日自己的由来：日自己究竟是不是中国人的后嗣

日本人，一般指拥有日本国籍的人或有和族血统的人。其主要由和族组成，在日本北海道亦有阿伊努族人居住。日本人通用日语，假名和汉字是日本的通行文字。日本人在古代隋唐时期深受我国汉唐文化的熏陶，不管在朝廷制度、礼仪，还是服饰、茶道等各方面都有着浓厚的华夏元素。日本自己亦以“小中华”为荣。

关于日本人的民族来源，尚无定论。在中国的古代典籍特别是《山海经》中有着若干记载。《山海经》是人类历史上最重要的地理文献典籍之一，它记录了中国及其周边地区的山川地形地貌、物产和民族分布，以及相应的历史故事，涉及的年代包括周朝、商朝、夏朝直至先夏时期（可以追溯到一万年前）。其中周朝文献《海内北经》记有：“盖国在钜燕南，倭北。倭属燕。”《山海经》的其它篇章则记述着中国人多次向东海诸岛屿迁徙的事迹。

炎帝时代

关于日本岛居民的民族来源，学术界通常的说法是，大约从新石器时代日本岛才开始有居民，最早的日本居民是从北方大陆移来的通古斯人，以后有马来人从南方渡海而来，大约从公元前一千纪后半开始，就不断有中国和朝鲜人移居日本。从新石器时代开始到公元前2世纪的日本，考古学上称为绳纹式文化时代，使用石器、骨器，捕猎、捕鱼，居住在竖穴中，出土有女性土偶（《世界通史》，人民出版社，周一良等主编，1962年）。

我愿意指出的是，历史上中国人从亚洲大陆向日本岛的迁徙活动，并不限于一次，而且也不限于公元前一千世纪后半才开始。事实上，日本人是从哪里来的问题，在中国古代典籍特别是《山海经》中有着丰富的记载。《山海经》是人类历史上最重要的地理文献典籍之一，它记录了中国及其周边地区的山川地形地貌、物产和民族分布，以及相应的历史故事，涉及的年代包括周朝、商朝、夏朝直至先夏时期（可以追溯到一万年前）。其中周朝文献《海内北经》明确记有：“盖国在钜燕南，倭北。倭属燕。”而《山海经》的其它篇章则记述着中国人多次向东海诸岛屿迁徙的事迹。根据上述能够见到的并且能够解读的远古信息来说，华夏居民向日本岛迁徙的重大活动，至少有如下数次。一、帝禹时代的迁徙活动：对东海岛屿的考察

我在《山海经地理复原图注》（待出版）、全彩绘大画册《经典图读山海经》（孙晓琴图，王红旗文，上海辞书出版社，2003年）等专著中指出，《山海经·五藏山经》乃是帝禹时代（公元前2200年）的国土资源考察白皮书，其中《东山经》的第三条考察路线，记述的是今日山东半岛的胶莱平原（当时尚被海水淹没），以及东海的一系列岛屿，它们包括今天的大黑山岛、济州岛、福江岛、下甑岛、鹿儿岛、琉球群岛。有兴趣的读者可以参阅42平方米的巨画《帝禹山河图》（缩印在《经典图读山海经》的扉页）。

显然，帝禹时代的地理大发现壮举（这是人类历史上最早的规模最大的地理考察活动），不能排除伴随有华夏居民向东海诸岛屿（包括朝鲜半岛、日本列岛）迁徙的可能。

从唐朝开始，日本就与中国有多次往来，那个时期的唐朝很厉害，在世界上都有名。所以会有一些中国人通过远渡的方式去日本，所以至今人们对日本民族的由来抱有怀疑态度，更多人认为它就是中国人的后裔。

从目前的日本民族来看，大和族占据了大部分，其后还有一些少数民族。据悉早在冰河期时代人们就看到了日本人人骨，当时绳文人就是这个时候去日本的，它最先出现在西伯利亚，所以日本的列岛人数除了来源于西伯利亚之外，还有从中国渡海过去的。现在坊间流传有几个观念，下面分别说一下。

有人说日本人最初来自于中国云南，日本的专家就有过类似研究。当日本人听说后，还特别来云南旅游，就是希望看到祖先的根。当时就有《日本人的起源》这样的纪录片公布出来。云南有元谋人，大家历史上都知道，专家认为这些元谋人后来发展成为古羌戎人。

这些人除了一部分到达日本之外，还有人成为了印第安人。可能是出于自然环境的变化，他们来到了日本的岛屿，于是演变成为了如今日本的民族。

日本学者之所以这样认为，就是看到了云南人的特点，比如彝人就有胎记，该胎斑很特别，日本人也有这个特点。但是也有人说，日本人最先起源于中国贵州。德村志成先生就是这个说法的坚定拥护者。

他去过苗寨，还用照片记录了下来，德村志成先生看到了当地人的生活行为，不管是习俗还是穿草鞋的日常等等，这些都跟日本人差不多。就连喜爱的食物都一样，贵州人喜欢吃土豆，日本人喜爱的“纳豆”就是土豆。

除此之外，还有一些日本人认为他们的祖先是蒙古人。毕竟这里是“骑马民族”，与日本人的强悍和刚烈性格差不多。而且日本虽然是岛国，但是他们的水性却不好，这一点和擅长游牧的蒙古人也类似。还有人提出了当年蒙古人去日本的路线猜测，估计是从朝鲜半岛过去的！

因此日本人在研究文化的时候，都格外关注了中国的这些地区，也对考古学颇有研究。就连日本人在侵华过程中，都不忘寻找他们的祖先，很多考古工作就是在这里进行的，他们对古代历史很感兴趣。甚至看到蒙古独立后，还在经济上帮助了蒙古！