读《祝福》反思女性之悲惨命运

翻开书的扉页，鲁迅先生便引用了《离骚》中的名句——“路漫漫其修远兮吾将上下而求索。”这究竟是一本怎样的小说集?我对此书的兴趣又多了一分。了解过后才发现这本书里面收录的小说大都写作于五四新文化运动阵营分化时期，以《彷徨》为书名很好的体现了鲁迅先生在革命路途上探索时的心情。

这本小说写了许许多多个故事，塑造了许许多多的人物，但读完整本书，我发现无论是哪一个故事中的哪一个主人公都不是完美的，他们身上有着各种各样的缺点，而这些缺点被鲁迅先生用平淡又尖锐的文字描写出来，让我们每个读者都能从中找到自己的影子，读这本书，仿佛在从第三者的角度审视自己。

而纵观整本书，其中对我触动最深的便是那篇描写旧时代女性的悲惨命运的小说，第一篇便是赫赫有名的《祝福》。

因为从前便已读过，所以一看到文章的题目，那个可怜，可悲的女人——祥林嫂就浮现在我的眼前。但是经过了无数个日子，经过了时间的沉淀的岁月的累积，在再次翻开祝福，感受却与数年前一味的觉得祥林嫂的悲剧是造化弄人大有不同。书名取名为祝福，但很显然，文中主人公祥林嫂的一生是不被祝福的。所以，即使她死在了新年里，鲁镇的人们对她也没有半分怜惜，有的是责怪她似的不是时候，死的晦气。祥林嫂的死在鲁镇没有激起半点波澜，人们对她的死并不意外，因为从某种意义上来说，他们就是“刽子手”。在鲁镇人们的眼里，祥林嫂早就应该死了，在她第一任丈夫去世的时候，在她被迫于第二任丈夫结婚的时候，在第二任丈夫也死去并且连孩子也离她而去的时候……种种事件在我的眼里，先林嫂的一生真的太不幸了，她应该得到怜惜，但在鲁镇的人们看来祥林嫂实在是太晦气了，人们对她的嫌弃在他们打着关心的名义嘲讽她是被体现的淋漓尽致。

祥林嫂善良，勤劳，老实本分，她从来都没做错过什么，但她的的确确被那个神，族权，夫权笼罩的社会安排成了一个十恶不赦的不祥之人。面对这种悲惨遭遇，祥林嫂也想过反抗，在她与第二任丈夫结婚时，用头撞柜子，但她这种行为只是给自己心灵上的安慰，她不嫁违背了族权，她嫁违背了夫权，在这种双重矛盾下，无无从选择，只能通过这种方式来给自己的心灵带来一丝慰藉。但是，后来她头上的伤疤反而成了人们的笑柄，时不时被提及。而她第二次尝试这改变自己的命运是去土地庙捐门槛，任千人踩万人踏来赎罪。可是她有什们罪需要赎呢?她用封建迷信的方法去对抗封建迷信，这正好助长了它嚣张的气焰。祥林嫂最后走向死亡也有她自己的一些原因。

祥林嫂在那个时代不是个例，她的悲惨命运也绝不是偶然，还有千千万万个祥林嫂同她一样被封建礼教残害，令人遗憾的是他们都太过于顺从的接受命运的安排，更令人痛心疾首的是那群同样被残害的妇女，那些随时可能成为下一个祥林嫂的人竟然是封建礼教“吃人”的帮凶。

时间的洪流呼啸而过，历史不仅仅是历史，更应该成为我们为反思的根据。经过了漫长的发展，到如今，我们依旧可以看到封建思想残留下来的影子。在一些地区，女人被当做传宗接代的工具，生不出儿子就被否定得一无是处。女性更是被圈在了家庭之中，相夫教子的责任仿佛与生俱来，想拥有自己的事业就被定义为对家庭的不负责，“女强人”这个词就是最好的证明。

这个时代对女性的要求实在是太高了，选择自己的事业就会被指责不顾家庭，诗歌糟糕的妻子，糟糕的母亲。如果选择成为全职妈妈，又会有人说这是女人的本分，不能算作职业，你被社会抛弃淘汰理所应当。但其实，一个人太过于在意他人看法才是悲剧的来源，祥林嫂是如此，现代社会女性也是如此。自己的命运掌握在自己手中，内心足够强大才能拥有选择自己生活的权力。