缥缈令

夫天地者，必修其身，正凛然之气，不随意揣度，恶意妄加于人。其，出入不阿谀，行事彬彬而有礼，使望之，如沐三月之春风。
孝者，初心也。不待父母者，何待亲友乎?树有根，鸟有巢，无长者，不为家，悲哉，知者又有几何?孝之本心也，然，而今已不寻常，万物皆轮回，因必果，不可忘。
行之所存，自古以信为之。此乃千金不可换，不信者，不相交，寡信者，可疏之。尾生抱柱，皆因错信，故，寡信者与之交，必有后患。然，古之先人甚笃之理，此间已难再寻，礼义廉耻乃立人之本，不可却。
居于天，立于地，虽为万物之灵长，然，不可权越，一蝼蚁，一草木，皆为一生命，皆与吾等共享天地之精华，沐日月之余晖。取之有度，用之思虑，求共存也。不可肆意挥霍，恶意屠戮，此非长存之道，不可行也。
古之圣者，最之本源，非儒非法，非礼非兵，而在人之善念也，善乃万物之慈悲，天地共存之法则，心善者，胸中自有乾坤，一花一叶皆菩提。不善者，眼里亦可藏沙，万物皆饕餮。故，不善者，不为友。近朱者可赤，近墨者可黑。白裘若染墨，难复初，人心若不善，难再白。
初心不改，善不灭，天地滔滔，不可绝。
国之本，不在苛政猛虎，强兵剑弩。其根在民也，民心不若，社稷不存。民之本弱，镇之可叛，戮之必反，结之而强。兵弩者，弑民为匪，弑敌为军，弑天下，为狼子野心，天地不可与存。国之安，不可无远忧，攘外而勿忘安内，千古不变也。
战，屠戮也。仓颉字成，天雨粟，鬼夜哭。文明之所成，战事之持续。流血飘橹，战士征战，民之疾苦也，弑血者不罪，兵者不罪，罪在民乎?然，亦非然。罪不在民，戮在于民也。
金无赤足，人非完备，故，夫天地者，必世间少有，甚是缥缈，遂为此令。