文心·揉读

是风，在那皎洁的月光下，聆听草浪浮游；是天，在浩渺的宇宙中，吸吮人世蹉跎；是马，驭风凌空，穿越几百里的闷热浮沉，胸前才会有风。

水滴石穿，水性，文心。曾借以“昔我往矣，杨柳依依”揉于时光琉璃，岁月斑驳的心田；曾借以“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”揉于楚岸汨罗江口灵魂的痛惜；曾借以“物华天宝，龙光射牛斗之墟”揉于“雄州雾列，骏采心驰”的心灵赞歌。抑扬顿挫的中华格调，文心在传承，文性在涤荡。如水之柔长，性之铿锵，岁月的积淀也会揉碎生命中的巨石。

“长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？”慢读之，似云中观雾；细读之，如观“龙戏长桥，宫池楼台”之壮美；用心读之，为之美之所倾，为妙之所悟，为理之所迷；揉读之，揉于世俗的风尘迷乱，揉于杜牧思国思危，便韵味绵长，如妙曲悠扬，如利剑锋芒。揉读于心，孰知非同常理，背道而行，秦王朝如驭脱缰野马，已无回天之力。揉读是与作者心灵的共鸣。

“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？”此句细而不虚，实而不腻。唐庄宗李存勖，宠伶人而身死国灭。好一句“岂独伶人也哉？”为后世之王而迷惘，为今之意味深长。文心相具，只以揉性而知。借东风之明智，四海之豪放，九州之神威，揉于灵魂的深处，此乃文性所生，滋于文心而渗于情。揉于每一个细胞深处，感悟人性的弱点，与灵魂对话。吾生尽微患积已久，智勇长困之所溺，是性，是气，是心，是志。揉读文学，如沐浴灵魂深处，领略字里行间之哲思奥妙，是文性点燃文心，是对已往文学创伤的抚慰。

“盖东野之使者不知问家人以月日，如耿兰之报，不知当言月日。”也许“过度”是此句最恰当的定义，似秋风抚掠胡杨似动非动，有着岁月的积淀，更流露着黯然神伤。揉一揉，字幕背后的世界，心不得不为之颤栗。奴隶的心在跳动，只是供四肢的飞奔。韩愈悲其侄，则宦海浮沉，人世无常，王之魔于民，民之泣于无声。以当今中国相揉于世界祭文的岁暮，揉碎了世人的心，苏醒了世人的灵魂。是意志的较量，更是孝义的控诉。如今，韩国，有柳义元为父守孝三年，而中国却在敬畏中对韩心生恐惧。文心，是时代的诉说，揉于心，便是灵魂与人格的印证。揉读于心，亘古至今，心便有了灵气。

观其锋而不析质，则不明实利；

拂其表而不入心，则不明实意；

读其文而不揉于心，则不明其志。

相与细读、精读、心读，揉读是文性的享受，是灵魂的塑造，是通明的彻骨，彻心。

相与析文解字，揉读是心灵的较量，是理之心语。