何方神圣

农村是有这种人的，一种十八般武艺样样精通的人，可以写对联、画画、编提篮、组装家具、编笤帚、补自行车车胎……这种人在农村被称为“把式”。下面的故事还不是“把式”的故事，而是高人异士的故事。

第一个故事的主人公叫刘政，是沛地人，故事发生在什么年代已不可考了，按曹雪芹的口吻“假借汉唐等年纪添缀，又有何难”。书中但说刘政“高才博物，学无不览”，秀才不出门，尽知天下事。读的书多了，就对功名利禄这些看得不那么真了，只是一心向道，以求长生。所谓读万卷书，行万里路，刘政也不做花园里的参天松，不当庭院里的千里马，四处拜师，修习各门各派学说，活了一百八十多岁，皮肤仍像小孩子一样水嫩。

刘政得道成仙之后，可以变化，可以隐身，可以用分身术将自己分成一百人，这一百人又能继续分身，如此循环往复。又能将百万之师便成一丛林木或一群鸟兽。又能种瓜果，种后立时开花结果。又能吹气为风，飞砂扬石。用手向屋宇、山陵、壶器一划，这些几乎就要坏掉;再一划，又恢复如初。又能变出美女。又能日行数千里。能嘘水兴云，奋手起雾，聚土成山，画地成渊。能忽老忽少，乍大乍小，能水上行走，鞋底不湿，能召唤江海中的鱼鳖、蛟龙、鼋鼍登岸。又能口吐彩虹，方广十里，能升天，能入地。

第二个故事的主人公叫孙博，是河东人。写得一手好文章，洋洋洒洒有一百多篇，十万多字。晚年开始习练道法，能点燃金属、石头，光照数里，也能引火烧身，口中吐火;能让草木枯朽，能让朽木复生。张员外豢养的小奴逃跑了，混到了军队中，就委托孙博把这小奴揪出来。孙博将一红色丸子丢向军队大营，大营登时火光冲天，那小奴禁不起火熏，拼命往外跑，张员外趁势抓住了这小奴。孙博又将一青色丸子投向军营，军营大火立刻被扑灭，军营里的衣服、物件也都没有被损毁。孙博施法做的大火人们用水扑不灭，被烧的东西也都不会被烧损，人从火中自由穿梭也不会被灼伤。孙博曾和人坐在水上吃饭聊天，看歌女在水面上跳舞。

第三个故事的主人公叫玉子，玉子本叫韦震，是南郡人，也是博采众长的好学之人。周幽王曾请他出来做官，他说：“人生世间，过一天少一天，获得越久，离死亡越近。为了图一时富贵而丢掉性命，即便身居王侯，金玉如山，又有什么意思。只有做了神仙，才能永保无虞。”他师从长桑子，学习各类法术，后自成一派，著书立说。他善演先天神术，养性治病，消灾散祸，呼风唤雨，变化分身，日行千里，种种法术，不在话下。

又有叫沈羲的人，曾在蜀地学习道法，祛病消灾，救济百姓，功德感天动地，天上的神仙都认识他。有一次，沈羲和妻子贾氏一同乘车到儿媳卓孔宁家串门，回来的路上碰到三位神仙，各乘白鹿车、青龙车、白虎车，后面随从也都高头大马，身穿红衣，光彩照人。

一仙人问：“可是沈羲吗?”

“呃，您是?”

一随从站了出来：“沈羲有功于民，心不忘道，从小到大，品行端方。就是寿命短了点儿，现在您的阳寿到头儿了。现在天帝派遣仙官迎接您。乘白鹿车的这位是侍郎薄延之，坐青龙车的这位是度世君司马生，驾白虎车的这位是迎使者徐福。”于是三位仙官就载着沈羲上了天，旁边耕地的老农都看见了。

又过了四百多年，沈羲探访人间，推演一番后，找到自己的后代怀喜。怀喜只听说祖上有人成了神仙，此后不见踪影，没想到让他见到了。原来沈羲当日升天之后没有见到天帝，但是见到了老君，老君有一丈多高，披头散发，光芒四射。有仙女侍奉沈羲服下一粒仙丹，这粒仙丹可让他活一万年，又送给他两粒大枣，枣子像鸡蛋那么大。沈羲此番下凡就是用这枣子治病救人的。

这些人本领都很大，就是找不到人在哪儿。