹波微澜。独一无二的明代古村落——呈坎，林次栉比地隐在葱茏烟树间。在晚明一种明晃晃的慌乱背影里，恍若履痕处处的徽商，生命回首间，心头涌来的层层潮水，或幽幽残梦，在黯夜深处，闪着一种神秘的微芒，挥之不去，心遂故园忆旧梦吧。这里有太多的人文触点，让人无法忘却。故而，说到自己是徽州人时，胡适会在他的口述自传中，依然用起娴熟的家乡话来。

呈坎，究竟有什么样的张力吸引得人们接踵而至?千百年来，她被视为徽州的风水宝地，成为前人探索发现生命玄奥，破译先哲圣言的神秘代码。距今已有1800多年历史，“呈坎”二字的由来，正取自《易经》中“阴阳统一，天人合一”的八卦风水理论，天地万物，相生相克。村落周边矗立着八座大山，形成八卦布局，浑然天成，尽显了人文与天然融合之妙境，这是中国古村落建设史上的一大奇迹。风水是一种自然界的力量，明清时代徽州族人对风水的关注正表达了对自然的敬畏，寻一方风水宝地，亦是一生之所系。首先必须选择好水口，以锁住关口，多以标志性的建筑为益。绕过一面长如手卷似的马头墙，入眼静默的永兴湖，便至东汉至南宋时期的水口，以环秀桥相隔。湖面有大片的残荷，呼应着周遭古村落的气场，繁华落尽，淡泊浮世。还有已经通体枯黄的芦苇，素淡之极。时光深处，每一株芦苇的生命达到极致，坚韧，柔软，随性，还有一种薄如蝉翼的味道，似乎活出了一种本真。你瞧湖面上的微光，除了透着云层天光外，还折射了一缕夕阳，正好投在一束芦花上，悠悠淡定，叫人恍惚不已。

斜阳残照下，处处皆风景。一束光线翻过鸳瓦粉墙，落脚于宝纶阁的“四水归堂”中，徒生静谧，目睹历经沧桑的建筑给心身视觉的冲击，仿佛时光倒流。台阶前沿屹立着十根向内凹成弧形的石柱，其后拱立着几十根圆柱，架起了纵横交错的月梁。梁柱之间的盘斗云朵雕、梁头替木和荷花托木雕等，无不融人间之智慧，汲历史之风霜，渗历朝工匠之精湛技艺。手指触摸大理石柱，一种凉意彻骨地渗入，时光的力量已经向世人彰显他的强大。石柱的边缘棱角已经模糊，石雕的表层也因无数手的扶过而有了光泽，这些都是唤醒沉睡历史的触点。时光的年轮似乎只驻足在前庭的一株千年古桂上，无常轮回，岑寂辽远。古祠原名 "贞静罗东舒先生祠"，是族人祭祖、议事、举行重大礼制之处。宝纶阁是整个祠堂点睛之笔，相传主持续建此祠的罗应鹤，是明万历年间深得明神宗宠信的官员，他在这里供奉圣旨与收藏御赐珍品，“宝纶阁”因此得名。此祠占地五亩余，五层山墙，层层升高，显得气势宏伟威武。经过仪门，入大厅，其后便是宝纶阁，堂上匾额为明代著名书法家董其昌所书，整个古祠因集古、雅、伟、美为一体，堪称明代古建筑一绝。

若登上宝纶阁边的木楼梯，便到了呈坎村的最高点，可远眺黄山天都、莲花两峰之烟云，静谧的自然尽收眼底，曾经也可望见远行的商贾队列。如今，楼梯因年久已无法通行了。当年正因徽州经济和文化的超前繁荣，便产生了享誉海内外的徽商，他们多从徽州故里出发，肩负家族光宗耀祖的使命，最早走向江浙一带，而后足迹遍及各地，他们的财力是名人成长的基石。追溯历史，屈原以香草为喻,在《离骚》中寄寓了广育人才的理想：余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”他希望“冀枝叶之峻茂”。而柳宗元的“南山栋梁益稀少,爱材养育谁复论.”则以树木为喻，表现出对人才培养的忧患意识。因此在古徽州的宗族观念里，考上科举，要种植桂树，便不难理解了。名人成才后有的走向仕途，有的经商发达，随后兴办教育促成族人后裔不断的成功，如此循环，呈现出呈坎名人历久不衰的盛况。历史上英隽辈出，人才济济，但无论栖身何处，在游子的心中，徽州仍蜕化为一个模糊的符号，藏于心灵深处的圣洁之地。目光无意间落在修旧如旧的接榫处，遥想盛极一时的徽州文化虽将远去，但那份亘古的静谧诗意，将永远流淌在历史文明的长河中。

嗖，嗖的，岁月之风穿越而来，穿行在迷宫般的巷陌，于荒烟蔓草的庭院里，在斑驳陆离的墙面上，似乎凝成一个默然坚守的深邃背影，等着一次次手的触碰和心的追溯，忽儿隐约有声响传来，疑似听到了响彻千年的回音，空灵远寂……