我们之间示例

壹，和父母

儿子想使母亲骄傲，这心情毕竟是太真实了，以致使“想出名”这一声名狼藉的念头也多少改变了一点形象。

史铁生和朱自清因为太多苦难，总能在一瞬间读懂母亲和父亲举手之间所传递的立世之难，养育一个生命自始至终都在忙碌，是我的眼睛看到了这些。即使我还是个不懂社交稀里糊涂的小青年，而我也是很具体的一条生命。我的父亲不同于沉默缄言慈祥的朱父，趋同于“严父慈母”的严父。十二岁那年，我贪污了乘客的三块钱，我父亲告知我母亲，然后我母亲不间断的审问，我闭口不说，我父亲由此恼怒，迫于武力我和父亲妥协，父亲在我屁股上踹了一脚问我：“你为什么拿钱？”我一句话也没有回答。接着，他抽完一根烟准备吃饭，我以为气氛已经缓和，便出声问他：”你为什么打我？“他怒道：”老子就要打你，去他妈的为什么？”由此我和父亲基本不探讨什么问题，即使我和他争得面红耳赤他也会说一句：“老子说什么就是什么”。于是我想到了皇上说什么就是什么，奉天承运皇帝诏曰和该死的科举制还有森马。上大学那一年，母亲买了棉花和羊毛亲手给我缝被褥，边缝边对我说：“幸亏你没像你爸”。那个时候不懂这句话的意思，成天到晚疲于公园的茶摊和夏天充满年轻的日光里。离开家到现在，父亲已与那些年戴着墨镜、训练有素的干练形象脱节。年初，他被妹妹带去染发，而后又被我母亲带去染了一次，我见过父亲的白发，都在双鬓。他似乎不以为然，仍旧带着墨镜向大巴上的旅行者们讲述他所理解的“刺激经济计划和医疗改革”。他一边说，我一边听，游客们也都在附和，他说的内容由于太激进，我瞪着他，他还在说。我又说：“这两天，天好冷啊。！父亲转过头看我，莫名说：”我儿子说的对，再不说了！”。我一味的忙碌于各种工作和生活的应酬之中，不懂得父亲和母亲每天都在老去，每天都在变化，每天都在向他们生活的制高点奔波，而这个制高点尽是儿女成人。父亲和母亲从来没给我留下什么隽永的哲言或是恪守的教诲，他们一路奔波，留下的是车窗外的风景和粗粝的言辞。我也才明白我的生活不管是在世界上的任何地方也正如父亲说的那样：“老子说什么就是什么！”

现在让我想想，未来的十年父母会变成怎样的一对老人。

贰，和朋友

大多数的雨伞想不会为约会张开。上班下班，上学放学，菜市场回的途中，现实的伞，灰色的星期三。握着雨伞，他听那冷雨打在伞上。

余光中写了一篇散文叫《听听那冷雨》，那晚我独自回到家中看完这篇文章，读到的尽是局促不安和被万家灯火照亮的现实。一些话要说出来，藏在心中不免有一点自私，不肯把自己的私人情感丢掷于亲人又想“奋笔疾书”图个敞亮。我的朋友尚涛曾送给我一本《东方哲学简史》，我曾翻过几页，书的封面是墨绿色，装订用纸讲究粗中有细，很有质感，纸质却非如今用的细纸，更类似于古装的草纸，书的扉页写有：尚涛，二零零柒年肆月壹日。这是他购书的时间，书的背面写到：“在欧洲，哲学和信仰毋宁说是某种装饰，而不像东方那样是生活本身。东方生命智慧将是拯救现代西方文明走出困境的精神食粮，这些思想把哲学之魂推展为包罗万象的的博大体系。”到现在我也不知道这句话是什么意思，生活本身就已是好奇心。但凡这些叫人思考又思考不出的理论就抛掷脑后，记得是谁送我的书，记得我们之间发生过没有手机，没有微信，没有瑕疵的书信往来，这本书正像尚涛自己文雅大气，却

又生涩难懂。我了解自己正如中国人了解航空母舰，交朋友喜欢性情中人，而我却恰恰不是那样的人。这样的人本来就少，所以我的朋友也不多，但能分担许多被我做坏的事情。我深知，如果有一天我老之将死，多么希望我的这些可敬又可爱的朋友和兄弟写信给我，告诉我，你不是一个人。这些老气横秋的话本不该堂而皇之的说出来，但我又似乎不能矫情的说，朋友就像一壶老酒，越酿越香。这话一说，仿佛回到了那个造句的年代。有一天，我喝了一瓶两升的百事可乐，越喝越悲伤，喝酒也不至于给朋友打电话，我打了一个多小时的电话给好友，痛骂与我毫无关系的人和事，打完电话，心情好转，立刻睡觉。我打电话的这位朋友和我相识有八年之久，上初三那会就认识了，到现在还说不了解我，我只能说她未曾了解过我。关于朋友之间什么话该说，什么话不该说，人们普遍有自己的判断和理解，而我却丧失这一普遍认知，我有时什么话都不说，悄悄地听他们的故事，有时又喧宾夺主又唱又叫，手舞足蹈，胡言乱语。以至于我的朋友在我清醒的时候都和我无话可说只聊天气和一日三餐。我不懂得我的朋友们是如何包容我就像我的朋友们不知我是如何包容他们一样，我们之间绝非包容的问题，而在于时间。

叁，和武侠谈爱情

我全身颤栗，当你的手轻轻握着我的。我忍不住啜泣，当你的眼泪滴在我的手背，你愿这样握着我的手走向人生的长途么？你敢这样握着我的手穿过蔑视的人群么？

这是《有赠》里的一句诗，像不男不女的三毛性格，小时候爱武侠，读出来的是英雄主义，个人崇拜。如今又读一遍金庸，读出来的却是风花雪月。我从未写过与爱情有关的只言片语，不是不敢写，而是不会写，江湖里的爱情和真刀真枪的汉子们居然得而复失，失而复得，最终跌入崖谷一个殉情一个报仇，到头来金庸告诉读者悲剧伤害了喜剧，女人害了男人。我记得读《鹿鼎记》时，韦小宝和每一个见过面的女人都有非分之想，除了他妈妈。他鬼话连篇，每办完一件事就会说：“大功告成”，然后亲双儿一口。到现在我还在怀疑他到底有没有爱情，可他心里却又憧憬着能和阿珂过日子，最不行也要把方怡搞到手，偏偏这两个女人一个要他死，一个要他死无葬身之地，他也还是每每在关键时刻解救这两个让他血雨腥风的女人。恰恰相反的郭靖和蓉儿堪称美妙绝伦的爱情，生死离别经历了，患难与共经历了，两小无猜经历了，门不当户不对经历了，白头偕老也经历了。如此完美的爱情，怎生叫人不羡慕。我一向认为爱情应该不受任何人阻拦和枷锁，两人相爱便是福分，这只是我个人的看法，但又很矛盾的认为爱情的两个人若无人阻拦岂不来得容易去的也容易。到现在我也不能准确的把话题引到我所知道的爱情上来，所以建议大家还是看看琼瑶和张小娴了。

肆，和八十年代

我来到这个世界上，只带着纸，绳索和身影。为了在审判之前，宣读那些被判决的声音。

我出生在八十年代末期，那是一个存在大师的年代，虽然我什么都不知道，虽然我完全没有经历那个艺术家和诗人都疯了的年代，但我一直都引以为豪，除了计划生育。那个时候中国是有诗人存在的，海子，顾城，北岛。那个时候是有音乐存在的，罗大佑和崔健。我喜欢听音乐，却什么乐器都不懂，只看词就心旷神怡了。崔健的花房姑娘和一块红布诉说着他和这个国家和这个体制的爱情，那天是你用一块红布蒙住我双眼也蒙住了天。第一次听，心里一颤，太好听了，激动不已单曲循环，已然觉得这就是一次革命，罗大佑的穿过你的黑发的我的手，还有鹿港小镇，那样的旋律一想起来便叫人全神贯注的想起自己的经历与苦楚，亚西亚的孤儿也便如崔健一样影响着国家的改革。他们不仅仅是对中国流行音乐本身所做了巨大的贡献，而其政治意义也到现在才叫人看懂和体味。迈克尔杰克逊和U2引领着西方潮流大步推进，《现代启示录》当中被越战摧残的兰斯开始和美国人民一道思考美利坚合众国的体制，摇滚乐风靡全球，全世界人民一起唱《wearetheworld》，那就是一个年轻人的时代，充满了让你尝试的各种生活方式，王朔，苏童，莫言的的小说开始被我的叔叔们翻来复去，小野丽莎和黑泽明让西方人惊讶不已，许巍怀揣梦想漂在北京写下《执着》’。

真想穿越在那个年代，看看他们都在干什么！

伍，和愿望

（这是几年前写的类似于公式的什么文体，卸下许多武装，回头却也如此之难，但终究是回了）

你多么想爱上这世界哭着来笑着走多么想无意间闯进莎翁的世界让你的秀发拂过我的钢枪你多么想写一首诗给我在我不经意的时候夹入扉页但你早已忘了我不懂得开始撇开胸膛

你多么想停留在某一年的某一天因为你的眼睛已经变成了干涸的河流于是我受了重伤

你多么想为我留一肩长发擦干眼泪不再哭泣多么想保我一生平安多么想祝福我无恙

你多么想告诉我你等待的是什么告诉我你总是不知所措告诉我你也怕忘记我摸样

你多么想被自己囚禁在霍林格的世界里尽管你不是麦田里的守望者也依然怅惘

你多么想喂马劈柴周游世界别再分离别再地震海啸别再有战争给孤儿一颗糖

你多么想久违的看着某个人嘴里喝的茶早已变成眼里淌的泪玫瑰不再芳香

你多么想体会到爱的温柔多么想让漫漫长夜变成一坐七彩人生的电影厂

你多么想做一次堂吉诃德而不是瓦尔登湖畔的梭罗君世界各地去流浪

你多么想拥有陶渊明先生的快乐逐水依山种下千里碧野清苦又铿锵

你多么想吞下遗憾让无言的祝福让爱你的人和你爱的人永世难忘

你多么想让漫长的冬天过得快一些多么想就此穿过时空柏林墙

你多么想分辨这变幻莫测的世界和摇曳多姿的季节不卑不亢

你多么想认真的过好每一分钟多么想让希望引领你的心房

你多么想不再牵挂某个人又多么想让某个人牵挂或遐想

你多么想梦里不再花落然后错将自己无悔的青春绽放

你多么想穿过绿油油的稻田不再嘲笑父辈们的瞎忙

你多么想陪在那些曾带给你幸福和幸运人的身旁

你多么想在那一年将自己的恋人徐徐带入梦乡

你多么想吞并所有的孤独然后迈向斗志昂扬

你多么想让自己犹如花絮的烦恼飘向远方

你多么想担当无尽的愁苦像是一个门将

你多么想把梦想的列车开往童年方向

你多么想为了等待而错过诸葛四郎

你多么想吃水彩把霓虹涂成泛黄

你多么想在迷雾中被塑成雕像

你多么想闭着眼睛睡到天亮

你多么想为生活泪流两行

你多么想无视人类说谎

你多么想行走在天堂

你多么想只身斜阳

你多么想在路上

你多么想坚强

你多么想躺

你多么想

你多么

你多

你

我们之间，写给忙碌的我们。