万劫修教不如一日修慧

教理属于知识学问意思之中的东西，不能与真实的空性不着相的般若大智慧相提并论。教理属于事相，凡所有相皆是虚妄，般若智慧正是不着幻相，一个不着幻相把所有教理功夫神通感应全部包容在里边。因为一切的教理明白到最后就是一个不着幻相，要认知见性达到心空无我无执着，没有爱憎取舍之幻心。般若大智慧的人恰恰做到了这点，所以具备般若大智慧的人已经超越了所有教理与神通感应，是佛法修证的最高、最殊胜、最究竟、最圆满、最彻底、最真实、最正确的最高境界。

一个真正的明白人听闻了以上的真理之后，马上会一下子明白，对啊！我听闻学习研究那些言语文字上的教理，听闻了几十年的教理知识学问，目的就是让我达到真实的般若大智慧。如果认知见性一下子一念之间就能达到真实的般若大智慧，这把无量劫才能达到的真实目标，在一念之间一下子全部达到，这真是不可思议的极快速最殊胜不思议妙法啊！

万劫修教，不如一日修慧，亿亿万劫修来的神通感应，也不如一念之间的不着幻相。这些真理只有真正的大明白人才能真实的接受，一般的凡夫还是喜欢研究教理，更喜欢神通感应的东西。这些着相的迷惑糊涂人，虽然天天读诵金刚经中的凡所有相皆是虚妄，但这个着相的迷人，仍然还是喜欢执着那些虚幻的幻相，还是喜欢抓住那些梦幻泡影的神通感应，这都是众生的愚痴与贪心私心好奇的心所造成的不良后果。迷惑的人死执名相，并不认可明心性不着幻相的重要性，迷人始终在虚幻的幻相之中转圈圈。

明心见性、不着幻相，心空无我、大慈大悲，通达明了万法皆空、空生妙有、妙用不着，一切无碍、理事圆融，身心化空、大智若愚，随缘不变、不变随缘，一切通达、事事无事、无事妙用、无住无着，法法平等、无取无舍，随顺觉性、无爱无憎。无量无边的所有一切法门，修到最后最究竟的地方，皆是平等的明心见性，只有明心见性才能够真正的圆成佛道。这不是空道理，更不是转圈圈走形式，而是真理，是最究竟、最圆满的真理，只有见性成佛，别无二法。