心爱的王孙公子司马昭

司马昭（211-265）即晋文帝，晋武帝司马炎之父。字子上（《三国演义》中字子尚），河内温人（今河南温县）。司马懿次子。三国曹魏后期政治家和军事家。昭随父抗蜀，多有军识。司马昭的书法和文集都曾经流传于世。司马昭虽出身豪族，但却没有沾染纨绔子弟浮华奢侈的恶习，在曹魏王朝的末年，他代表了积极进取的新兴力量。

司马氏没有使汉族差点灭种，恰恰相反，司马昭招抚的少数民族比汉族人口还多，他执行的政策当时并没有造成民族内战，是民族团结的政策。大量少数民族自觉自愿地改汉族姓氏，《晋书》中有很多记载，司马氏执行的政策挽救了东汉末年汉族仅存五百万几乎灭种的危机，晋朝统一时人口增加到1600万，汉族人口增加了三倍。他的儿子晋武帝继续执行了增加人口的政策，太康年间户口依然是增加的，太康盛世中，数年间，户口就增加了上百万。

王元姬（217年－268年），王朗之孙女，王肃之女，司马昭之妻，晋武帝之母王

元姬从小聪慧，八岁就懂朗诵《诗经》、《论》，特善《丧服》一节，文义过目不忘。她对长辈意旨的判断百发百中，父母因此命她管理家事，她处置得事事得宜，显示出她的明达事理。十五岁嫁给司马昭，生5子1女。

她知书识礼，性情贤淑，做妻子、做儿媳尽心妇道。父亲去世后，因居丧悲痛衣带渐宽，言与泪俱。司马炎称帝，尊她为皇太后，她仍亲自捻线纺织。她性情俭素，贵为皇太后却使用不加文饰的器皿，衣服也是洗了再穿。但是出口必是儒家经义的雅正辞义，侍臣的搬弄是非、挑拨离间、诬陷中伤她也是能够明辨的。

1、司马昭其人其事

很多人因为“司马昭之心路人皆知”这句成语记住了这个人，把他定位成一个不大光彩的野心家。

事实上，司马昭是三国后期最了不起的军事家、政治家。三国后期的政治局面远比前期复杂得多，司马昭在继任司马师的职务后，很快能独当一面，在关键时刻做出正确决断，固然与他手下有一批足智多谋之士帮助他出谋划策有关，但是身为一个领导者，最主要的还是看他有没有决策力和判断力。司马昭在这一点上做得很好，极少出错。甚至当钟会和邓艾征蜀时，他远在千里之外，依旧对前方局势洞若观火，准确地预见到钟会和邓艾的下场。

晋书上有一段话，写司马懿打算干掉曹爽的势力，只和长子司马师商量，直到第二天要行动了才告诉次子司马昭，晚上司马懿偷偷去两个儿子窗外听墙根（好囧），长子高卧酣睡，次子辗转反侧，司马懿下结论说“看来还是老大能成事啊。”我看这段评价有点不大公平。司马师作为整个政变的参与者和谋划着，一切行动都心中有数，没什么好担忧，但司马昭在行动开始前十几个小时才知道，心生忧虑也是人之常情。我总觉得晋书对司马师比较偏爱，写他的外表，名声，处事，赞誉之词居多，但对司马昭却总是有意无意贬损几句。可能是因为司马昭的手下后来杀了曹髦，在史官看来，这是非臣之举。

2、家世性格。司马氏出身于五帝之一的高阳之子重黎，在夏商周乃至楚汉历朝历代都做官，可以说是家世渊源。总的来说，司马昭的性格比司马师宽仁。

司马师属于名流精英那类人才，晋书写他“雅有风彩，沈毅多大略。少流美誉，与夏侯玄、何晏齐名。晏常称曰：‘惟几也能成天下之务，司马子元是也。’”就是说，能见微知著、成就天下大事的，是司马师（字子元）。夏侯玄是人称“玉树”的那一位，不仅长得美，也是一位大名士。何晏是曹操的养子，他娶了曹操的女儿金乡公主，曹操很欣赏他。晋书形容何晏“美姿仪而色白”，“行步顾影”，因为他长得白，人称“傅粉何郎”。夏侯玄、何晏是魏晋玄学的创始人，司马师和他们齐名，说明他不仅风度仪表出众，文化素养也是很高的。

比较起来，司马昭则有点公子哥的味道，《世说新语》记载了很多他和别人开玩笑的事情，最有名是他问口吃的邓艾“你说的艾艾是几个艾？”邓艾回答：“凤兮凤兮，故是一凤”。这是一个机智又风趣的问答。另一个故事是司马昭和陈骞、陈泰同乘一辆车子，路过钟会门前时，他们叫钟会上车，可是喊完了驾车就跑。等钟会出来时，他们已经走远了。钟会赶到后，几个人就互相拿对方父亲的名字开玩笑。顺便说一句，钟会的父亲就是大书法家钟繇，官至太傅；陈骞的父亲陈矫官至司徒，陈群的父亲陈纪是大鸿胪。这四个人是典型公子党，老爸都是朝里高官，要不然他们也不能混在一起。从这些小故事里能感受到司马昭活生生是一个风趣幽默、风流倜傥的公子哥儿。