世有知音，高山得遇流水

编辑荐：纵算没有能与自己心灵相犀的知音，又何不试着和自己成为知音，学会孤独，学会倾听自己内心深处的声音，无论苦与乐，皆自己亲历亲尝，与灵魂的自己成为知音，又有何不好?

处在这繁华的尘世间，识尽人间烟火，尝尽人生百味，亦历经尘世磨难，方能知晓其人生真味。红尘陌上，独自行走，其实我们都知晓，这世间没有谁陪伴你走到最后。但雁过留声，人过留痕。曾经被温润如水的光阴，又岂能轻易地忘记。哪怕是与你走过一程山水的人，他所给予你的温暖、所给予你的欢乐，都是你永远都难以割舍、难以忘怀的记忆。

无论是爱情、亲情、还是友情，都能给予温暖、给予你欢乐，都能够治愈你的心灵。而友情，亦是最暖人心的力量。朋友，能够时时为你指点迷津，为你指引前进的道路，给予你温暖与快乐，他能够知你冷暖，懂你悲欢，与你共享赏心乐事，与你共诉衷肠。而朋友，最美的在于锦上添花;在可贵，贵在雪中送炭;朋友中的极品，便如好茶，淡而不涩，清香扑鼻，缓缓飘来，似水长流。知音，无需相识满天下，能得一两人，就已足够。朋友之间，贵在那份踏实的信赖，亦贵在自由。

朋友之交淡如水，其实友情便如花香一般，还是越淡一点的好，越淡的香气越能持久。真正的友情，亦是无需任何的约定束缚，亦无需千言万语，心若相犀，无言也默契。

一如千古传诵的高山流水遇知音，伯牙与钟子期。伯牙擅于抚琴，而钟子期擅于倾听。每每伯牙抚琴，子期都听懂其曲中之意。时而如滔滔江水，一泻千里;时而如涓涓细流，缓缓流淌;时而低吟浅唱，婉转悠扬;时而高亢激昂，振奋人心。伯牙的曲中之意，弦外之音，子期都能知晓。纵算彼此相对无言，亦是心有灵犀。子期死后，伯牙为此而破琴绝弦，终身不再抚琴。因为他深知，此后再无人能听懂他的曲中之意了，此后再抚琴而无知音相伴，那还有何乐所在?此等深挚的情谊，如何不让人羡慕，如何不让人感动?

亦有苏轼和欧阳修，他们同为北宋文坛耀眼的双星。在诗文的革新运动中，欧阳修是英勇无畏的旗手，而苏轼是名副其实的闯将。苏轼与欧阳修，两人相差三十岁，亦师亦为友，共同联手创造了北宋文坛文学的辉煌，历史上亦有“欧苏”并称。欧阳修爱才惜才，又是文坛的盟主，他欣赏苏轼的才学，亦是欣赏他的人格，他主动让贤，为苏轼开辟了一条光明的道路。苏轼的举世闻名，离不开欧阳修的提拔，论起欧阳修，他确实功不可没。幼时苏轼视欧阳修为其偶像，读其文，诵其诗，想见其人，拜其为师。而后，欧阳修成为了苏轼的老师，成为了诗文好友，又是“伯乐”与“千里马”的关系。他们的事迹，他们的故事，他们之间深挚的情谊，亦是成为了一段千古佳话。

还有那个自叹“不是人间惆怅客”“我是人间惆怅客”的多情才子纳兰性德。他出生显赫，身为世家子弟，却丝毫没有半分纨绔之气，拥有着悲悯众生的情怀。他是一位有着纯真性情与热烈情感的诗人，他品行美好，除了体现在对爱情的执着忠诚上，还体现在笃重感情，以朋友为肺腑，豪情仗义，仗义疏财之上。纳兰所结交之友，多为困郁不得志的汉族布衣之人，如顾贞观、梁汾、严绳孙、陈惟菘、姜宸英等。他们或贫困潦倒、或抑郁失意，纳兰同情他们，也爱惜他们的才学，既为人仗义疏财，也为他们创造施展才华发展空间。渌水亭，便成为了纳兰与朋友们的雅聚之所。

此等真性情之人，他那温润如水的情怀，如何不让人为之动容?纳兰性德，“视黄金如粪土，惟义是赴，见才必怜，见贤必慕。”纳兰推崇其仗义疏财，厌恶阿谀奉承，摒弃功名权贵，生性淡泊，至情至性，此世间，再难见这样的才子。他对朋友的深厚情谊，又何尝不令人感动?

亦有潇湘妃子林黛玉，她虽是寄人篱下，无依无靠。唯独只有那满院清幽的竹林，唯独只有那一卷卷诗词书卷，才能知晓她的心意。她的哀伤，她的无奈，她那孤独寂寞的心事，都唯有寄托于诗词，寄托于文字之间。唯有诗词文字，和那清幽的竹林，是她一生最大的依靠，是与她心灵相犀的知音。

多少人曾感叹：“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?”千金难买，知音难求。这世间，要在茫茫人海中，觅得一人，能与自己心心相印的知音，谈何容易?既是如此，又何须执着，又何须强求?

人生能得一知己，足矣，如高山得遇流水。如若没有，也无需难过。纵算没有能与自己心灵相犀的知音，又何不试着和自己成为知音，学会孤独，学会倾听自己内心深处的声音，无论苦与乐，皆自己亲历亲尝，与灵魂的自己成为知音，又有何不好?