风雨三月觅秋瑾
一
三月天，天阴沉得厉害，从岳庙出来，不时滴着小雨。傍西湖前行,湖水拍着崖岸，不时发出潼潼声。时间已三点半，雨湖中依旧画舫如织，沿湖游人有举着天堂伞的，有的则冒雨绕湖观看风景。外湖许多年轻人架着快舟，互相追逐着，惊得水鸟飞到树梢。远山如画，回望对岸的雷峰塔尖已没入云霭之中。
我走上白堤的西泠桥，两侧树木枝叶新发，桃、梅、李绽开着黄红蓝白的花瓣。在西泠桥畔出现了苏小小墓，我清楚此处距秋瑾墓不远，可面对岔路口，我再次犹豫。好在经人指点于向南的花树间，孤山西北麓的树林中出现了汉白玉秋瑾塑像，她面向西湖，头上梳髻，上穿大襟唐装，下着百褶散裙，左手按腰，右手按剑，面色庄重，给人一种英姿飒爽的女侠形像。秋瑾墓呈方形，用花岗岩砌成，正面嵌孙中山题字“巾帼英雄”石刻，背面为徐自华、吴芝瑛题书《鉴湖女侠秋瑾墓表》。
立于墓侧，细看碑石知道依旧是西泠秋瑾墓的原物，内有烈士遗骨骨殖坛，秋瑾尸骨七十年间历经十次迁徙，一九八一年九月才从鸡笼山迁回西泠桥畔，焉不令人为烈士遭遇感叹，为英灵悲切。
我少年时曾读过秋瑾烈士的诗，喜其诗豪放，曾起为其诗作注的念头，因每遇有关秋瑾的史料以及《秋瑾集》的版本，就千方百计购到手中。后来发现要注释一部书，凭我当时的学养很难做到，也就放弃了。十年前我曾来过杭州，是为我写作《窝阔台大汗》增加些实地印象，我登临凤凰山吊南宋故宫遗址，也曾去了岳庙，还沿西湖访秋瑾墓，但鬼使神差从墓边走过却未看见。
今天是3月17日，也许是巧合。一百零九年前，光绪二十七年（1907年）3月17日，阴云密布，西湖上不时细雨飘落，一只游船划过湖面，撞开的浩渺碧波激起重重雪浪，远处雷声隐隐，摇摇欲坠的雷峰塔还能撑起腰来，还要捱到十七年后才会倒掉。因此在当时立于船首的秋瑾眼中，和她坐在舱内的徐自华(字寄尘)的眼中，烟雨中的雷峰塔还是十分挺拔。
秋瑾脸色凝重，收回目光，忽然道：“苟得葬于此，为多福矣！”徐自华明白秋瑾之意，眼中溅泪道：“君若死，我必为君营葬之……”秋瑾泪望好友，默然无语。来杭前，秋瑾秘访安庆，曾同徐锡林商谈皖浙起义大事，于由事关重大，秋瑾来西湖前赴湖南与儿女做最后的诀别。此次与好友同游西湖也非一般会友，除了是向徐筹饷，此行还有“密侦城乡内外出入径道，绘为军用地图，以为他用。”《陈去病?徐自华传》。
此次游湖，《秋瑾集》中留下《偕寄尘泛舟西湖，复登凤凰山绝顶望江。相传此山南宋嫔妃葬地也，口赞志感》一诗：怀古伤今一黯然，东南天险好山川。武陵城郭围山势，罗刹潮声咽墓烟。啸傲不妨容我辈，相看何处有林泉。白杨荒冢同凭吊，儿女英雄尽可怜。
据徐寄尘记云：“余晋省，适遇焉。泛舟西湖，日墓，犹徘徊岳王坟畔，不忍去。歌《满江红》词，泪随声下，余促之始归。”秋瑾的诗中“白杨荒冢同凭吊，儿女英雄尽可怜。”既慨叹岳飞抗金大业未成，父子一起被冤杀风波亭的故事，亦是对皖浙起义前途未卜的悲悼。
毫无疑问诗中的“英雄”亦是自指，秋瑾在起义前看望儿子、女儿，实抱必死决心，虽然侠女，亦不能不为儿女将失去母亲感到内心的不安。其诗意中“啸傲”与“儿女”之句，令人想起鲁讯一九三二年所写《答客诮》一诗：“知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。”之句。鲁迅先生与秋瑾同乡，写诗时难说没有想到秋瑾这首诗。
雨时下时不下，立于鹅毛雨中，塑像上的秋瑾衣裙已湿，让我记起秋瑾当年就是冒雨离开西湖的，先赴金华视察会党，接着5月回绍兴着手组织光复军。6月24日赴石门再见徐自华，徐将所有积蓄乃至拔簪摘珥，共捐金三十两。挚友的义举，令秋瑾动容，还赠以小影和腕上盘龙玉钏。
7月10日，皖变报纸到，秋瑾知起义失败，痛哭失声，写《徐锡林就义挽词》。7月13日，她遣散学生，销毁文件，为保存革命力量决定留下，旋即被捕。15日晨四时，在秋风秋雨中，一代巾帼英雄走向开场。毛泽东在为《蝶恋花》中的“骄杨”作解时说：“女子革命而丧其元(头),焉得不骄”。毛泽东诗中指的是杨开慧的死，但也可为秋瑾烈士的死作注。
二
3月22日，细雨如丝，无声地染绿绍兴草木，也为秋瑾故居染上一丝愁绪。我面对的是一座白墙灰瓦的江南庭院，黑漆大门没有什么装饰，堂屋正中有“和畅堂”三字匾额。秋瑾自1906年从日本归国后，一直住到被捕，这座宅院铭记着秋瑾烈士人生的最后时光，亦留下许多的珍贵文物和历史印迹。
秋瑾（1875─1907），字睿卿，别号鉴湖女侠。她出身于淅江绍兴的一个小官僚家庭。其父没有遵“女子无才变是德”的旧俗，在家塾内为秋瑾开蒙读书，生前父亲对女儿能诗善属文极其推扬。因此秋瑾从小立志，长大要做秦良玉、沈云英那样女中豪杰。
1894年，她的父亲调任湖南湘潭厘金局任总办，家属随同。在此期间，她父母将秋瑾许配给湘潭富商之子王子芳。婚后，婆婆顽固暴戾，丈夫胸无大志，让秋瑾从内心感到困惑与痛苦。1902年，她随夫北上进京。在京这段日子，让她感受到中国正面临外国殖民者的蹂躏，民族危亡在即，而作为清朝的官僚的王子芳除了招妓再无别的正事，让其忍无可忍。由于在京接触了新思想，又读了宣传革命的报纸，使她决心冲破藩蓠，告别旧日的生活。
1904年（光绪三十年），她东渡日本自费留学。在日期间，她积极参加了留日学生的革命活动，1905年，同盟会成立，她被推举为评议员和淅江省主盟人。1906年，她为反对日本取缔留学生而愤然归国，并在上海创办《中国女报》，提出创办中国妇女协会，提倡女权，宣传革命，为近代妇女运动吹响了第一声嘹亮的号角。
在秋瑾史迹陈列室，人们能看到秋瑾诗词手稿、家书、照片、印章、头巾、文献等文物，更有孙中山、宋庆龄、周恩来等名人评价秋瑾的题词等，反映了秋瑾从事革命的光辉业绩。
在故居内，我们能看到秋瑾小时读书的家塾，她的客室、书房，花园，餐厅。她回到位绍兴后，她的家成为革命志士联络的据点，她在家中同徐锡麟、陶成章、王金发等商讨革命大事，探索建国。而她的书房，更是她为女报著文，为发动皖浙起义写作《晋告同胞檄稿》、《光复军起义檄稿》、《光复军制稿》的场所。
冒着细雨我站在故居的小花园内，看着雨点打在园内的一丘一石一树，想起发生在这里的故事。卵石路上，徘徊着少年秋瑾吟诗的场景，树隙间留下她习剑的英姿。秋瑾死后，和畅堂易主，许多古树被刈，然而春风吹又生的草丛间，依然残存着秋瑾与战友深深的足迹。
三
从故居出来，直奔大通师范学堂，学堂原址为明代贡院，是一处白墙灰瓦的木构殿堂式建筑。学堂坐北朝南，按东、中、西轴线布局。蒙蒙细雨中，古色古香的学堂门厅正中悬赵朴初题“大通学堂”匾额，两侧有楹联：“吾越有三仁焉，杀身成名，求仁得仁又何怨；人生同一死耳，泰山独重，虽死不死乃自由。”进了门厅，向前是学堂的礼堂，中立秋瑾、徐锡麟、陶成章铜像，前檐抱厦，是秋瑾向大通学堂师生讲演集会之所。再前为“徐社”，檐墙上嵌有蔡元培撰写的《徐烈士祠堂碑记》，其内展出徐锡麟有关的生平事迹。东轴有秋瑾简陋的办公室，墙上悬挂着一幅“读书击剑”草书横披及“击剑尽樽酒，读书贪夜灯”对联。
大通堂始建于1905年8月，创建人为徐锡麟、陶成章等。学员来自诸暨、东阳、永康、缙云等地的光复会骨干。学堂对外宣称兵式体操，在内暗置武器，目的是发动反清武装起义。1906年冬，秋瑾接掌大通学堂，加强了军事训练，开始将学员编入军事体制，组建光复军。为了发动皖淅二省联动起义，秋瑾一方面积极筹饷，还执笔写作了《晋告同胞檄稿》、《光复军起义檄稿》、《光复军制稿》。
1907年7月6日，起义消息走露，徐锡麟被迫在安庆剌杀了巡抚恩铭，提前发动武装起义。7月10日，浙皖起事失败的消息传到大通学堂，秋瑾对起义失败忧泣于室，立即疏散枪弹，焚毁名册，疏散学生，为了保护师生，她拒绝撤离开大通学堂。
7月7日，浙江巡抚已得知徐锡麟刺杀恩铭消息，他当即下令绍兴知府贵福逮捕秋瑾。10日，山阴县令李钟岳得到贵福命令，可李钟岳因对秋瑾学问人品极为称许，对她写的“驰驱戎马中原梦，破碎山河故国羞”的诗十分赞赏，为保护秋瑾，他有意延宕时间，给了大通学堂师生逃离学堂创造了条件。
7月13日午后，贵福将其李钟岳叫至府衙，厉声曰：“府宪命令，汝延不执行，是何居心?限汝立即率兵前往，将该校师生，悉数击毙，否则我即电告汝与该校通同谋逆，汝自打算可也。”言讫将巡抚两次电令掷于前，拂袖而去。
下午4点，李钟岳被迫会同抚标兵管带率兵前往大通学堂，破门而入。见秋瑾端坐室内，桌上放手枪一支。当日，贵福与山阴县令李钟岳、会稽县令李瑞年提审秋谨。贵福趾高气扬地问秋瑾：“谁是你的同党？”秋瑾从容答道：“学堂是办学的场所，是按贵府要求办学，如果有同党，贵府即同党！”贵福因曾为学堂题词，深恐连累自己，连夜拟电请抚辕处决秋瑾，据称是防着有人劫狱。
14日午后，天阴屋暗，风雨叩窗，李钟岳在花厅审讯秋瑾，俩人对话，秋瑾慷慨陈词，钟岳让秋瑾书供词，秋瑾仅写“秋风秋雨愁煞人”七字后，将笔掷下。
事后李钟岳向知府贵福报告审问情形，贵福怫然作色，曰：“你待她若上宾，当然不招，何不用刑讯?”李钟岳表示碍难用刑。贵福当晚贵福得到巡抚手谕，下令将秋瑾正法。
站在大通师范学堂内，我们只能根据旧有照片，了解学堂内情况，旧址已毁于文化革命期间，大批文物遭到破坏，现址是1982年按原貌修复的，物是人非，这是令人万分悲伤的事。
四
23日，我在细雨中登上府山西南峰，山头有为秋瑾而建的风雨亭。亭为红柱八角攒顶，正面悬“风雨亭”匾，两边柱上刻有民国5年孙中山所题挽联：“江户矢丹忱，感君首赞同盟会；轩亭洒碧血，愧我今英雄尚毅力”。风雨亭下曾是清典史署旧址，一百年前秋瑾就关押此署，也是从这里被押赴刑场的。
清光绪三十三年六月初六（1907年7月15日）凌晨二时，贵福向李钟岳下令，对秋瑾执行死刑。三点，李钟岳走进典史署，将秋瑾带出监牢，告曰：“我位卑言轻，杀你非我本意，你明白否?”说话时，泪随声堕，旁立吏役，相顾恻然。
秋瑾答道：“公祖盛情，我深感戴，今生已矣，愿图报于来世，今日我惟求三件事：一，我系一女子，死后万勿剥我衣服；二，请为备棺木一口；三，我欲写家信一封。”李钟岳一一应允。秋瑾遂不再言语，写罢家书，从容而起，缓步出典史署。
从风雨亭经越王台过横府街，东向丁字街就是秋瑾就义的古轩亭口。古轩亭口紧靠府河，也是清代处死人犯的地方。
据秋瑾被杀害时的目击者说：看见押到轩亭口处决的是“秋小姐”时，他的心里不禁一惊，浑身发起抖来。……因为他认识秋小姐，知道秋小姐人很好。“女人也要砍头吗？”他赶紧跑开……
府河鸣咽，星斗倒垂，街市未醒，青石板路上，鲜血淋漓，时年31岁秋瑾在被捕二天后壮烈就义。秋瑾死后三日，县令李钟岳因包庇秋瑾罪被革职。7月29日，李钟岳因秋瑾之死自疚无法排解，自缢于旁舍……
现在这个丁字街口立有“秋瑾烈士纪念碑”碑文是蔡元培先生拟文，由书法大家于佑任所书。古轩亭口新建有秋瑾纪念广场，鲜花丛中立有秋瑾塑像，身后照壁镌有孙中山题写的“巾帼英雄”四个大字。
秋瑾惨死，曾在当时引起全社会震惊。上海《中外日报纪事》云：“绍兴官吏率兵搜捕大通学堂时，嵊县匪首竺绍康、王金发正去府城内中，官吏纵之不问。而先捕学生与秋瑾，指为通匪。其命意何在？真令人百思不得矣。”《时报》云：“浙省官场，因外间人言喷喷，群为秋女士讼冤。大吏授意某某，求秋女士书函等件，仿其笔迹，造通匪等函件，以掩饰天下耳目。此说若真，官吏之用心，不可问矣。”《文汇报》云：“绍府贵守，无端杀一女士，竟无从证实其罪，是诚大误。初指其与徐同党，后因不能搜得实据，故出示称女匪平阳党首领云。”某报评论：《秋瑾有死法乎？》略云：“浙吏之罪秋瑾也，实为不轨、为叛逆。试问其所谓口供者何若？所谓证据者何若？则不过一自卫之手枪也，一抒写情性之文字也。果然，则仅得一违警罪而已。嫌其失实矣。乌得而杀之？如是而出于杀，则有以知政府之为此，非出于政治问题而出于种族问题。”
可以说秋瑾用自己的舍身，让凄风苦雨中的中国出现一道绚丽的彩虹，让四万万的中国人更加认清满清政府对外屈膝投降，对内凶残暴虐的本质。四年后，1911年10月9日武昌起义枪声再响，辛亥革命成功了，秋瑾的理想实现了……
站在古轩亭口，望着街口的纪念碑、秋瑾塑像都陷入雨帘雾霭中。忽然记起1939年3月底，周恩来回绍兴老家，表妹请他题词，他在纸上写道：“勿望鉴湖女侠之遗风，为我越东女儿争光。”周总理对秋瑾的赞扬是发自内心的，可解放后秋瑾墓两次被迁离西湖，“文革”中绍兴秋瑾纪念碑也被用水泥抹平，此时身为国务院总理的周恩来怕也爱莫能助了。自然界的风雨对遗址的破坏是缓慢的，政治上的风雨才最可怕。今后还会不会出现令烈士蒙羞的尴尬场景呢？还会不会再次发生西湖“净街”的惨剧呢？一种愁绪，一种疑问，让站在古轩亭口的我搔首踌躇，内心竟有些不寒而栗了！
可以说秋瑾用自己的舍身，让凄风苦雨中的中国出现一道绚丽的彩虹，让四万万的中国人更加认清满清政府对外屈膝投降，对内凶残暴虐的本质。四年后，1911年10月9日武昌起义枪声再响，辛亥革命成功了，秋瑾的理想实现了……
