英雄论参考

夫英雄者，生于乱世，必勇而有谋，又亦雄才大略，力挽于狂澜，拯黎民于涂炭。嗟乎！五千年上下，论英雄之资，评英雄之为，叹英雄之绩，纵观宇内，皆吾之华夏矣！
昔始皇稚时为王，三九居帝，在位三七。明李贽誉其“千古一帝”矣！繁国纷争，民亦不能聊其生，华夏一统，民拥其政。首冠以“皇帝”【1】之誉也，首创皇帝之制，朝野实三公九卿以理国政。始皇适时除弊，遂废分封，代郡县，车轨同文，量衡一统，以利政通。威武其身北以击匈奴，南以征百越，聚国力以筑万里之城，举民力以修灵渠，水系之通，功之伟矣！然后世论其之争，功过千秋，自有殊评耳。
夫汉太祖刘邦兮，职不过泗水之长，然其年少志高，他日，遇始皇巡游之车，手指之曰：“夫行于世间当如斯！” 骊山收役以示其德，斩蛇起义方显其威，其精灵【2】亦感哉！沛县之祭，以奠其基，奔景驹而收“良”【3】将，实雄俊之才也！呜呼！故为帝之作，焉非德无以建业，焉非命无定众也！其依“良”之计，令郦食其、陆贾武关以游说，夺关中，法约三章以立功勋也！垓下之战兮，知人善任遂乌江霸业成矣！天下既定，高祖仁以其行，消严刑，废峻罚，议以德主刑辅，维稳天下矣！夫高祖兮！威加四海，还歌大风，盖真王霸之才也！故苏辙有云：“夫古之英雄，唯汉高帝为不可及也！”
太祖元璋乃一布衣耳！幼时父丧母亡，衣食难矣，焉有余资可登高雅之堂乎？遂入觉寺一行童耳。！年时一七，寺主罢粥以散僧众，余皆托钵云游四方，饱其腹也！然三年之游历，锻其体魄，培其睿智，开其眼界，累其经验，终究其坚毅、果敢之品格！时值巾义，太祖入伍渐而威震八方矣！纳良才之智，取谋士之策，诛友谅，灭士诚，歼国珍，江南一统也！发檄文，坐镇于汴梁，兵指于都元。嗟乎！中原之地义军突起，然问鼎谁与天下耳，谓之巍巍大明太祖矣！
古人云：“夫草之精秀者为英，兽之特群者为雄，是故聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄。”盖闻当今世之英雄耳，其外粉身以御敌，内肝胆为人【4】梯，知难而不退，遇险而不惧，斯当严以修其身，严以律其己，严以用其权，吾以为此谓之英雄耳！

注：
1、秦始皇采用三“皇”五“帝”之称，封建王朝第一个用“皇帝”专属名词的帝王。
2、传说刘邦斩杀之蛇乃是白帝之子，因贪玩下落人间变化成蛇，挡在道路中间，结果被泗水亭长刘邦骊山路上因私放徒役酒醉之中杀之。众人遇见老妇哭儿说白帝之子被赤帝之子斩杀，以是在说谎，正要打她，老妇人却忽然不见了。故遂人惧怕刘邦！
3、此良乃是张良。
4、此谓之人民。