有一种生活，只能共流浪

辗转城市之间，曾经是流浪者的权利，他们看似禅学加持，身无住所，性已达空，而肉身也已成惘然。常年追逐自由，目空红尘，一如坊间歌者：在热闹的人群里与孤独相持。

流浪这个词汇，更多是我们这代「现代人」某种自由性向往的表达。

这些年我感觉自己的却实实在在存在于这种表达之中——我没有什么可依附的他人，内心独往。外在行为上也偏执于一种流浪本质——我拥有的只是极简的生活要素，所有物件整理起来除去一个台灯之后，不过是一个行李箱容度。这两者让我贴近着「流浪」和「孤独」的命题，反向推理也会让我更清晰认识到，停下来逗留是多么幸福的事，我喜欢「幸福」的事，但最终选择了「不幸」的生活方式...

自由风化愈演愈浓烈，像中世纪的苦酒，有致幻的吸引。远行是一本经书，修善它是一场没有终结的自序。没有束缚，无所顾忌，如罗兰巴特一般，在行走中，在陌生的环境里，享受到自在的轻微失重感。

一直标榜王家卫的文艺片，妓女带着口红和爆米花去看他的电影，煞是喜乐，却也动情于人。王家卫的电影释放情怀，杜可风的镜头里光影撩人。他们在城市喧嚣的海洋里，求得平静的一隅，剖析与城市背道而驰的反叛者们。晓之以情，动之也以情。都市人爱谈论乐趣，趣味。情比趣沉重多了，趣比情轻薄，没有负担，太安然。因为情，电影里的角色们四处奔走，阿飞为亲情奔赴菲律宾、何宝荣和黎耀辉情迷阿根廷伊瓜苏大瀑布、盲武士因爱情失忆浪迹天涯。香港空间多狭窄，怎么够人们去挥洒情感。电影虚空，广角镜也不足以承载，于是游离城市边缘，随时出走，成了一种精神的奔赴。

人们轰隆隆地走过一生，既不壮烈，也不张扬，却也都抒写过曾有的狂态，2010年，我在印度“垂死之家”志愿者招募的海报上，第一次触及到“gap month（间隔月）”这个词组。大陆人过于执着于中心大陆的国家观念，那些几度易主的地方，让他们无法拥有归属感，即便那里华人群居。

固定的状态让人迷失，越是在熟悉的生活中，固定的节奏里，我们越是迷失，因为我们已经把它遗忘了，因为自然亲密的事物给予了思维和行动的钝性。

旅行者在旧金山渔人码头的情景：时间是码头，它收留我停泊，唯有热泪与心跳。

如果这一生没有如此入戏地放纵过一个人，永远不知道原来自己可以如此拥有爱意。

《创世纪》中道：要有光。这光便是给予。

流浪便是这道光。

如果你觉得我通篇都是在写放空式行走文，那么可能你是误解了，我是在写生活的一部分

流浪是生活中那些向往、理想的东西

离开是我们放荡、欲望的代表意象

标榜的文艺电影能给予我们看待世界的价值和善意

这三者就像石头剪刀布，不断你猜我猜，把一部分人的生活量体裁剪成各自模样，也是流浪者们现在的模样。