大道三观（五）：晚辈
第五章：晚辈
什么是晚辈呢，其实就是我们的兄弟姐妹，我们彼此之间拥有的后代，他们都是我们的晚辈，而我们的长辈，其实就是，爸爸妈妈的兄弟姐妹等等，当然还有爸爸妈妈的爸爸妈妈，哈哈。
晚辈有哪些需要我们注重的地方呢，其实一样，当你学会思考之后，自然就能够分化出于自己的一种认知。而我对于晚辈的认知有那么几点。第一，尊老爱幼，一种美德与品行，确立你为人之本。第二，谦逊谨慎，因为世界之大无奇不有，危险无处不在，小心无大错不是。第三，勤奋好学，很简单啦，这么年轻你不学的话，对不起自己。第四，开拓思维，要有属于自己天马行空的思维角度，年轻人就要有奇思妙想。第五，行万里路，有条件，就要去多看看这世界，才能知道，这世界的与众不同。
那么讲一讲尊老爱幼，人与人是相互的，所以我们的尊老爱幼也是相对的，并非盲目的去尊敬与爱护，首先对于老人的尊敬，虽然年迈的老人老迈不已，很多事情无法做到，也无法给我们带来很多实际的利益收货，但是我们一样会变老，所以，尊重长辈也是一种树立对以后自我的尊重，当我们老去的时候，我们也不希望我们的晚辈对我们没有丝毫敬意吧，此其一，其二则是，每个人都有过辉煌，也许现在看起来老迈不堪举步维艰，但是对于这个世界整个社会的生存法则，还有作为晚辈对我们，他们还是有很大贡献的，如果没有长辈为何生存的基本稳定，又如何有我们年幼的茁壮成长，所以我们应该对于长辈拥有一种尊敬，第一，尊敬为这个生活社会提供基础保障与稳定的贡献。第二，尊敬彼此为生活生存所逝去的青春年华。第三，尊重彼此的传承信仰，因为长辈是我们前行方向的指引，也是我们去努力进步与超越的目标，尊重他人尊重自己。相互尊重。当然，如果倚老卖老，我们尊重他的年迈，但，却不需要为之而伤身，所谓，学海无涯苦作舟，学到老活到老，达者为先，很多时候，年迈未必代表智慧，如果自身不能给正视自己，反而倚老卖老，我们给与尊重是我们的素质，而他抛弃相互尊重那是他的不堪，我们无需在意，做好自己，努力前行而已。
爱幼则是一种对于懵懂无知，未来希望的一种呵护看管，毕竟我们的未来是无穷无尽的，不会因为长辈而完美，也不会有我们而完结，而年幼无知的新生儿则是未来我们的希望，也是我们的传承继续走下去的可能。所以我们要呵护他们。但是呢，因为生活社会发展的变化与进步，所以，年幼无知的他们，正在不断地缩短着作为新生儿的欢乐，更多更快的成长成熟起来，反而失去了更多更纯更真的那一份天性，反而随着发展进步充满了更多的欲望与暴躁。所以我们对于新生儿的爱护不只是呵护温柔，也需要更多的严厉与指引。但是过犹不及，所以我们在霸道与温柔之中，需要有一个合适的尺度，首先，作为新生儿，正在树立属于自己的方方面面感触，所以我们一方面，需要自身提高素养，一方面需要提高他们的智慧，另一方面，则是，学会给予他们自由飞翔的翅膀与未来无限的希望。那就是，第一步自我做起，作为一个长辈，你要能够很好的以自我为榜样，保持自己良好的素质品德。因为你是他们的榜样。第二步，学海无涯苦作舟，活到老学到老，你自己如果停止了学习，你就失去了指点晚辈的资格。第三步，我们是给与晚辈树立扎实的基础的，并作为人生方向的示范者，而不是作为枷锁与固定的道路去束缚他们的未来的，我们的未来已经固定，而他们的未来还充满希望。我们需要做得就是，在他们未成年之际，为他们打下良好的基础，在他们成年之际为他们释放我们的道路种种，然后给他们自我选择的机会，从而才能够让他们更好的发挥自己的能量。至于未来如何我们各自把握承担。而不是由我们来制定所谓的快速通道，即是能够达到你的身边，却不知何时能够超越你，并且是否能够拥有自己开拓思维的能力。所以，呵护没有错，但是请一定要认真清楚理智的去帮助，而不是束缚。
当我们能够做到，尊老爱幼的时候，我们就是一种榜样，也能够做到承前启后，不会因为我们的断层而造成，年迈之时无人尊敬，子孙之时无人指引，更僵硬固化。
那么所谓谦虚谨慎是什么呢，其实谦逊则是不断前行的动力，作为晚辈的我们，无论多么优秀，无论是否超越前人，但是我们都不能够去过分骄傲自大，因为谦逊才是我们的第一动力，因为谦逊你才能够进步，因为谦逊，你才能认识到真正的自我与知识的真谛，所以我们要牢牢记住，谦逊行事，是我们需要进步而必不可少的一份财富。谨慎则是，不盲目自大，所谓，道可道非常道，就可以体现出，所谓的谨慎，又如同，山是山，水是水，山非山，水非水，最重要又山是山水是水。此意为何呢，很简单，我们看到一座山，它是一座山的表现，我们不去深入认识，那么你永远不会理解，山原来不是山，他只是一堆石头，一些泥土，一些树木，一些青草所组成的东西，看山不是山。看水不是水。但是你如果再去发现，你又会发现，虽然，山是由这些东西组成的，但是却不影响，它作为山的一种认知，我们还是可以认识到他是一座山，但是却让我们更深入的了解到，这座山有什么，是什么，是山不是山，皆可称道。如此方能够让我们时常保持那份谦逊谨慎，不断学习进步的后辈精神。
所谓勤奋好学，则是无论你多么愚笨，勤能补拙，虽然有一点让人诟病，但不可否认是有一定的意义的，但是你需要明白，勤奋不是让人去做任何事情都无比勤奋，因为有的对比是天地之差，但是有的对比却只是小小阶梯，当我们差距只是一点点的时候，我们要学会分辨，如何更好的利用勤奋去为自己谋取更多的进步。而不是，愚笨的攀天地之鸿沟，虽然勤奋是可以弥补差距，但是，也许需要一辈子，也许一辈子也做不到，你不能忘记自己的意义，不要做到顾此失彼，失去了自我真意。好学则是寻找合适自己的道路，俗话说三千大道，道道可通神，但是我们也需要寻找到合适自己道路，而不是盲目的跟随他人脚步，因为他人脚步未必适合我们。而我们所走的道路也未必就是错的，当你明白自我的真意的时候，就可以更好的去学习进步自我道路。勤奋好学，也需要有方向道路，而不是盲目跟从。所以作为晚辈，我们有自我，不能过于死板的跟随长者前行，也不要过于约束后辈的进步。所谓指点一番即可，不必指指点点。
那么开拓思维呢，其实开拓思维就是超越曾经的那些死板约束，这些约束是什么呢，就是曾经过往的一切根本，但是这些超脱思维有个前提，就是基础，不然，基础没有打好，你会迷失自我，不知真意道路，所以，未成年之时的基础指引与基础是必不可少的。当你基础打好之后，则可以在成年之后开拓思维，不断思考，寻求超越。比如最简单的例子。所谓一加一等于二，因何故，又有，所谓人，是何故。此即为一种思维定式，所以我们可以去思考开拓，无论对错，都是一种成长，一种进步，但是，你需要明白，开拓思维，不是胡思乱想，你需要有属于自己的根底，规划，与变化的基本章程，有依据，有方向，有意义，如果不知所为，那么失去意义，就成为了一团乱麻毫无意义。作为晚辈，我们是青出于蓝而胜于蓝，所以，一定要有自己的答案，一种开拓思维的精神，但是你没有很好的基础的时候，妄谈开拓，只会贻笑大方，基础为重，基础之后方有参天大楼。
所谓，读万卷书行万里路，当你很多知识都已经掌握之后，你需要的是更深入的对世界本质的了解认识，所以你需要走一走看一看，这个世界有什么不同，这个世界到底是什么样子的，如此你才能结合自己的知识智慧不断进步与改善。否则就像纸上谈兵，有的人指鹿为马，有的人按部就班，却不能够很好的去运用这些知识。作为晚辈，我们更需要去走一走看一看，因为我们的世界很大又很小。而我们的眼前更是一点点。
三观而看。
第一关价值观，作为晚辈，我们有属于我们的价值观，可以与众不同，也可以另辟蹊跷，不必太过在意他人的价值论述，自我的价值论述最重要，当然你需要有良好的前后参照，有好有坏，后果能够担当，最坏的，最好的，因果相连的身边人。
第二关世界观，晚辈的世界观成长于长辈，超脱于长辈，虽然长辈有他的世界认知教育我们，但是我们却不能一味的跟随长辈的脚步，我们要有属于自己的世界认知，从而走入属于自己的世界之中，哪怕这个世界只有我们自己，当然，如果你承受不了，可以另当他论。
第三关，人生观，当你的价值观定性之后，当你的世界观也有了抉择后，那么你的人生观也就出来了。比如我，我的人生观很奇葩，价值没有什么值得在意的，吃喝玩乐足够即可，可好可坏，维生而已。但是有牵挂，还需要继续努力。世界观，我的世界观，则是，我们生活的世界，还有我们幻想的世界，未知的世界，心中的世界，种种世界，让我不是那么在意很多东西。我们生活的世界最注重什么，金钱，生命，传承，情感，还有方方面面的虚幻。而我心中的世界，未知的世界，幻想的世界，就可以解决这些问题，所以，我不在意这些东西，
最后我的人生观就是，随心所欲，问心无愧，无所畏惧。真的吗，不，只是相对于，金钱，真的不是太在意，需要用到就好，生命，人生自古谁无死，况且，我对于死亡背后充满好奇，传承，我很自私，并且，儿孙自有儿孙福。情感，理智太过于顽固，本人太过宅，世界太小，所以情感并没有太大出动，虽然偶尔书中情景会触景落泪，但更多却冷酷无情的理智，并且贪婪无度。
我认为，最值得在意的，就是自我，而自我最在意的就是不孤独，所以，情感需要注重，人与人，
而价值观，不是我不在意金钱，而是金钱所代表的东西，我不在意，足够基本生存就好。
而世界观则是，生命，但是，生命不长久，虽然所谓精彩就好，但是你的生命精彩么，所以，我不是很在意，但是却也在寻寻觅觅，那一份永恒，嗯，略显着魔。
但是，真真假假，虚虚实实，确实有点恍惚，不过，我还是如此，因为已经固化的追逐，不可抛弃。但是也需要明白，活着才拥有一切，当真的失去的时候，也许失去一切，所以，慎重而已
不去盲目而为，所以没有最执着。
如同红尘三千，漂渺无踪啊、无所求。无所欲，无所谓……
作为像我这样的晚辈，我的长辈压力山大啊。反过来，也给与我无比的压力。人与人是相互的啊，诶
所以，作为晚辈你需要做的事情很多，一方面，是长辈的压力需要你去承担，一方面是自己的压力去发泄
